我真的爱死程子灵魂了。雕塑感、莎式台词、宣叙调大歌次之,顺序不分先后(啊?
也许是提前给了自己太多预设,赵孤的大、慢、满我真的接受良好,甚至上半场缓慢的节奏反而让我更加舒适。这是或许是程婴最后能以承诺、正义、苦痛抵抗无力和宿命的日子了,就让他再多一些步履维艰、多一秒进退维谷吧。程婴、程子、程勃,甚至屠岸贾和公主,捻棋、落子,每一个人都是这盘16年的棋局里毫无选择的玩物。
下半场,我会无数次下意识地把它比照王子复仇记,只不过哈姆雷特的性格悲剧在这里属于程婴,而不是程勃。
赵氏孤儿、程勃,昨晚坐在剧场里,我忍不住想要看见更多属于一个16岁少年的表达,而不是棋局里最后的那颗将。等情绪冷却,其实也不难想通,至少这个版本的赵氏孤儿,有着充盈的血气、正义感和决绝来对抗这种不幸。程婴,却如他自己所言,“一个弱小人物“,一颗被掷入局中的卒,当所有人围着棋盘为这意想不到的、扭转乾坤的小角色欢呼时,只有他自己知道,他只是没有退后的能力。下半场复仇完成时,我几乎感觉看了一部爽剧。星光未灭,不是吗?然后程子灵魂有戏了。
他像一个贴片、一个意向、一个婴孩,他观望了16年,终于等到那一刻,可以握着父亲的手,将那柄刀送进他的胸口。“终于,你只属于我。“这简直是这个故事里,唯一纯净的、自发的、毫无背负的愿望。程婴的悲剧太错综复杂了,无处启齿,程子灵魂是落幕前那口钟,轰隆作响,呼喊着看似圆满的复仇里每一颗棋子的血泪。
很小的时候看过一本小说,《天蓝色的彼岸》,完成真正愿望的灵魂得渡彼岸。里面有一个猿人,他在天堂太久太久,久到记不起自己的愿望,久到能帮他完成愿望的人已经不知到过几次彼岸,又或者,早已无人能听懂他咿咿呀呀的心愿。他还是抓住每一个愿意停下脚步的人,咿呀,咿呀。
好像没什么关系。反正,想到了。
也许是提前给了自己太多预设,赵孤的大、慢、满我真的接受良好,甚至上半场缓慢的节奏反而让我更加舒适。这是或许是程婴最后能以承诺、正义、苦痛抵抗无力和宿命的日子了,就让他再多一些步履维艰、多一秒进退维谷吧。程婴、程子、程勃,甚至屠岸贾和公主,捻棋、落子,每一个人都是这盘16年的棋局里毫无选择的玩物。
下半场,我会无数次下意识地把它比照王子复仇记,只不过哈姆雷特的性格悲剧在这里属于程婴,而不是程勃。
赵氏孤儿、程勃,昨晚坐在剧场里,我忍不住想要看见更多属于一个16岁少年的表达,而不是棋局里最后的那颗将。等情绪冷却,其实也不难想通,至少这个版本的赵氏孤儿,有着充盈的血气、正义感和决绝来对抗这种不幸。程婴,却如他自己所言,“一个弱小人物“,一颗被掷入局中的卒,当所有人围着棋盘为这意想不到的、扭转乾坤的小角色欢呼时,只有他自己知道,他只是没有退后的能力。下半场复仇完成时,我几乎感觉看了一部爽剧。星光未灭,不是吗?然后程子灵魂有戏了。
他像一个贴片、一个意向、一个婴孩,他观望了16年,终于等到那一刻,可以握着父亲的手,将那柄刀送进他的胸口。“终于,你只属于我。“这简直是这个故事里,唯一纯净的、自发的、毫无背负的愿望。程婴的悲剧太错综复杂了,无处启齿,程子灵魂是落幕前那口钟,轰隆作响,呼喊着看似圆满的复仇里每一颗棋子的血泪。
很小的时候看过一本小说,《天蓝色的彼岸》,完成真正愿望的灵魂得渡彼岸。里面有一个猿人,他在天堂太久太久,久到记不起自己的愿望,久到能帮他完成愿望的人已经不知到过几次彼岸,又或者,早已无人能听懂他咿咿呀呀的心愿。他还是抓住每一个愿意停下脚步的人,咿呀,咿呀。
好像没什么关系。反正,想到了。
大美黔东南~~~西江千户苗寨有着嘹亮悦耳,情深意长的歌子,是一座饱经沧桑却依然静默屹立的古城
西江苗寨位于贵州凯里的东南,为全国乃至全世界最大最典型的苗族聚居村寨。
由十余个依山而建的自然村寨相连而成,超过一千户苗族同胞居住在一起,因此被称为“千户苗寨”。
西江千户苗寨被中外学家和民俗学者誉为——保存苗族“原始生态”文化比较完整的地方,有“中国苗都”的美誉。
在这里,农耕、节日、银饰、服饰、饮食、歌舞等民风民俗世代相传。
西江千户苗寨吊脚楼的营造技艺,远承河姆渡文化中南人巢居的干栏式建筑。
2006年,苗族吊脚楼营造技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
苗族建筑以木质吊脚楼为主,为穿斗式歇山顶结构,层层吊脚楼依山势而建。
分平地吊脚楼和斜坡吊脚楼两大类,一般为三层的四榀三间或五榀四间结构。
底层用于存放生产工具、关养家禽与牲畜、储存肥料或用作厕所。
第二层用作客厅、堂屋、卧室和厨房,堂屋外侧建有独特的“美人靠”,苗语称“阶息”,主要用于乘凉、刺绣和休息,是苗族建筑的一大特色。
第三层主要用于存放谷物、饲料等生产、生活物资。
一栋栋的吊脚楼沿山坡依次第上,上千栋吊脚楼相连成片,形成一个整体的环形,形成了单个吊脚楼所不具备的视觉效果。
在建房时,对发墨、中柱、正梁有一套讲究和禁忌,特别是上梁的祝辞和立房歌,具有浓厚的苗族宗教文化色彩。
西江苗族吊脚楼运用长方形、三角形、菱形等多重结构的组合,构成三维空间的网络体系,与周围的青山绿水和田园风光融为一体,和谐统一、相得益彰。
到黔东南,西江千户苗寨不可错过。这里有着嘹亮悦耳、情深意长的歌子,饱经沧桑却依然静默屹立的古城……
苗族人“歌不离口,酒不离手”,在拦门酒这一风俗上体现得淋漓尽致——贵客来访时,寨老唱讲贺词,来客唱搭贺词,几碗酒下肚后,酒门大开,拦门人迎接客人进寨。
从寨门进入西江苗寨,高低起伏的群山与高低起伏的层层建筑呼应。
寨内吊脚楼层层叠疊,顺山而建,又连绵成片,气势恢宏。
西江苗寨位于贵州凯里的东南,为全国乃至全世界最大最典型的苗族聚居村寨。
由十余个依山而建的自然村寨相连而成,超过一千户苗族同胞居住在一起,因此被称为“千户苗寨”。
西江千户苗寨被中外学家和民俗学者誉为——保存苗族“原始生态”文化比较完整的地方,有“中国苗都”的美誉。
在这里,农耕、节日、银饰、服饰、饮食、歌舞等民风民俗世代相传。
西江千户苗寨吊脚楼的营造技艺,远承河姆渡文化中南人巢居的干栏式建筑。
2006年,苗族吊脚楼营造技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
苗族建筑以木质吊脚楼为主,为穿斗式歇山顶结构,层层吊脚楼依山势而建。
分平地吊脚楼和斜坡吊脚楼两大类,一般为三层的四榀三间或五榀四间结构。
底层用于存放生产工具、关养家禽与牲畜、储存肥料或用作厕所。
第二层用作客厅、堂屋、卧室和厨房,堂屋外侧建有独特的“美人靠”,苗语称“阶息”,主要用于乘凉、刺绣和休息,是苗族建筑的一大特色。
第三层主要用于存放谷物、饲料等生产、生活物资。
一栋栋的吊脚楼沿山坡依次第上,上千栋吊脚楼相连成片,形成一个整体的环形,形成了单个吊脚楼所不具备的视觉效果。
在建房时,对发墨、中柱、正梁有一套讲究和禁忌,特别是上梁的祝辞和立房歌,具有浓厚的苗族宗教文化色彩。
西江苗族吊脚楼运用长方形、三角形、菱形等多重结构的组合,构成三维空间的网络体系,与周围的青山绿水和田园风光融为一体,和谐统一、相得益彰。
到黔东南,西江千户苗寨不可错过。这里有着嘹亮悦耳、情深意长的歌子,饱经沧桑却依然静默屹立的古城……
苗族人“歌不离口,酒不离手”,在拦门酒这一风俗上体现得淋漓尽致——贵客来访时,寨老唱讲贺词,来客唱搭贺词,几碗酒下肚后,酒门大开,拦门人迎接客人进寨。
从寨门进入西江苗寨,高低起伏的群山与高低起伏的层层建筑呼应。
寨内吊脚楼层层叠疊,顺山而建,又连绵成片,气势恢宏。
#喝凉水真的伤胃吗# #多喝热水少喝冰水真的健康吗# #明话健康# 冬天来了,当你每天抱着保温杯,说着多喝热水的时候,有一群人依旧一杯冰水下肚,可以说毫无节制。而据有关报道称,中国作为全世界最喜欢喝热水的国家,对喝热水有着自己的执念。这里有个医生却有点反弹琵琶的意味,他称,其实每个人的胃里都有一套完善的体液分泌机制,能维持胃里环境的稳定。若非一次性过量饮用,其实,喝少量凉水不会对胃黏膜造成什么影响。但多喝热水看似暖胃有时却会伤胃:因为世卫组织已把65℃以上的热饮列为致癌物,长期喝刚煮开的水、刚煮好的粥等会烫伤胃肠道。我个人认为,任何事情都有一个度的掌握,喝热水尽量别喝烫水,喝冰水也得少许为妙。其实要喝非热水,也可喝冷水而减少冰水的饮用量为好。粉丝朋友们,你们认为呢?
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