谢安风度

淝水之战是以少胜多的著名战例。
拥有绝对优势的前秦败给了东晋。
凭此一战，东晋宰相谢安名垂青史。

而在淝水之战中，谢安表现出来的“名士风度”，更是大放异彩。

《资治通鉴》记载：
谢安得驿书‎，知秦兵已败‎。
时方与客围‎棋，摄书置床上‎，了无喜色，围棋如故。
客问之，徐答曰：“小儿辈遂己‎破贼。”
既罢，还内，过户限，不觉屐齿之‎折。

其实，谢安得知前方战事胜利，心中大喜。然而他却强压大喜之情，继续下棋。
不过，下棋结束后，回内屋时，由于心情过分激动，脚上的木屐齿，被门限绊断了。

由此可见所谓的“魏晋风度”：
讲究雅量，优雅从容，喜怒忧惧不形于色。
这种风度，也成为后世人生修炼的高标。

魏晋风度
（二汉）儒学变成了官学（经学）。官学有权威性，政治性，这二条决定了儒学必将失去春秋战国时期的生命活力，走向神化、僵化、教条化，变成让人讨厌的东西。
二汉经学特点，一是繁琐迂腐，二是妖妄荒唐。
二汉经学发展到后来，连统治者都感到厌烦。
于是进入魏晋之后，上流社会“家弃章句（抛弃儒学），人重异术”，一股新颖先进思潮以燎原之势席卷天下。
乱世出英雄，也出思想。
春秋战国礼坏乐崩，才有百家争鸣。
汉末以后腐朽溃烂，才有魏晋风度。

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提起西晉，很多人首先想到的可能就是「魏晉風度」，所謂「魏晉風度」，它是中國美學史上一個特別重要的符號，聽上去就非常地令人神往。

比如：竹林七賢中的劉伶醉酒、阮籍傲歌、嵇康撫琴、王衍清談等，絕對都是名士風流，人物俊爽！

然而，在真實的歷史上，如果我們掀開那一頁頁厚重的史書，真正可以看到的，更多的卻是刀與火的殺伐，淚與血的呻吟，還有奸謀的肆行與忠義的淪喪……