《长岁歌 我之问》
这段时间眼睛发炎，一直是红的，但还是不停在盯电子屏赶作业赶活执着娱乐。吃一堑也不长一智的时候多着，但长一智总要吃一堑。以下是壬寅年生辰的自我贺礼。前几天太忙，今夜至凌晨还是决定写完。
没有太多人会一直问为什么，我就是其中一个，尤其是问为什么活着。有人说，没必要思考这么多意义，思考意义没有意义。若有人会听我作答，会说：思考意义的人是属于宇宙的神经细胞，宇宙在呼吸，意义的思考就要通过我们这些细胞。也可以把我们比作机器，你打开电流开关，不停运作的机器不会自己关掉自己，那些生命疑惑是进入机器的不可阻挡的电流。因此是思想过我，不是我寻思想。把口欲重视起来的人是不可能视饭菜不见。常揣摩立足之不安之人，是不可视心流不见的。
我这两天除了看论文写作业就是在想今年我怎么又如此活过来了，没有遭遇重大疾病，没有出现意外事故，没有遇见星球危机，是很难得珍贵又很漫长的一年。
我失去良多。有个人在生活里彻底消失了，十几年的历史盖棺定论，终是最差的可预见性结局和复杂情谊的简陋葬礼。这是此岁最大事件之一，七月十日，半辈子的心脏持续占有工程正式宣布破产。
我踏上阶梯。又是一个读书年，没有新鲜感的压力和没有拯救灵魂的知识，于是越来越把心头偏爱寄托于猫咪精灵。每天出宿舍楼都要瞥一下猫在否，猫还在，人就还在。上楼很难，但人都是能一步一步走上去的，没有动力也是能继续上楼的，因为我知道人是已经不能靠自然也不能靠个体而活了，你看到那乌乌泱泱的人头了吗？你要是被随意淹没了，那会在社会里不得喘息没有天明。
我弱恒弱。我不爱坚持，可控却喜好头脑发热，丢了钱丢了机会丢了面具丢了人情负担。我不喜欢一次性看完一本书，不喜欢计划，也不喜欢任务。人为什么要有钱有爱才能活，尽把自己变成麻烦，我的弱点就是应对麻烦，这也意味着，“活”会有无穷无尽的麻烦，还有无穷无尽的阶梯要爬，那共产主义说会解决钱的问题，我没孩子，也没人能烧香告诉我。所以现在我想，我活着我便活着，非塔不登非雨不喜非妙不求。
我强恒强。铁定了心要和星辰轨迹、诗歌乐音、草底虫息、潜粼浮光在一起，那就不会有任何看不起，也不怕人欺。此生皮囊，只是可见之我，所见却往往非所本来面目，若有人走近我，那我都会弃皮面相依，而人固执自私一面一现，那就是要砸碎的菩萨像，永远在地上了。
我并无担大任之才，本细声如蝇，本风来即走，本黛玉心量，本嗜静如命，随着成长很多都被推翻了。有人有神告诉我，吾乃可塑之才，我可声如洪钟，我得风运水，我能置笔红楼，我能群喧取静，这充满如气球不稳定；后又有人有神告诉我，我是细声生力，我是风来籁歌，我是黛玉驭命，嗜静敬声。一边是要我顶天立地，一边允我安生此间，都是我，都不是我，所以才是现在的我。那劝告之人低语之神都是我，人之间互为镜，只能观自己，自己表演给自己，而无法真正改变对方，随着时空造物与人相连，人都随时移，伴物转，也就间接在互相影响了。
祈万福给身边之人，祝为善有乐，为勇有得。祈多福给亲眷好友，祝为己大得，为人大助。
这段时间眼睛发炎，一直是红的，但还是不停在盯电子屏赶作业赶活执着娱乐。吃一堑也不长一智的时候多着，但长一智总要吃一堑。以下是壬寅年生辰的自我贺礼。前几天太忙，今夜至凌晨还是决定写完。
没有太多人会一直问为什么，我就是其中一个，尤其是问为什么活着。有人说，没必要思考这么多意义，思考意义没有意义。若有人会听我作答，会说：思考意义的人是属于宇宙的神经细胞，宇宙在呼吸，意义的思考就要通过我们这些细胞。也可以把我们比作机器，你打开电流开关，不停运作的机器不会自己关掉自己，那些生命疑惑是进入机器的不可阻挡的电流。因此是思想过我，不是我寻思想。把口欲重视起来的人是不可能视饭菜不见。常揣摩立足之不安之人，是不可视心流不见的。
我这两天除了看论文写作业就是在想今年我怎么又如此活过来了，没有遭遇重大疾病，没有出现意外事故，没有遇见星球危机，是很难得珍贵又很漫长的一年。
我失去良多。有个人在生活里彻底消失了，十几年的历史盖棺定论，终是最差的可预见性结局和复杂情谊的简陋葬礼。这是此岁最大事件之一，七月十日，半辈子的心脏持续占有工程正式宣布破产。
我踏上阶梯。又是一个读书年，没有新鲜感的压力和没有拯救灵魂的知识，于是越来越把心头偏爱寄托于猫咪精灵。每天出宿舍楼都要瞥一下猫在否，猫还在，人就还在。上楼很难，但人都是能一步一步走上去的，没有动力也是能继续上楼的，因为我知道人是已经不能靠自然也不能靠个体而活了，你看到那乌乌泱泱的人头了吗？你要是被随意淹没了，那会在社会里不得喘息没有天明。
我弱恒弱。我不爱坚持，可控却喜好头脑发热，丢了钱丢了机会丢了面具丢了人情负担。我不喜欢一次性看完一本书，不喜欢计划，也不喜欢任务。人为什么要有钱有爱才能活，尽把自己变成麻烦，我的弱点就是应对麻烦，这也意味着，“活”会有无穷无尽的麻烦，还有无穷无尽的阶梯要爬，那共产主义说会解决钱的问题，我没孩子，也没人能烧香告诉我。所以现在我想，我活着我便活着，非塔不登非雨不喜非妙不求。
我强恒强。铁定了心要和星辰轨迹、诗歌乐音、草底虫息、潜粼浮光在一起，那就不会有任何看不起，也不怕人欺。此生皮囊，只是可见之我，所见却往往非所本来面目，若有人走近我，那我都会弃皮面相依，而人固执自私一面一现，那就是要砸碎的菩萨像，永远在地上了。
我并无担大任之才，本细声如蝇，本风来即走，本黛玉心量，本嗜静如命，随着成长很多都被推翻了。有人有神告诉我，吾乃可塑之才，我可声如洪钟，我得风运水，我能置笔红楼，我能群喧取静，这充满如气球不稳定；后又有人有神告诉我，我是细声生力，我是风来籁歌，我是黛玉驭命，嗜静敬声。一边是要我顶天立地，一边允我安生此间，都是我，都不是我，所以才是现在的我。那劝告之人低语之神都是我，人之间互为镜，只能观自己，自己表演给自己，而无法真正改变对方，随着时空造物与人相连，人都随时移，伴物转，也就间接在互相影响了。
祈万福给身边之人，祝为善有乐，为勇有得。祈多福给亲眷好友，祝为己大得，为人大助。
达摩祖师 【一日禅】
悟即是佛法
经云：“不舍智慧名愚痴。”以心为空，解与不解俱是真；以心为有，解与不解俱是妄。若解时，法逐人；若不解时，人逐法。若法逐于人，则非法成法；若人逐于法，则法成非法。若人逐于法，则法皆妄；若法逐于人，则法皆真。是以圣人亦不将心求法，亦不将法求心，亦不将心求心，亦不将法求法。所以心不生法，法不生心，心法两寂，故常为在定。众生心生，则佛法灭；众生心灭，则佛法生。心生则真法灭，心灭则真法生。已知一切法各各不相属，是名得道人。知心不属一切法，此人常在道场。
迷时有罪，解时无罪。何以故？罪性空故。若迷时，无罪见罪；若解时，即罪非罪。何以故？罪无处所故。经云：“诸法无性，真用莫疑，疑即成罪。”何以故？罪因疑惑而生。若作此解者，前世罪业即为消灭。
迷时，六识五阴皆是烦恼生死法；悟时，六识五阴皆是涅槃无生死法。修道之人，不外求道。何以故？知心是道。若得心时，无心可得；若得道时，无道可得。若言将心求道得者，皆名邪见。迷时，有佛有法；悟，无佛无法。何以故？悟即是佛法。
夫修道者，身灭道成，亦如甲坼树生。此业报身，念念无常，无一定法，但随念念修之。亦不得厌生死，亦不得爱生死；但念念之中，俱不妄想，则生证有余涅槃，死入无生法忍。
眼见色时，不染于色，耳闻声时，不染于声，皆解脱也。眼不着色，眼为禅门；耳不着声，耳为禅门。总而言之，见色性者，常解脱；见色相者，常系缚。不为烦恼所系缚者，即名解脱，更无别解脱。善观色者，色不生于心，心不于生色，即色与心俱清净。
无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。众生造作妄想，以心生心，故常在地狱；菩萨观察妄想，不以心生心，故常在佛国。若不以心生心，则心心入空，念念归静，从一佛国至一佛国。若以心生心，则心心不静，念念归动，从一地狱历一地狱。若一念心起，则有善恶二业，有天堂地狱；若一念心不起，即无善恶二业，亦无天堂地狱。为体非有非无，在凡即有，在圣即无。圣人无其心，故胸臆空洞，与天同量。此已下并是大道中证，非小乘及凡夫境界也。
文本来源于：《达摩悟性论》•随喜分享• https://t.cn/RTv4Kyo
悟即是佛法
经云：“不舍智慧名愚痴。”以心为空，解与不解俱是真；以心为有，解与不解俱是妄。若解时，法逐人；若不解时，人逐法。若法逐于人，则非法成法；若人逐于法，则法成非法。若人逐于法，则法皆妄；若法逐于人，则法皆真。是以圣人亦不将心求法，亦不将法求心，亦不将心求心，亦不将法求法。所以心不生法，法不生心，心法两寂，故常为在定。众生心生，则佛法灭；众生心灭，则佛法生。心生则真法灭，心灭则真法生。已知一切法各各不相属，是名得道人。知心不属一切法，此人常在道场。
迷时有罪，解时无罪。何以故？罪性空故。若迷时，无罪见罪；若解时，即罪非罪。何以故？罪无处所故。经云：“诸法无性，真用莫疑，疑即成罪。”何以故？罪因疑惑而生。若作此解者，前世罪业即为消灭。
迷时，六识五阴皆是烦恼生死法；悟时，六识五阴皆是涅槃无生死法。修道之人，不外求道。何以故？知心是道。若得心时，无心可得；若得道时，无道可得。若言将心求道得者，皆名邪见。迷时，有佛有法；悟，无佛无法。何以故？悟即是佛法。
夫修道者，身灭道成，亦如甲坼树生。此业报身，念念无常，无一定法，但随念念修之。亦不得厌生死，亦不得爱生死；但念念之中，俱不妄想，则生证有余涅槃，死入无生法忍。
眼见色时，不染于色，耳闻声时，不染于声，皆解脱也。眼不着色，眼为禅门；耳不着声，耳为禅门。总而言之，见色性者，常解脱；见色相者，常系缚。不为烦恼所系缚者，即名解脱，更无别解脱。善观色者，色不生于心，心不于生色，即色与心俱清净。
无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。众生造作妄想，以心生心，故常在地狱；菩萨观察妄想，不以心生心，故常在佛国。若不以心生心，则心心入空，念念归静，从一佛国至一佛国。若以心生心，则心心不静，念念归动，从一地狱历一地狱。若一念心起，则有善恶二业，有天堂地狱；若一念心不起，即无善恶二业，亦无天堂地狱。为体非有非无，在凡即有，在圣即无。圣人无其心，故胸臆空洞，与天同量。此已下并是大道中证，非小乘及凡夫境界也。
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【大悲咒】《千手千眼广大圆满无碍大悲心陀罗尼》九十九亿恒河沙如来所说，观世音菩萨微妙心印。持诵大悲咒得十种利益：能得安乐，除一切病，延年益寿，常得富饶，灭一切罪，永离障难，增诸善德，远离怖畏，成就一切善根，随愿往生诸佛刹土。每天五遍，疾疫不生，身心安稳，宅第富饶。
见闻转发吉祥如意
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