此身无我何人受苦？宇宙从哪来的？宇宙从如是生！又归于如是。看见佛！称佛为如来！为了记住宇宙的由来。宇宙万物密不可分是一体的！本无差别！这是自然的本质！宇宙的真相众生皆应明悉！无上真理众生皆可以拥有！阿难说：妄心只是我们对境升起的主观意识分别，而【真心】才是观照世间万象的本元啊。佛祖说：如是阿难。后续详细自己去看佛教。我？？？此身无我！中道存在于每人的觉知！不在身外！下面的照片是此身无我的已成佛的肉身！因此身无我！果此身无我。众生皆有佛性。皈依三宝！佛宝、法宝、僧宝。自性（也就是佛性）不生不灭、无量无边、无形无相、无来无往、无始无终、不垢不净、无为无作、无依无著、自立而生！莲花出淤泥而不染。莲花死了，种子落在淤泥里又开花。莲花在世间不染纤尘。莲花可以说是佛的象征！佛在世间不染纤尘。万法皆空！因果不空！佛有四不能！1因果不可改 2智慧不可赐 3真法不可说 4无缘不可渡 。此身无我已经到达了解脱彼岸！如空中翱翔之鸟，脱出牢笼，自由自在，了无挂碍。已成佛。什么是佛性？（自性也就是佛性）。佛什么也没说。宇宙的真相是不能用语言说清楚的。只能靠自己的智慧、觉知、觉悟、而觉醒证得无上真理。得无上真理者可究竟涅槃。成佛了就有32相、80种好、三身、四智、五眼、六通。有佛的法身都相同！报身和化身都不相同！三身统一，不能分割。因离了法身，果就没有报身和化身！法身是真身！佛也有因果。万法皆空，因果不空！众善奉行，诸恶莫作！往昔所造诸恶业，皆因无始贪嗔痴，从身语意之所生，今在佛前求忏悔。修行？众生本来就是佛修什么？修行就是修心？修不完啊！心动了就有行为就有业！不动心就没有业！一直修行为呢！（一直修业呢！）心一直动！一直有业！一直修！一直动心！一直修心！问题是因为愚痴不知道不动心就没有业了！所以一直轮回在六道！因业力轮回没完没了的脱离不了六道！持戒净行就可以了！ 只要你停止杀生心中自然会升起慈悲心。现在是末法时代！魔王果然带领大批魔子魔孙破坏佛法！不让众生学佛。人身难得！佛法难闻！魔是众生之王。灭了魔就没有众生！没有众生就没有佛，佛当然不会灭魔。夫妻在一起就会爱欲交媾，腥臭恶漏污浊不堪！这期间又会有新生命降生！有生就有死！有死亡就会悲伤，有悲伤就会哭泣！有哭泣就要再生！没完没了！何必呢？这样有什么好处？众生生生世世轮回！涅槃就是不生不灭！超越生死！摆脱一切痛苦，斩断世间烦恼的境界。佛的事业就是让众生进入正道，获得善趣，让众生从：声闻、缘觉、菩萨、直至证得佛果位。最高境界：佛道。佛祖说唔即佛！世人对僧误解太多了！有一条道可以达至真理：八正道：正语 正念 正思维 正业 正命 正行 正精进 正定。现在众生所处的时代就是末法时代。中土难生！人身难得！佛法难闻。

#电影隐入尘烟#
《隐入尘烟》的导演李睿珺给自己执导的这部电影打了四星，他写了一首美丽的诗，画了一幅美丽的画，又亲手把它毁掉，他说，生活中的完美，是不存在的。这，就是《隐入尘烟》这部电影。

很多人说《隐入尘烟》是文艺片，我更倾向于这是一部很有深度的纪实片。荒凉贫瘠的西北土地，朴实无华的张掖方言，痛到极致的苦难生活，给观众在视觉、听觉和心理上带来强烈的冲击。电影虽已结束，痛感却铺天盖地，直扣心扉。

《隐入尘烟》，没说一个苦字，却苦出天际；没说一个痛字，却痛入骨髓；没说一个爱字，却爱到极致。

男人，老实巴交、沉默寡言、窝窝囊囊半辈子，女人，身有残疾、小便失禁、哥嫂嫌弃很多年，这样的组合，扑面而来的是极致的绝望，却在两个人的苦心经营下，在贫瘠的西北大地，耕耘出最为质朴的爱情。

在这对苦命鸳鸯身上，我仿佛看到了中国式家庭的缩影，他们勤恳，他们努力，他们谨小慎微。人生不易，他们却未曾放弃过希望。只要生活给了一分甜，能够看到一丝微光，能够看到一点希望，能够看到一个奔头，那他们，就愿意付出十分的努力，去营造一个美好的未来。他们吃够了生活的苦，却依旧那么容易满足。

可就是这一分甜，难吗？难！正如民间的那句老话：“麻绳总从细处断，厄运专找苦命人。”爱都流向了最不缺爱的人，苦都留给了最能吃苦的人。马老四的前半辈子，可谓是窝囊到了极致，正如《隐入尘烟》对马家四兄弟的设定一样，有金没了，有银没了，就连自己的名字有铁，也被生活剥夺了，留下的，只有把他当长工的马老三，和逆来顺受的马老四。曹贵英的出现，给马老四带来了希望，带来了盼头，可生活，却又残忍的泯灭了属于他的最后一道曙光。

在电影的最后，通过字幕强行给了一个相对圆满的结局，马老四搬进了新房，可对于马老四来说，家都没了，他要这新房又有什么用呢？我想，在曹贵英溺亡的那一刻，他就已经死掉了吧。卖光的是粮食，也是奔头；烧掉的是电视，也是未来；吃下的是鸡蛋，也是希望；放生的是驴子，更是自己。归还了十个鸡蛋，送去了两袋芋头，还掉了种子欠款，他欠这世间的，已然还清。既然挚爱的人已经不在，这世间欠他的，不要也罢。与曹贵英一起长眠，生于这片土地，长于这片土地，死于这片土地，这抔黄土，对他来说才是最好的归宿吧。

可如果这部电影，带给你的只有绝望和痛苦，那岂不是太无趣了。生活虽苦，却掩盖不住马老四身上那代表大多数中国农民的闪光点。他勤劳，从一无所有到生活过得有滋有味；他有爱，拆迁想的也是给燕子安一个新家；他善良，献血要的也是张有福归还村民的欠款；他浪漫，用质朴的行动诠释了最真的爱情；他正直，哪怕生命的最后想的也是两不相欠。

你可以说村民的冷漠，但你不能否认，正是这些村民，给了他孵化希望的鸡蛋和搭建家庭的草砖。你可以说亲人的无情，但你不能忽略，政府的拆迁补偿和贫困搬迁。只是生活太过于艰难，人性的善良，才显得不那么起眼。

我们，更应该感受到马老四对曹贵英浓烈到极致的爱情。西北的荒漠种不出鲜艳的玫瑰，那麦花印记就是最汹涌的爱意；亲人的冷漠带不来家庭的温暖，那黄泥土房就是最长情的告白；半辈蹉跎看透了人情冷暖，往后余生我与你生死相伴。

正如列夫托尔斯泰所说：“人只有明白了肉体的脆弱与生活的不幸，才会明白爱赋予他的全部幸福。”不歌颂苦难，更不遗忘幸福。他们，被遗忘、被嫌弃的边缘人，他们，也是彼此的全世界。虽然只有短短的四季，可毕竟，你曾经来过。马老四最后放下一切，去寻找自己爱人的那一刻，我想，他是没有遗憾的吧。

大音无希，大象无形。《隐入尘烟》正是用这种并不激烈语言、并不紧凑的节奏、并不狗血的剧情，讲述了最为质朴的爱情。它打破了这个社会“爱情囿于性和浪漫”的刻板印象，扭转了物欲横流的社会对爱情的偏见，突出了爱情中的尊重、信任和关心。

正是生活带来的痛入骨髓，使我们的爱情隐入尘烟，才让我们更加珍惜，这来之不易的爱情。

《菜根谭》里曾说：“得趣不在多，盆池拳石间，烟霞俱足；会景不在远，蓬窗竹屋下，风月自赊。”
这句话的意思是，要想找到生活的意趣，并不在于你得到了多少，拥有了多少，占有了多少，而是即便在一个小池里，几汪清泉，几块怪石，几朵烟云，几片晚霞里，你也能领略到人间最美的风景。
如果你不能在当下的生活，用一颗发现美的眼睛，去用心体会周围真善美的事物，那么即便到了远方，也找不到你想要的人间天堂。