【转载】对于自身的修养，以及对待生活的态度，其实很简单，少点欲望与苛求，多些顺其自然就好了。

记得丰子恺曾经说过：“凡事顺其自然；遇事处之泰然；得意之时淡然；失意之时坦然；艰辛曲折必然；历尽沧桑悟然。”

人生从来就没有圆满，生活亦没有完美，若是懂得，缺憾亦是完美，知足就是圆满。

优雅的人生，需要的是一颗淡然的心，是阅尽人间世事，坦然的态度，是饱经风雨沧桑，沉静的睿智，更是过尽千帆皆不是的淡泊。

人无需太聪明，只要拥有一份懂得就好，人无需太精明，简单朴素就是美丽，善解人意，远比圆滑世故的好。

懂得得失随缘，进退有度，低调内敛，这才是真正的生命之美。

不盲目攀比，就会悠然自得，不好高骛远，就会欢乐常在，不苛求完美，就会知足常乐！

所以说，在嘈杂纷繁的世界上，懂得“四然”，定会心静如水，生命只有在宁静中才能感受快乐。

自己的生活自己做主，即便生活不如意，也要满怀热情与兴趣，因为只有内心的快乐和富足，才是自己真正的财富。

自己的人生自己做主，精神之上的修行，从来都是生命安好的保障，用顺其自然的态度，过随遇而安的生活，我觉得，保持乐观积极的态度，无论何时，在突然而来的不幸面前，会给你无穷的力量。

我心坦然，也是这一生的信仰，无论人生中有多少艰苦，无论有多失望，我们都要学会坦然处之，如此才能快乐每一天。 https://t.cn/AisAc8rF

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有一颗随缘心，你会更洒脱；有一颗平常心，你会更从容；有一颗慈悲心，你会更积善；有一颗感恩心，你会更幸福；有一颗因果心，你会更明理；有一颗忍让心，你会更快乐；有一颗超脱心，你会更淡然；有一颗修行心，你会更智慧；有一颗质朴心，你会更纯粹；有一颗自知心，你会更清醒。

六欲天的业因，共同者是行十善业、守戒、布施。《佛为首迦长者说业报差别经》说：“复有十业能令众生得欲天报：所谓具足修行增上十善。”依所修十善的品级而有上下天之别。其次是不同程度地节欲禁欲，如《楞严经》卷八说，人若未能离妻妾恩爱，只是“于邪淫中心不流逸”'一点也不想有婚外性关系，则能生四王天”;于已妻房淫爱微薄，于净居时，不得全味”(独居禁欲时还不能完全没有性的想望)，能生忉利天”，逢欲暂交，去无思忆，于人间世，动少静多”，能生夜摩天(《正法念处经·观天品》也说：“若能离妇女，则生夜摩天”);更进一步，“一切时静，有应触来，未能违戾”(虽坚持禁欲生活，但对送上门的美色不能力拒)，能生兜率天，“我无欲心，应汝行事，于横陈时，味如嚼腊”，能生化乐天;“无世间心，同世行事，于行事交，了然超越”，能生他化自在天。另外，兜率天以上，还须修禅达初级定，方得往生。《涅槃经》说：“修施、戒、定，得兜率身。”

是故我们应该皈依三宝、听闻正知正见、持戒修善、信愿念佛，并将这些功德回向往生西方净土，成办往生大事。这样才能实现真正的解脱，脱离六道轮回之大苦，永享安稳不变的常乐我净。

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】印光大师说：佛教人念佛求生西方，是为人现生了生死的。若求来生人天福报，即是违背佛教。如将一颗举世无价之宝珠，换取一根糖吃，岂不可惜。