财神爷喜欢什么样的人，新年想发财必看！
财神最喜欢照顾什么人？
是不是经常会听到这样的疑问、说法：同样的店铺，他的生意为什么总比别人好呢？一样做事，她的奖金怎么就比别人多呢？股市不景气，别人被套，他居然一直在盈利？彩票中奖的概率那么低，她却中了好多次？......
不论这些说法、疑问是出于羡慕、基督、恨哪种情绪吧， 却都说明了一个不争的事实：有些人的财运就是好！
有的朋友也许会说，这是人家命好，得天独厚。灵机则认为，命好固然是一个主要原因，但如果你用心留意的话，就会发现， 这些得到财神爷特别眷顾的人，往往具有以下特征：
一、 财神喜欢笑脸迎人的人
俗话说“伸手不打笑脸人”，真诚温馨的笑容，可谓是天下无敌。笑脸迎人的人，只要要求不是特别过分，一般都不太遭到拒绝。这样的人做生意、经商，自然比一脸寒冰的人，收益要好得多。
而发自内心的笑容，更可以传递一种正能量，让与之接触的人心情也好很多，形成一种祥和的气场，财神特别愿意光顾。
二、财神喜欢温言细语的人
“和气生财”这句话，并不仅仅适用于生意人，而是几乎适用于不同的领域。
将心比心，设身处地想一想：
作为职场一员，你是愿意与和蔼、和善的同事、上司接触呢，还是会喜欢那些疾言厉色、言辞粗暴的呢？
身为老板，你又愿意将奖金红包发给什么样的人呢？
......
财神来敲门时，如果听到一声粗暴的呵斥，还会硬着头皮非要闯进去吗？
三、 财神喜欢大肚能容的人
这个“大肚能容”，有两层含义：一层是外形比较肥胖，肚腹大大的人；另一层是胸怀宽广，有容人之量，可以容忍很多不平、难耐之事。
现实中也不乏这样的人，穷的时候倒还没什么，有钱了反而无福消受，生病、意外，不定有什么坏事等着呢。
有容乃大，心态的平和、愿意助人的人，更有接受、容纳财神爷恩赐的福气。
四、 财神喜欢对金钱有强烈追求的人
正所谓“求仁得仁”，财神眷顾谁，也得这人愿意接受这种眷顾才行；即便天上掉个大钱包，也懒得弯腰捡起来的人，财神爷也是懒得理的。
而那些对金钱有着强烈渴望，把很大心思、精力用在如何赚钱的人，对财神特别恭敬，财神自然也会特别留意一些。如果他们再能存好心、做好事的话，就会得到财神爷的特别眷顾。
五、财神喜欢精打细算的人
经常有人抱怨老板小气抠门，殊不知这也是老板之所以成为老板的原因之一。正是长期一贯的精打细算，才让这些人有了比一般人多的财富积累。
创业难，守成更难。很多成功的富豪，因为自己亲身经历了财富积累过程，深知金钱来之不易的道理。即便已经拥有了很多财富，也还是会精打细算，不会浪费奢靡，财富越来越多，被人们称之为“财神爷”。
先天命理已定，我们无法更改；何不改变自己的行为举止，获得财神爷更多的眷顾呢？
懂得了这3件事，就懂得了天下事！
有一位老人叫常摐【chuāng】的生病了，他大约也是一位道德高人，或者是老子的师父。
老子就去看病，问他：“先生的病已经很重了，难道您没有什么话要留给弟子们的吗?”
常摐听到老子问起，便说：“你就是不问我，我也会要告诉你一些话的。”
老子一听，便挺直腰板，说：“愿先生教我。”
1
不忘记过去
常摐就说道：“我先问你，经过故乡要下车步行，你知道这里面的道理吗?”
老子回答说：“我知道。经过故乡要下车步行，不就是说的要不忘记过去吗?”
常摐听到老子回答，嘻嘻一笑，说：“你回答得对。
2
敬重年长
我再问你，经过乔木的下面要快步走，知道这里面的道理吗?”
老子回答说：“经过乔木的下面要快步走，不就是说的要敬重年长吗?”
常摐又嘻嘻一笑，说：“你又回答对了。”
3
以柔胜刚
说着，他将口张开，指着口腔，向老子说道：“你看，我的舌头还在吗?” 老子回答说：“舌头还在。” “我的牙齿还在吗?”
老子回答说：“你的牙齿都掉光了，没有了。”
常摐便对老子说：“你知道其中的道理吗?”
老子突然明白了师父要讲什么，便恭恭敬敬地回答说：“我明白了，您要说的就是舌头还在，不就是因为它是柔软的吗?牙齿没有了，不就是因为它刚强的缘故吗?”
常摐见老子领悟得如此迅速，非常高兴，他嘿嘿一笑，对老子说道：“你讲得非常对。天下的事理都在这里面了，我再也没有什么可以告诉你的了
财神最喜欢照顾什么人？
是不是经常会听到这样的疑问、说法：同样的店铺，他的生意为什么总比别人好呢？一样做事，她的奖金怎么就比别人多呢？股市不景气，别人被套，他居然一直在盈利？彩票中奖的概率那么低，她却中了好多次？......
不论这些说法、疑问是出于羡慕、基督、恨哪种情绪吧， 却都说明了一个不争的事实：有些人的财运就是好！
有的朋友也许会说，这是人家命好，得天独厚。灵机则认为，命好固然是一个主要原因，但如果你用心留意的话，就会发现， 这些得到财神爷特别眷顾的人，往往具有以下特征：
一、 财神喜欢笑脸迎人的人
俗话说“伸手不打笑脸人”，真诚温馨的笑容，可谓是天下无敌。笑脸迎人的人，只要要求不是特别过分，一般都不太遭到拒绝。这样的人做生意、经商，自然比一脸寒冰的人，收益要好得多。
而发自内心的笑容，更可以传递一种正能量，让与之接触的人心情也好很多，形成一种祥和的气场，财神特别愿意光顾。
二、财神喜欢温言细语的人
“和气生财”这句话，并不仅仅适用于生意人，而是几乎适用于不同的领域。
将心比心，设身处地想一想：
作为职场一员，你是愿意与和蔼、和善的同事、上司接触呢，还是会喜欢那些疾言厉色、言辞粗暴的呢？
身为老板，你又愿意将奖金红包发给什么样的人呢？
......
财神来敲门时，如果听到一声粗暴的呵斥，还会硬着头皮非要闯进去吗？
三、 财神喜欢大肚能容的人
这个“大肚能容”，有两层含义：一层是外形比较肥胖，肚腹大大的人；另一层是胸怀宽广，有容人之量，可以容忍很多不平、难耐之事。
现实中也不乏这样的人，穷的时候倒还没什么，有钱了反而无福消受，生病、意外，不定有什么坏事等着呢。
有容乃大，心态的平和、愿意助人的人，更有接受、容纳财神爷恩赐的福气。
四、 财神喜欢对金钱有强烈追求的人
正所谓“求仁得仁”，财神眷顾谁，也得这人愿意接受这种眷顾才行；即便天上掉个大钱包，也懒得弯腰捡起来的人，财神爷也是懒得理的。
而那些对金钱有着强烈渴望，把很大心思、精力用在如何赚钱的人，对财神特别恭敬，财神自然也会特别留意一些。如果他们再能存好心、做好事的话，就会得到财神爷的特别眷顾。
五、财神喜欢精打细算的人
经常有人抱怨老板小气抠门，殊不知这也是老板之所以成为老板的原因之一。正是长期一贯的精打细算，才让这些人有了比一般人多的财富积累。
创业难，守成更难。很多成功的富豪，因为自己亲身经历了财富积累过程，深知金钱来之不易的道理。即便已经拥有了很多财富，也还是会精打细算，不会浪费奢靡，财富越来越多，被人们称之为“财神爷”。
先天命理已定，我们无法更改；何不改变自己的行为举止，获得财神爷更多的眷顾呢？
懂得了这3件事，就懂得了天下事！
有一位老人叫常摐【chuāng】的生病了，他大约也是一位道德高人，或者是老子的师父。
老子就去看病，问他：“先生的病已经很重了，难道您没有什么话要留给弟子们的吗?”
常摐听到老子问起，便说：“你就是不问我，我也会要告诉你一些话的。”
老子一听，便挺直腰板，说：“愿先生教我。”
1
不忘记过去
常摐就说道：“我先问你，经过故乡要下车步行，你知道这里面的道理吗?”
老子回答说：“我知道。经过故乡要下车步行，不就是说的要不忘记过去吗?”
常摐听到老子回答，嘻嘻一笑，说：“你回答得对。
2
敬重年长
我再问你，经过乔木的下面要快步走，知道这里面的道理吗?”
老子回答说：“经过乔木的下面要快步走，不就是说的要敬重年长吗?”
常摐又嘻嘻一笑，说：“你又回答对了。”
3
以柔胜刚
说着，他将口张开，指着口腔，向老子说道：“你看，我的舌头还在吗?” 老子回答说：“舌头还在。” “我的牙齿还在吗?”
老子回答说：“你的牙齿都掉光了，没有了。”
常摐便对老子说：“你知道其中的道理吗?”
老子突然明白了师父要讲什么，便恭恭敬敬地回答说：“我明白了，您要说的就是舌头还在，不就是因为它是柔软的吗?牙齿没有了，不就是因为它刚强的缘故吗?”
常摐见老子领悟得如此迅速，非常高兴，他嘿嘿一笑，对老子说道：“你讲得非常对。天下的事理都在这里面了，我再也没有什么可以告诉你的了
这几句先贤家训，常思有益于人！
家风家训 弘化社 2022-08-03 07:00 发表于江苏
淡泊明志，宁静致远
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
出处：朱柏庐《朱子家训》
释义：人吃的每一粒米饭，应当想到它来之不易；人穿的每一件衣服，要时常想到它在制作时的艰难。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
出处：诸葛亮《诫子书》
释义：一个德才兼备者的操行，以静心来修炼性情，以恭俭来涵养品德。做不到恬静超脱就不能表明志向，做不到平和宁静就不能实现远大理想。
传家两字，曰读与耕；兴家两字，曰俭与勤；安家两字，曰让与忍。
出处：安徽绩溪《章氏家训》
释义：“耕”“读”两字是传家之宝，“俭”“勤”两字是发家之道，“让”“忍”两字是安家之本。
振作那有闲时，少时壮时老年时，时时须努力；成名原非易事，家事国事天下事，事事要关心。
出处：福建龙岩客家家训
释义：要振作精神，从少年到老年，每时每刻都要为远大的志向奋发努力；建功立业是不容易的事，必须毕生振作努力，时时刻刻关切身边的、周围的、天下的事。简而言之，就是要从小立志，努力成才，胸怀天下。
能下人，是有志；能容人，是大器。
出处：王阳明家书《示宪儿》
释义：能够放低自己身份，这是有志气的表现；能够容纳别人，这才是大度量。
与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。君子必慎交游焉。
出处：《颜氏家训》
释义：与善人相处，就像进入满是芝草兰花的屋子中一样，时间一长自己也变得芬芳起来；与恶人相处，就像进入满是鲍鱼的店铺一样，时间一长自己也变得腥臭起来。君子与人交往一定要慎重。
贫莫断书香，贵莫贪贿赃。
出处：纪晓岚遗训
释义：即使家境贫困也不要让后代失学，不能放弃读书、放弃知识；即使富贵了也不能为所欲为、做损人利己之事，特别是不能贪污受贿，要保持自己高尚的人格。
一言一动常思有益于人，惟恐有损于人。
出处：张廷玉《澄怀园语》
释义：每说一句话、每做一件事都要想着要有益于人，就怕有损于人。
后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。
出处：《陆游家训》
释义：才思敏锐的年轻人，最容易学坏。倘若有这样的情况，做长辈的应当把它认为是忧虑的事，不能把它认为是可喜的事。切记要经常加以约束和管教，让他们熟读经典，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往。就这样十多年后，他们的志向和情趣会自然养成。不这样的话，那些可以担忧的事情就不会只有一件。我这些话，是给后人防止过错的良言规诫，都应该谨慎对待它，不要留下遗憾和愧疚。
自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。
出处：《曾国藩诫子书》
释义：修身养性做人做学问的道路，最难的就是养心，养心中最难的，就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。能够做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎，就可以问心无愧，就可以对得起天地良心和鬼神的质问。
来源：家风家训
排版：锦福
家风家训 弘化社 2022-08-03 07:00 发表于江苏
淡泊明志，宁静致远
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
出处：朱柏庐《朱子家训》
释义：人吃的每一粒米饭，应当想到它来之不易；人穿的每一件衣服，要时常想到它在制作时的艰难。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
出处：诸葛亮《诫子书》
释义：一个德才兼备者的操行，以静心来修炼性情，以恭俭来涵养品德。做不到恬静超脱就不能表明志向，做不到平和宁静就不能实现远大理想。
传家两字，曰读与耕；兴家两字，曰俭与勤；安家两字，曰让与忍。
出处：安徽绩溪《章氏家训》
释义：“耕”“读”两字是传家之宝，“俭”“勤”两字是发家之道，“让”“忍”两字是安家之本。
振作那有闲时，少时壮时老年时，时时须努力；成名原非易事，家事国事天下事，事事要关心。
出处：福建龙岩客家家训
释义：要振作精神，从少年到老年，每时每刻都要为远大的志向奋发努力；建功立业是不容易的事，必须毕生振作努力，时时刻刻关切身边的、周围的、天下的事。简而言之，就是要从小立志，努力成才，胸怀天下。
能下人，是有志；能容人，是大器。
出处：王阳明家书《示宪儿》
释义：能够放低自己身份，这是有志气的表现；能够容纳别人，这才是大度量。
与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。君子必慎交游焉。
出处：《颜氏家训》
释义：与善人相处，就像进入满是芝草兰花的屋子中一样，时间一长自己也变得芬芳起来；与恶人相处，就像进入满是鲍鱼的店铺一样，时间一长自己也变得腥臭起来。君子与人交往一定要慎重。
贫莫断书香，贵莫贪贿赃。
出处：纪晓岚遗训
释义：即使家境贫困也不要让后代失学，不能放弃读书、放弃知识；即使富贵了也不能为所欲为、做损人利己之事，特别是不能贪污受贿，要保持自己高尚的人格。
一言一动常思有益于人，惟恐有损于人。
出处：张廷玉《澄怀园语》
释义：每说一句话、每做一件事都要想着要有益于人，就怕有损于人。
后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。
出处：《陆游家训》
释义：才思敏锐的年轻人，最容易学坏。倘若有这样的情况，做长辈的应当把它认为是忧虑的事，不能把它认为是可喜的事。切记要经常加以约束和管教，让他们熟读经典，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往。就这样十多年后，他们的志向和情趣会自然养成。不这样的话，那些可以担忧的事情就不会只有一件。我这些话，是给后人防止过错的良言规诫，都应该谨慎对待它，不要留下遗憾和愧疚。
自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。
出处：《曾国藩诫子书》
释义：修身养性做人做学问的道路，最难的就是养心，养心中最难的，就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。能够做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎，就可以问心无愧，就可以对得起天地良心和鬼神的质问。
来源：家风家训
排版：锦福
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
出处：朱柏庐《朱子家训》
释义：人吃的每一粒米饭，应当想到它来之不易；人穿的每一件衣服，要时常想到它在制作时的艰难。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
出处：诸葛亮《诫子书》
释义：一个德才兼备者的操行，以静心来修炼性情，以恭俭来涵养品德。做不到恬静超脱就不能表明志向，做不到平和宁静就不能实现远大理想。
传家两字，曰读与耕；兴家两字，曰俭与勤；安家两字，曰让与忍。
出处：安徽绩溪《章氏家训》
释义：“耕”“读”两字是传家之宝，“俭”“勤”两字是发家之道，“让”“忍”两字是安家之本。
振作那有闲时，少时壮时老年时，时时须努力；成名原非易事，家事国事天下事，事事要关心。
出处：福建龙岩客家家训
释义：要振作精神，从少年到老年，每时每刻都要为远大的志向奋发努力；建功立业是不容易的事，必须毕生振作努力，时时刻刻关切身边的、周围的、天下的事。简而言之，就是要从小立志，努力成才，胸怀天下。
能下人，是有志；能容人，是大器。
出处：王阳明家书《示宪儿》
释义：能够放低自己身份，这是有志气的表现；能够容纳别人，这才是大度量。
与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。君子必慎交游焉。
出处：《颜氏家训》
释义：与善人相处，就像进入满是芝草兰花的屋子中一样，时间一长自己也变得芬芳起来；与恶人相处，就像进入满是鲍鱼的店铺一样，时间一长自己也变得腥臭起来。君子与人交往一定要慎重。
贫莫断书香，贵莫贪贿赃。
出处：纪晓岚遗训
释义：即使家境贫困也不要让后代失学，不能放弃读书、放弃知识；即使富贵了也不能为所欲为、做损人利己之事，特别是不能贪污受贿，要保持自己高尚的人格。
一言一动常思有益于人，惟恐有损于人。
出处：张廷玉《澄怀园语》
释义：每说一句话、每做一件事都要想着要有益于人，就怕有损于人。
后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。
出处：《陆游家训》
释义：才思敏锐的年轻人，最容易学坏。倘若有这样的情况，做长辈的应当把它认为是忧虑的事，不能把它认为是可喜的事。切记要经常加以约束和管教，让他们熟读经典，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往。就这样十多年后，他们的志向和情趣会自然养成。不这样的话，那些可以担忧的事情就不会只有一件。我这些话，是给后人防止过错的良言规诫，都应该谨慎对待它，不要留下遗憾和愧疚。
自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。
出处：《曾国藩诫子书》
释义：修身养性做人做学问的道路，最难的就是养心，养心中最难的，就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。能够做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎，就可以问心无愧，就可以对得起天地良心和鬼神的质问。
出处：朱柏庐《朱子家训》
释义：人吃的每一粒米饭，应当想到它来之不易；人穿的每一件衣服，要时常想到它在制作时的艰难。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
出处：诸葛亮《诫子书》
释义：一个德才兼备者的操行，以静心来修炼性情，以恭俭来涵养品德。做不到恬静超脱就不能表明志向，做不到平和宁静就不能实现远大理想。
传家两字，曰读与耕；兴家两字，曰俭与勤；安家两字，曰让与忍。
出处：安徽绩溪《章氏家训》
释义：“耕”“读”两字是传家之宝，“俭”“勤”两字是发家之道，“让”“忍”两字是安家之本。
振作那有闲时，少时壮时老年时，时时须努力；成名原非易事，家事国事天下事，事事要关心。
出处：福建龙岩客家家训
释义：要振作精神，从少年到老年，每时每刻都要为远大的志向奋发努力；建功立业是不容易的事，必须毕生振作努力，时时刻刻关切身边的、周围的、天下的事。简而言之，就是要从小立志，努力成才，胸怀天下。
能下人，是有志；能容人，是大器。
出处：王阳明家书《示宪儿》
释义：能够放低自己身份，这是有志气的表现；能够容纳别人，这才是大度量。
与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。君子必慎交游焉。
出处：《颜氏家训》
释义：与善人相处，就像进入满是芝草兰花的屋子中一样，时间一长自己也变得芬芳起来；与恶人相处，就像进入满是鲍鱼的店铺一样，时间一长自己也变得腥臭起来。君子与人交往一定要慎重。
贫莫断书香，贵莫贪贿赃。
出处：纪晓岚遗训
释义：即使家境贫困也不要让后代失学，不能放弃读书、放弃知识；即使富贵了也不能为所欲为、做损人利己之事，特别是不能贪污受贿，要保持自己高尚的人格。
一言一动常思有益于人，惟恐有损于人。
出处：张廷玉《澄怀园语》
释义：每说一句话、每做一件事都要想着要有益于人，就怕有损于人。
后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。
出处：《陆游家训》
释义：才思敏锐的年轻人，最容易学坏。倘若有这样的情况，做长辈的应当把它认为是忧虑的事，不能把它认为是可喜的事。切记要经常加以约束和管教，让他们熟读经典，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往。就这样十多年后，他们的志向和情趣会自然养成。不这样的话，那些可以担忧的事情就不会只有一件。我这些话，是给后人防止过错的良言规诫，都应该谨慎对待它，不要留下遗憾和愧疚。
自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。
出处：《曾国藩诫子书》
释义：修身养性做人做学问的道路，最难的就是养心，养心中最难的，就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。能够做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎，就可以问心无愧，就可以对得起天地良心和鬼神的质问。
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