长沙方特免费游,玩嗨了,开学季排队的人不算多,租了个代步车,所以并没有浪费过多的体力在走路排队上。昆仑探秘连续玩了两轮,好不容易衣服干了,最后快结束回家的时候又玩了一轮大禹治水,两次湿身[允悲]勇闯神界,失重的不适,真正的恐惧是想叫都叫不出来,全程闭眼不敢看,越长大越胆小了[害羞]然后剩下的是舞台表演与VR视觉享受,如伴你飞翔,孟姜女,辛追,周易,女娲补天,千古风华。总共体验了九个项目。最后胖帮拍了很多美美的照片[爱你]~有时间继续约哦[心][心][心]#长沙方特东方神画#
【水文化 | 中国的社会治水与国家治水】水是生命之源,也是国家之源。从大禹治水的久远传说,到时下的抗洪救灾,治水一直与中国相伴。基于治水的内生性需求,形成的社会治水与国家治水活动,不但塑造着中国的社会性和国家性,还形塑着中国特有的社会治理和国家治理。
对以农业立国的中国而言,水利是农业的命脉。在季风气候影响下,不均匀的降水分布,造成我国水资源不均匀的季节分配和地区分布。正是水源不稳的情况,促使人们去发展由社会进行控制治水的方法,由此产生了对水的治理。治水的过程,就是通过人为的活动让水服从于人的意志的过程。根据治水的不同主体,可以分为以社会为主体的治水和以国家为主体的治水,即社会治水与国家治水。详:https://t.cn/A64UdHZO
对以农业立国的中国而言,水利是农业的命脉。在季风气候影响下,不均匀的降水分布,造成我国水资源不均匀的季节分配和地区分布。正是水源不稳的情况,促使人们去发展由社会进行控制治水的方法,由此产生了对水的治理。治水的过程,就是通过人为的活动让水服从于人的意志的过程。根据治水的不同主体,可以分为以社会为主体的治水和以国家为主体的治水,即社会治水与国家治水。详:https://t.cn/A64UdHZO
#南国书香节# ✍#国学新青年# ✍认识到“国学”渗透到我们的日常生活,是我们的血脉根魂之后,通过中国神话,把话题从“我爱国学”转入到“美好生活劳动创造”。
在四阅书店看到了袁珂编写的《中国神话故事》。其实每一个神话人物,都可以理解成千千万万个人的集中体现,你可说大禹治水,其实那是好多人治水,甚至可以说是中国人治水;仓颉造字,那是中国人造字;精卫填海,那是中国人填海… …
还有一张讲义,是数十本神话方面的书单,只是想告诉小朋友,我们只要去看一本,都会有好多发现。
当时讲到今年夏天南方洪水和1998年的抗洪往事。我让小朋友们回去查阅这两次洪水的资料——这会是他们感兴趣的阅读线索,也是具有文学哲学科学教育意义的素材。
讲到仓颉造字,讲了秦始王统一文字,车同轨字同文,讲到汉字编码和语音输入和文字的转换,以及未知的可能性。 https://t.cn/R2WxEDE
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