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《如果国宝会说话》 摘录三
1. 剑被誉为白刃之君，因为它最适合一击刺杀。它不像长矛那样远离敌人， 也不能像刀一样挥砍自如，更不像棍棒那样殴打弱者 。一名伟大的剑客， 只有把剑深藏在怀中， 隐忍等待，当足够靠近敌人的瞬间， 突然出击，刺出那决定胜负的一剑。以小博大， 不欺老幼，善于忍耐， 这既是剑的品格， 也是君子的信仰。
2. 游牧的草原相对于农耕的中原， 有着完全不同的生存意识。草原民族的饰物上，动物是永恒的主题。 它们在匍匐觅食， 在相互咬斗， 在伺机而动。 而鹰顶金冠饰更是以草原之王的威严， 俯视着时间一切弱肉强食。
3. 有一个强大和蛮横的对手， 究竟是幸还是不幸。一场场模仿者与被模仿者的对决，由此开始。 一直处于守势的农耕文明， 到秦汉终于建立起统一的帝国，也由此以举国之力， 祭出终极防守大法——长城。 不仅是守卫边疆的堡垒， 当西汉国力强盛的时候， 这里又成为反击匈奴的前哨。 但连绵的长城真能阻断人们的交往么？长城的两侧， 且战且和。知道东汉， 南匈奴入塞， 多年的对手，终合为一家。
4. 今天，当我们看着鹰顶金冠饰， 是否能够想起当年那些风一般来去的影子？正是从战国时代开始， 在一个又一个内外对峙和融合中， 在经历了一次又一次的蜕变之后， 中华文明强大的包容力逐渐被唤醒。因为对手，我们审视自己， 因为对手， 我们了解自己， 因为对手， 我们变成更强大的自己。你好， 我们的对手！
5. 壶身静默， 却非无声。壶身可度量， 却也无边。
此刻，壶中一点酒也没有， 却盛满了一个令人迷醉的时代。 征战的厮杀与欢宴的音乐都隐匿不见，桑叶还在无声的生长。 两千年的时光是一片沧海， 壶身上的桑田， 茂密如初。
1. 剑被誉为白刃之君，因为它最适合一击刺杀。它不像长矛那样远离敌人， 也不能像刀一样挥砍自如，更不像棍棒那样殴打弱者 。一名伟大的剑客， 只有把剑深藏在怀中， 隐忍等待，当足够靠近敌人的瞬间， 突然出击，刺出那决定胜负的一剑。以小博大， 不欺老幼，善于忍耐， 这既是剑的品格， 也是君子的信仰。
2. 游牧的草原相对于农耕的中原， 有着完全不同的生存意识。草原民族的饰物上，动物是永恒的主题。 它们在匍匐觅食， 在相互咬斗， 在伺机而动。 而鹰顶金冠饰更是以草原之王的威严， 俯视着时间一切弱肉强食。
3. 有一个强大和蛮横的对手， 究竟是幸还是不幸。一场场模仿者与被模仿者的对决，由此开始。 一直处于守势的农耕文明， 到秦汉终于建立起统一的帝国，也由此以举国之力， 祭出终极防守大法——长城。 不仅是守卫边疆的堡垒， 当西汉国力强盛的时候， 这里又成为反击匈奴的前哨。 但连绵的长城真能阻断人们的交往么？长城的两侧， 且战且和。知道东汉， 南匈奴入塞， 多年的对手，终合为一家。
4. 今天，当我们看着鹰顶金冠饰， 是否能够想起当年那些风一般来去的影子？正是从战国时代开始， 在一个又一个内外对峙和融合中， 在经历了一次又一次的蜕变之后， 中华文明强大的包容力逐渐被唤醒。因为对手，我们审视自己， 因为对手， 我们了解自己， 因为对手， 我们变成更强大的自己。你好， 我们的对手！
5. 壶身静默， 却非无声。壶身可度量， 却也无边。
此刻，壶中一点酒也没有， 却盛满了一个令人迷醉的时代。 征战的厮杀与欢宴的音乐都隐匿不见，桑叶还在无声的生长。 两千年的时光是一片沧海， 壶身上的桑田， 茂密如初。
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