说起修行一是未必钱多乐便多,财多累己招烦恼。清贫乐道真自在,无牵无挂乐逍遥。
二是不与负能量的人合作,因为他们会消耗你的正能量;不与无感恩之心的人合作,因为忘恩的人必然会负义。
三是一切都是最好的安排,是对那些心态好,随遇而安的人来说的。心态不好,浮躁不安的人,似乎一切都是人生的障碍。
四是为值得的人赴汤蹈火,对闲杂人等别在乎太多。如此,你的善良才显矜贵。
五是既然无处可逃,不如喜悦。既然没有净土,不如静心。既然没有如愿,不如释然。
六是自己喜欢的日子,就是最美的日子;适合自己的活法,就是最好的活法。
七是这个世界总有些误解是你永远打不破的枷锁,就像懂你的人知道你是刀子嘴豆腐心,而不懂你的人咬定你是表里不一。
八是择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从。
九是只要管好自己,不用听任何人的闲言碎语。这是你的人生。
十是人生犹如下棋。高者有远见,低者只能看出两三步。高者顾大局,谋大事,不以一二子为重,终以赢棋为目标。低者寸土必争,结果辛辛苦苦屡犯错误,最后终究导致失败。

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为啥福报越修越少[鲜花][鲜花][鲜花]


很多人都希望能修福,希望自己的生活过得好一些,过得自在一些,富足一些。因此,会去做许多的善事,诸如布施、供养、放生、做义工等等。

但是,人们似乎忽视了一点:“ 我们一边在积极修福的同时,是否也在不停地折损自己的福分呢?”

也许,有人不断修福,经常去印经,或者做其它的善事,帮助众生听闻圣贤教诲。可是,境遇仍不是那么顺利,有病的病不见轻,贫穷的依然贫穷,所求的皆不遂愿。

于是,便会埋怨上苍不平,为何自己这么利益他人,却还不如那些没行善事的人,便会对佛菩萨不满,认为没有照顾自己。

可是,自己积的福已在自己的起心动念、言语造作中被折损了,自己还不知道,实在是大有人在。

为什么这么说呢?我们是否注意过自己的心?我们所说的话、我们所做的事,是否真正去观察到?


当看到别人升官发财的时候,特别是才能不如自己的人靠排斥自己而升了官的人。

我们的心里是酸溜溜的?还是很反感?是在感受别人的喜悦?在为他们祝福?还是忿忿不平?或者嗤之以鼻而看不起他呢?

我们吃饭的时候,吃到不合胃口的食物时,是会生气的倒掉,或埋怨饭做得不好呢?还是会时时去感恩种田人的辛苦,卖菜人的辛劳,或是做饭人的用心呢?

在路边看到行乞的人,你是不是认为他在假装残疾,在行骗;或给他钱的时候,自己有一种看不起他,可怜他,或者想自己是在做好事,在救人,在做善事的呢?

在看到某些人行为不端,后来生了一场大病,自已是不是在想:看吧,这就是报应,行恶的人终究是会有恶报的。此时,会不会清楚地知道,自己已在兴灾乐祸之中了呢?

此心,到底是刻薄还是仁厚?我们知不知道呢?可是,应该清楚,在一瞬间看到别人受灾而心中大快的时候,那种兴灾乐祸的念头,已经在折损自己的福报。

不管是什么事,起心动念都会起作用,都会折损自己的福报,不是做了才算。这样细细算来,自己的福报都不知道被自己折掉多少,实在是可惜啊!


就像一个破了的桶,你不停地向里面倒水,水却一直在流掉。其实,惜福比造福更可贵。在惜福的时候,你懂得去感恩付出的人,懂得珍惜,懂得勤俭。可是,在造福的时候,一味地希望能多—点,再多一点,这颗贪求的心,也许已经使自己更加地堕落。

若能一面造福,一面惜福,再注意不要折福,相信福分的积累,一定是大幅度地上升。而且,这个福来的时候,你会享受得很快乐,因为你的心是善的。当只是用钱财来布施,回来的也是钱财,也许你的生活依然会不太舒服,因为你看别人不顺眼。可是,若能反观自己的心,布施自己的善良、慈悲、喜悦给别人,你所得到的就不仅仅是财富而已。

所以,要让自己幸福一些,还要注意,不要在点点滴滴处折损自己的福分。


作为一个学生,当看到别人的成绩考得很好的时候,会不会妒忌?做同样的生意,看到别人的顾客比自己的多,效益比自己的好,会不会酸酸的?

或者,离了婚的人,看到也有人离婚了,心里一想,啊,也有人和我一样,稍有安慰。又或者,时常说一些酸寒刻薄的话来刺激别人,贬低别人来显示自己,揭人家的短处,谈别人的过失。这都是我们不够仁厚的存心,也都是在折我们的福分。

所以,一定要看到自己的心,是不是在念念希望别人好。当看到人家有所得,会很不高兴,看到别人有失反而很安慰;或者,看到自己不喜欢的人受了罪,欢喜得不得了,这都有失仁爱之道,都是在折损自己的福报。

而反之,若要从这些平常的细微之处来修福,就快速多了,念念为一切众生,那么,你的心是为一切众生,你在与一切众生结善缘。


看到别人好,我们高兴,看到别人不好,我们替他们难过,并且,尽己所能地去帮助他们度过难关,哪怕与自己有过节,也义无反顾去帮助,这就是一颗仁厚之心。

有此心,就不用担心自己没有福报,量大福就大。若能时时长养我们的善心,念念去成就他人的善行,随喜赞叹他人的功德,有能力就尽心尽力,这本身就给我们积累了大福。

在行善的时候,特别要注意心善,时时去体谅他人。纵然是恶人,也希望他能回头改过,而非嗔恨指责与辱骂。

当你认为自己发心是好的,是想让他好,而去指责甚至打骂有缺点的人时,或者写匿名信去告发或无限上纲地诽谤他人,但是自己却认为是在挽救人家时,那不过是你自己的情绪,并非真正有利于对方向善,也会折损自己的福报。

所以,时时守护自己的善心,守护自己的清静心,守护自己的一颗爱心。先做自己的护法,保持自己不造恶,身善良,口善良,心善良。进而再去安护身边人的心,让他们感受到舒服与自在。

遇到与自己性格、想法和愿力不一样的,不强求苟同,但也不会标新立异,只是相互的尊重与关怀。这样,您会越来越感受到修福得福,真的幸福。

有钱不是幸福,好多财富丰厚的人心灵并不快乐,仍旧在痛苦中。如果,自己的心恶行善,或者心善行恶,苦心积的福还不够折损的,那也太不值了。

[心][心][心]

一生善良,步步生香,但行好事,莫问前程。佛说:善良是做人的良心,善良是福报的来源。人活于世,心存善念,常行善举,不为取悦别人, 只为当善念之门开启时,内心愉悦。这不但是温暖了别人,也是在做最好的自己。
人生在世,但行好事,不问前程,做自己喜欢做的事,人生就会又呈现一道美妙的风景。
施人与善,广种福田;施人与恶,报应连连。种瓜得瓜,种豆得豆,道理就是这么简单。
如果你对别人冷淡,别人也会回以冷漠;如果你经常责备别人,别人也会经常对你说长道短;如果你经常赞美别人,别人也会经常赞美你;如果你带给别人欢乐,你就会得到欢乐;如果你送给别人祝福,你就会得到别人的祝福。你给别人的,其实就是给自己的。
俗话说:“鞋子大小脚知道” ,一个人是否幸福,别人说了不算,只能问问自己的感觉,而善良就是你幸福的源泉。
一个人有没有福气,不是因为钱财有多少,不是因为权势有多大,也不是因为地位有多高,而是因为他是不是善良。
其实,做一个善良的人很简单。别人有难了,你就热情帮一把;有人摔倒了,你就主动扶一把;有人伤悲了,你就上前劝一下;有人委屈了,你就去安慰一下。帮了别人,积了功德;功德越多,福报越多。
一生善良,步步生香。善良的人,后福必定无量。善良是一盏心灯,它会照亮黑暗中的所有的人,它会影响身边的人们变得高尚善良。
因为你有了善行,所以才有了善缘。有了善缘,善言善语,善行善举才会常随你,快乐、幸福、好运才会常伴你!
爱出者爱返,福往者福来。你的善良自带光芒,既照亮了自己,又温暖了别人。凡行善之人,不但愉悦了别人,还快乐了自己。
人活一世,实属不易,做个善良的人,踏实;做个厚道的人,心安。不管你以前受到过什么伤害,遇到过什么挫折,做人都应该一直善良,善良的人终究会有好报。
善良,是一种美德,善良,是一种素养。善良是良心的彰显,善良连着你我他。然而善良很贵,不能见人就给。有的人表里不一,想利用你的善良达到自己的目的;有的人变本加厉,欺负你的善良,还把你算计。对于这样的人,必须收起你的善心。
对于值得施善的人,请不要吝啬你的善心,若是真的吃亏上当,老天定会给予补偿。《了凡四训》说:“人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。”
行善之人,如春园之草,不见其长,日有所赠。做恶之人,如磨刀之石,不见其损,日有所亏。
请你时时谨记:
诸恶切莫作,众善须奉行。种下善良的种子,精心呵护,终有一天它会开花结果,你的福报自然也会不请自来。


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