有人说:“成年人的世界,崩溃都是无声的,笑容都是强挤的。”
人到中年,辛苦不辛苦,只有自己最清楚;有没有泪水,自己无需擦拭,因为泪水流在心里;伤了、痛了,却不能说出口,唯有自愈,自己抚平。
其实,不只是中年人,每个人的心中,都有不为人知的酸楚,只不过他们可以发泄,可以倾诉。可是,中年人的生活,只有忍耐克己,才能显示出一份假装的坚强。
或许,不经历几番风雨,不懂得人生中的坎坷与磨难,不经历几次挫折,不懂得拼搏中的苦乐与悲欢,只有经历过了,只有到了一定的年纪的人,才能真正体会到其中百味杂陈的滋味。
只有各种滋味尝遍,承受过许多的痛苦的人,才能懂得中年人的不易。
那种无声的崩溃,不做声响,却暗自消化的各种情绪,这才是中年人真正的生活。
人到中年,已经不再属于自己,自己的微笑是给别人的,自己所看重的事情,不是责任就是义务。
已经全身心的投入最实际的生活,面对生活的变化,少了期待,多了用实用性去衡量的价值。
因为,中年之后,便懂得了,人生唯一能确定的,就是不确定的人生。
所以,人到中年,更懂得世事无常,人生根本就没有来日方长,自己的一切都在生命前行的路上。
只要活着就是最好的幸福,珍惜自己,量力而行,有苦不言,有痛忍着,这才有了中年人生安好。
我们不知道一辈子究竟有多长,几十年光阴走过,如今,也懂得了听天由命,且不停地走下去。
不得不说,人到了一定年龄后,心态会随着年龄的增长而改变。一旦踏入了不惑之年的门槛,人到中年,整个人都在崩溃与自愈中,身不由己地走过。
人到中年,辛苦不辛苦,只有自己最清楚;有没有泪水,自己无需擦拭,因为泪水流在心里;伤了、痛了,却不能说出口,唯有自愈,自己抚平。
其实,不只是中年人,每个人的心中,都有不为人知的酸楚,只不过他们可以发泄,可以倾诉。可是,中年人的生活,只有忍耐克己,才能显示出一份假装的坚强。
或许,不经历几番风雨,不懂得人生中的坎坷与磨难,不经历几次挫折,不懂得拼搏中的苦乐与悲欢,只有经历过了,只有到了一定的年纪的人,才能真正体会到其中百味杂陈的滋味。
只有各种滋味尝遍,承受过许多的痛苦的人,才能懂得中年人的不易。
那种无声的崩溃,不做声响,却暗自消化的各种情绪,这才是中年人真正的生活。
人到中年,已经不再属于自己,自己的微笑是给别人的,自己所看重的事情,不是责任就是义务。
已经全身心的投入最实际的生活,面对生活的变化,少了期待,多了用实用性去衡量的价值。
因为,中年之后,便懂得了,人生唯一能确定的,就是不确定的人生。
所以,人到中年,更懂得世事无常,人生根本就没有来日方长,自己的一切都在生命前行的路上。
只要活着就是最好的幸福,珍惜自己,量力而行,有苦不言,有痛忍着,这才有了中年人生安好。
我们不知道一辈子究竟有多长,几十年光阴走过,如今,也懂得了听天由命,且不停地走下去。
不得不说,人到了一定年龄后,心态会随着年龄的增长而改变。一旦踏入了不惑之年的门槛,人到中年,整个人都在崩溃与自愈中,身不由己地走过。
酬乐天咏老见示
——刘禹锡
人谁不顾老,老去有谁怜。
身瘦带频减,发稀冠自偏。
废书缘惜眼,多灸为随年。
经事还谙事,阅人如阅川。
细思皆幸矣,下此便翛然。
*莫道桑榆晚,为霞尚满天。
>>>人谁不害怕衰老,老了又有谁来怜惜?身体日渐消瘦衣带也越收越紧,头发稀少戴正了的帽子也总是偏斜到一边。不再看书是为了爱惜眼睛,经常用艾灸是因为年迈力衰诸病多缠。经历过的世事见多识也就广,阅历人生如同积水成川一样。细细想来老了也有好的一面,克服了对老的忧虑就会心情畅快无挂也无牵。
*不要说日落之时天色已晚,虽然是流照在桑榆之上的余晖,依旧能够幻化成霞,绮丽满天。
——刘禹锡
人谁不顾老,老去有谁怜。
身瘦带频减,发稀冠自偏。
废书缘惜眼,多灸为随年。
经事还谙事,阅人如阅川。
细思皆幸矣,下此便翛然。
*莫道桑榆晚,为霞尚满天。
>>>人谁不害怕衰老,老了又有谁来怜惜?身体日渐消瘦衣带也越收越紧,头发稀少戴正了的帽子也总是偏斜到一边。不再看书是为了爱惜眼睛,经常用艾灸是因为年迈力衰诸病多缠。经历过的世事见多识也就广,阅历人生如同积水成川一样。细细想来老了也有好的一面,克服了对老的忧虑就会心情畅快无挂也无牵。
*不要说日落之时天色已晚,虽然是流照在桑榆之上的余晖,依旧能够幻化成霞,绮丽满天。
因为周末要去看《枕头人》,所以刚补了姜思达dv计划里张本煜的一期,开头姜思达说本煜是个“有魅力的正常人”,后面一个小时的访谈让我大约理解了为什么会有这样的评价
和思达相比,本煜更像个“普通人”的思维,用他自己的话说是“因为某种程度的不学无术”,所以好像也没什么野心,没什么对更高级的“艺术”的追求,当然也显得更接地气。他思考,他有一套自己的思想,但是他“无为”。就像面对猎豹追逐的羚羊,他说“如果干预的话猎豹就不可怜了吗”,就像外星人的命题,面对思达的“因为人类的痛苦,因为不会变得更好了而选择完全消灭他们”的想法,本煜说“你有帮忙的意愿,你帮忙的方式是,让他们不再存在”“但是你否定了他们的感受,他们的存在” “如果外星人是这么想,他为什么不先消灭自己呢” ...
看到这里我觉得很有意思,因为其实很大程度上我和本煜是差不多的想法,好像那些更宏大的命题并不一定比角落里的一朵可爱小花那么值得让人记忆,好像看到一个被已经定性的人总不自觉得去脑补他的另外一面,好像总是很谨慎,很难轻易判断一个人或者一件事...只不过囿于我自己的表达能力实在有限,所以很难准确输出自己的观点,而这期访谈本煜替我说出了我心里的一些东西
但是话说回来,他好像看似“佛系”,但又不麻木,因为他仍然愤怒,仍然为社会问题发声,以至于账号被解封后,现在仍未回归微博。所以我更觉得他这种态度某种程度上来源于他的谦卑。就像谈话里他唯一果断地打断思达表示自己不同意的原因是“我觉得这个有点把自己看得太高了”。
anyway 可能人就是容易对和自己更像的人有好感吧 希望周六我能顺利看上枕头人,不要被这破疫情耽误了[跪了][跪了][跪了]
和思达相比,本煜更像个“普通人”的思维,用他自己的话说是“因为某种程度的不学无术”,所以好像也没什么野心,没什么对更高级的“艺术”的追求,当然也显得更接地气。他思考,他有一套自己的思想,但是他“无为”。就像面对猎豹追逐的羚羊,他说“如果干预的话猎豹就不可怜了吗”,就像外星人的命题,面对思达的“因为人类的痛苦,因为不会变得更好了而选择完全消灭他们”的想法,本煜说“你有帮忙的意愿,你帮忙的方式是,让他们不再存在”“但是你否定了他们的感受,他们的存在” “如果外星人是这么想,他为什么不先消灭自己呢” ...
看到这里我觉得很有意思,因为其实很大程度上我和本煜是差不多的想法,好像那些更宏大的命题并不一定比角落里的一朵可爱小花那么值得让人记忆,好像看到一个被已经定性的人总不自觉得去脑补他的另外一面,好像总是很谨慎,很难轻易判断一个人或者一件事...只不过囿于我自己的表达能力实在有限,所以很难准确输出自己的观点,而这期访谈本煜替我说出了我心里的一些东西
但是话说回来,他好像看似“佛系”,但又不麻木,因为他仍然愤怒,仍然为社会问题发声,以至于账号被解封后,现在仍未回归微博。所以我更觉得他这种态度某种程度上来源于他的谦卑。就像谈话里他唯一果断地打断思达表示自己不同意的原因是“我觉得这个有点把自己看得太高了”。
anyway 可能人就是容易对和自己更像的人有好感吧 希望周六我能顺利看上枕头人,不要被这破疫情耽误了[跪了][跪了][跪了]
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