现‮来货‬袭凤求凰‮灵爆‬来袭‼️‼️四国禁售圣‮入物‬料融入‮界灵‬女帝分魄从根源上提升佩戴‮的着‬磁场能量天才法师‮赞阿‬莫自今年出山以后将十‮年几‬隐修秘法‮一逐‬公诸于世并‮今且‬年8月3日泰‮皇国‬室公主更是‮自亲‬拜访师父据不完‮统全‬计，师‮的父‬圣物综合‮馈反‬高达96%‼️‼️每‮款一‬圣物的出‮都庙‬足以让泰国鲁士‮会协‬为之震惊可‮隐见‬修法脉的魅‮着力‬实恐怖本次‮父师‬出庙的“凤求凰”（泰译）采用秘‮中法‬记载的四‮圣种‬料的融合体作‮主为‬料，四种主料‮别分‬来自马‮西来‬亚、泰国、柬埔寨、老挝，且‮是都‬国家宗‮保教‬护级‮圣的‬物能够把这几‮圣种‬料配齐已‮是经‬非常困难‼️然而‮些这‬主料对于“凤求凰”来说只是‮助辅‬性的其最主要的‮力灵‬在自于‮父师‬恭请的的‮界灵‬女帝分魄以109天‮祀祭‬为恭请礼仪每‮祭次‬祀的间隔‮间时‬为五年‼️‼️最后再‮四以‬种圣料为‮品供‬方能换取女帝‮魄分‬入灵所以此仙牌的苛刻‮求要‬真的可‮说以‬是“此牌只应‮上天‬有，人间‮得能‬几人闻”♥♥♥故而在仙‮出牌‬庙的当日‮鲁，‬士协‮就会‬以“女‮现帝‬，惊天变”的‮语谚‬来评价‼️‼️“凤求凰”的功效也是让‮眼人‬红咋‮，舌‬师父告‮佛知‬牌功效的反馈周期为15天。​‎͏ ✅1-5天将‮戴佩‬者的磁场灵力‮女和‬帝分魄开始融‮，合‬在这个阶段佩戴‮会者‬偶然出现头晕、乏力、身边莫‮开名‬始出现异性‮一等‬些正‮反常‬应。✅6-10天佩戴者‮瞳的‬孔开始‮黑变‬，发‮，亮‬神采奕‮，奕‬精神满满‮身，‬心愉悦。✅11-15天是‮戴佩‬者完全融合‮力灵‬的时间，其中‮明最‬显的反‮就馈‬是佩戴者‮运的‬势开始有‮显明‬的好转，并且‮戴佩‬者所说的话‮始开‬有信服‮，力‬无人反‮，驳‬地位开始‮升提‬。㊙㊙㊙然而‮效功‬不仅如此，‮父师‬描述功‮基效‬本如下1⃣已婚者佩戴可断‮配除‬偶的一‮桃切‬花、魅惑之灵，‮且并‬自己的地位开始‮家在‬庭里上升。2⃣未婚‮佩者‬戴后凤求‮会凰‬帮你‮豪择‬门子弟相识‮与，‬其结缘，并且‮真是‬心实意的‮姻正‬缘。3⃣提升佩戴者男性‮属亲‬的权贵‮只，‬要是直系的‮性男‬亲属‮会都‬得到凤求‮灵凰‬力的祝‮，福‬提升事业、提‮财升‬运可‮说以‬是旺夫旺子。4⃣佩戴者自‮周身‬边的一‮小切‬人不攻自破‮一，‬切有害于佩‮者戴‬的小‮俩伎‬都会‮效失‬。5⃣自‮的身‬财路会被‮帝女‬所开‮出，‬现最适合自己的‮遇机‬和机会，‮前人‬显贵就是这‮佛尊‬牌所赐予你的‮切一‬。由于“凤求凰”加持法门的‮制限‬，每次只能33尊‮持加‬一次，所以即‮是便‬限量99尊，但目前现‮只货‬有66尊‼️‼️先定先‮。得‬下次祭‮加祀‬持要等5⃣年之‮了后‬，所‮这以‬是五年内，你与‮贵权‬最近的一‮接次‬触了哦#转运##情感[超话]##分手复合#

青龙奖首位85后影帝刘亚仁，天圆地方，乾坤呼应面相厚重主贵，脾主肌肉，脾主信德，厚道人。耳长耳大垂珠朝口主命理长寿亦社会名望卓著。眉毛横平眉显长，耳高齐眉，感知力非比寻常，自带文艺天赋，艺术爱好，也是妥妥的斜杠青年，潮牌杂志代言人，自己也开工作室，大house里还摆了各种艺术品。眼神太有戏了，眼表心性健康智慧，时而痞帅桀骜屌炸天，时而妩媚娇羞老嫂子。准头丰隆硕大钱财多事业长虹。男生女相越老越荣。招风耳活泼开朗，但耳朵周正没有反骨，他的痞性是装出来的，而且他的情绪都在戏里发泄掉，生活中一定是个调皮乖巧的暖男。苹果下巴自带姣好的异性缘，亦主命理奔波。上唇主情下唇主利，薄厚相宜的嘴唇且棱角分明，有口德和原则，嘟嘟唇更是吸粉无数。曝光男友合照，水泥做的就是比水做的和泥做的更优秀。兼而有之，率性真挚热烈

为什么见地藏菩萨像有这么大功德

《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解

【是诸众生闻菩萨名。见菩萨像。乃至闻是经三字五字。或一偈一句者。现在殊妙安乐。未来之世。百千万生。常得端正。生尊贵家。】

　　这个功德就是你听到地藏王菩萨的名号、见到地藏王菩萨的法像、或者闻到《地藏经》三字五字或者一偈一句，现在都能得好处；未来闻到这部经的名字、见了菩萨像，也能有这么大好处。

　　所以佛教弟子一定要相信，虽然现在我们有惑业暂时障道，但是你一定要相信，每一部经论都是这样说的。《地藏经》也如是说，你闻到地藏王菩萨名字、见到地藏王菩萨像，要是闻到这部经的“三字五字”、“一偈一句”，听到一句话都可以。

不过“现在殊妙安乐”可能还不能满足这个要求，因为我们生在这个时代。我们客观的现实环境有所不同，（被）周围的客观现实的众业所逼迫，以我们小的力量来抵抗巨大的力量，效果恐怕是不显著。有没有加持呢？还是有的。

　　例如现在中东地区发生箭拔弩张的战争问题，靠我们的回向能转变吗？我们不管它，反正我天天念经都给他们回向，少死一些人总是好的，拖延一天时间也是好的，但是这种业不是我们的力量所能转得到的。但效果是有的，虽然外界客观环境是转变不了，但是对我们个人周围的亲属还是起一定的作用，但是一定得要有信心。

有愿力还得有行力，行力就是要诵经、拜忏、持名。我们往往在这上面对佛教产生退心，不能坚定，原因就在这里——好像经上说的话，我们做起来不是那回事。

　　也有人指责说，佛经上说的话是矛盾的，跟事实不符。他所说的事实是指我们用肉眼看得见的，看不到的他就打问号了。但是我们看不到的事情太多了，这个转变的过程，我们确实是不晓得。我们每天都在变，每个人的业也在变，整个的客观的现实环境都在变，在这个变的当中，我们掌握不了这个规律，这是业果因缘在转化，我们掌握不了，只有求佛菩萨加被，别无第二个方法。

　　所以这个因缘跟感应——我们知道“感”就是因，“应”就是缘。但我们感这个因要是具足的话，那个助成的缘已经帮助我们成就了。所以说闻地藏名、见地藏像，不只现在你能够减少厄难，未来的百千万生的相貌都能端正，都能生到尊贵家——这是我们所希望的，生尊贵家免受苦难。

但是我们佛弟子也不愿意生尊贵家，我们的业不想生尊贵家；也不想端正不端正，我们要求我们性体的法身显现，那是端正的。

这些都是有相的，那么我们所见的像，讲深一点，不在像上去会。为什么见像有这么大功德？引发我们的自性。见了地藏王菩萨的像而引发我们自己心底的相，这个相就是法身的相——会同法性的理体。像非像，像是假像，这是地藏王菩萨吗？

我想大家都知道，这不是地藏王菩萨，仅仅是地藏王菩萨的像。什么是真正的地藏王菩萨呢？就是我们现前的心，心就是地藏王菩萨。这样来理解，像没有相；地藏菩萨名，名无名，名者假名。我们都知道名是无名的，无名的，是假名，假名引发了我们的真像相，也是这样的，名无名。念一声地藏王菩萨，那我们就用观世音菩萨的“反闻闻自性”，因名而返回相；闻得了了，性体真性现前。

所以说闻名见像的功德——假使说性体显现的功德是遍法界的，那么不只是“现在殊妙安乐”，“未来百千万生”常得幸福，“生尊贵家”。那我们想得就远了。

经里随便念“三字五字”，我们可以这样解释一下，破三惑——见思惑、尘沙惑、无明惑，还有消除三障——惑、业、苦。苦就是报。消除三障，这三障就是烦恼。

我们要是没有烦恼不是清净了吗？把三障变成三智——一切智、道种智、一切种智，这就成佛了，我们就这样解释“三字”。

还可以配什么呢？三德——法身德、般若德、解脱德。所以“三字”不是简单的这些含义。我都说的是三，配合起来不是很殊胜吗？这叫究竟义。#梦参老和尚开示##佛法看世间##佛教##文殊菩萨[超话]##佛教##佛教[超话]#