我们今天修净土,看到人家参禪、持咒,我们批评他、毁谤他,行不行?不行,都是属于谤法。无量法门都是佛说的,你要是轻视毁谤,就是谤佛、谤法、谤僧,都造成我们往生的障碍。你看善財童子五十三参,五十三位善知识里面標榜念佛的两个人,前面第一位德云比丘,最后一位普贤菩萨,当中这四十九位代表无量无边的法门,善財童子他的态度,对待这些不同法门的大德恭敬讚叹,这是对的,讚佛、讚法、讚僧,决定没有毁谤。虽然礼敬讚叹,善財童子不学他,恋德礼辞,恋就是羡慕你们的修学,我对你非常恭敬,辞是什么?我不学你,你们学这个非常好,我还是老实念佛,我不学你这个法门,依旧是一门深入。我们在五十三参里面看到每个人都是一门深入,法门虽然不相同,成就都是一样的,互相讚叹,没有互相毁谤的,这一点诸位同修千万要记住。听到別人毁谤我们,我们合掌阿弥陀佛,不要去辩驳,我们这个态度就对了#善学讲堂##净土宗#
你看佛在世把學生培養,你說多少年?四十一年,培養四十一年才達到這個境界。十二年的阿含基礎教育,八年的方等是提升,二十二年的般若,般若智慧是正說,最後這八年《法華》把你引導到佛境界,不是菩薩,是佛境界,個個成佛,這個事是真難。所以古大德講叫難行道,因為八萬四千法門都是走這個道。
阿彌陀佛慈悲,曉得這個道我們走不通。這個道要什麼人講?上中下三根的上根,中根沒分,上根人。上根用這個方法,到法華會的時候,上根提升到上上根,他才能大開圓解,才能明心見性。不是上根人不行,都被淘汰掉,那下根就更不必說了。
我們現在都是下根的根機,所以彌陀特別慈悲,給我們開這個法門,叫門餘大道,八萬四千門外的一個成佛之道。效果跟他們是一樣的,但是方法比他們簡單,不必通過像阿含、方等、般若,不必通過這個,就一句佛號就能夠圓滿,這還得了嗎?所以一切諸佛讚歎。
阿彌陀佛這個方法太巧妙了,不需要具備上上根機,只要具備老實、聽話、真幹就行了,這個下下根人都能做到。成就不但不比他們差,實際上還比他們高,這妙妙在此地,不是跟常途同等,超過它了,這就太厲害了。所以你就曉得,《法華經》上講是通途的,念佛比這個祕要還要祕要,超過它一等。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第二三六集)2010/12/29 檔名:02-039-0236
阿彌陀佛慈悲,曉得這個道我們走不通。這個道要什麼人講?上中下三根的上根,中根沒分,上根人。上根用這個方法,到法華會的時候,上根提升到上上根,他才能大開圓解,才能明心見性。不是上根人不行,都被淘汰掉,那下根就更不必說了。
我們現在都是下根的根機,所以彌陀特別慈悲,給我們開這個法門,叫門餘大道,八萬四千門外的一個成佛之道。效果跟他們是一樣的,但是方法比他們簡單,不必通過像阿含、方等、般若,不必通過這個,就一句佛號就能夠圓滿,這還得了嗎?所以一切諸佛讚歎。
阿彌陀佛這個方法太巧妙了,不需要具備上上根機,只要具備老實、聽話、真幹就行了,這個下下根人都能做到。成就不但不比他們差,實際上還比他們高,這妙妙在此地,不是跟常途同等,超過它了,這就太厲害了。所以你就曉得,《法華經》上講是通途的,念佛比這個祕要還要祕要,超過它一等。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第二三六集)2010/12/29 檔名:02-039-0236
#早睡早起打卡一日不落# 第七天。
极聪明人,反被聪明误,所以不能念佛求生西方;而愚人女子,反肯心厌娑婆苦,深求出离。当知:彼是真愚痴,此乃大智慧。好恶易分,莫自昧也。每见儱侗瞒盱大言欺世之假善知识,遇著老实念佛的樵夫农妇,亦教参禅,推来拽去,自供抚掌。此辈老实人,认作真实,破坏善根。究竟参又参不来,念又念不熟,脚跟不稳,心事徊徨。噫!亦可惨矣!吾劝汝:咬钉嚼铁、信得西方及,切切发愿,持戒、修福,以资助之。‘无禅有净土,万修万人去;但得见弥陀,何愁不开悟。’此千古定案,汝不须疑;彼无耻邪师,敢诬先圣,辄肆翻案,只益露其恶见耳。何尝翻得古人定案哉!
生活有茶香,灵魂有茶气。茶友们,早!
极聪明人,反被聪明误,所以不能念佛求生西方;而愚人女子,反肯心厌娑婆苦,深求出离。当知:彼是真愚痴,此乃大智慧。好恶易分,莫自昧也。每见儱侗瞒盱大言欺世之假善知识,遇著老实念佛的樵夫农妇,亦教参禅,推来拽去,自供抚掌。此辈老实人,认作真实,破坏善根。究竟参又参不来,念又念不熟,脚跟不稳,心事徊徨。噫!亦可惨矣!吾劝汝:咬钉嚼铁、信得西方及,切切发愿,持戒、修福,以资助之。‘无禅有净土,万修万人去;但得见弥陀,何愁不开悟。’此千古定案,汝不须疑;彼无耻邪师,敢诬先圣,辄肆翻案,只益露其恶见耳。何尝翻得古人定案哉!
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