#蔡徐坤##熊猫守护者##每日一善##搞笑视频##森林驿站# 知精映法：见精开始对待法尘来反作用，这个叫中七转识，已经开始无念分别。那我们这里讲无念分别，那前七转识还没有来得及工作，应该是这样。也就是无念无别，它就是个存在。这属于方便说，方便说就是方便说，这帮助我们开智慧，没有真实义。揽法成根：这里的「揽」、前面的「绞、卷」等等等等，都解释为交互作用。由于这种因缘，就显现出这个意根。

根元目为清净四大：意根当初之际是个胜义的地水火风。因名意思：「意思」就是意根。如幽室见：心脏就像房间里没有灯光一样，虽然没有灯光，我们在幽室里知道不知道自己在啊？所以意思意思，心脏是不是自己知道自己？虽然肚子是黑的，它都知道。这是我们的本能。

浮根四尘，流逸奔法：「浮根」就是讲肉团心脏。「四尘」它又本具色、香、味、触这四尘的特性。「流逸奔法」就是背觉合尘。这个一精之明把我们本有的大光明而当下转变为能见的见分之光，从此就一门头往外看，而不知道自己的本。众生可悲就可悲在这里，他不知道自己是谁，也不知道我们所面对的万法是谁。奔法，就是对在我们八识田中所储存的各种各样的法尘、业种不停地打妄想。既能运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，又可以暗里搞各种阴谋诡计。

事实证明，得失心会给自己带来无穷烦恼，忘掉荣辱得失，与本原同在，你将会轻松上阵。
11.14 去游泳
上午还知道周一游泳馆停业
下午便已忘记
按周隔天运动的计划
下午兴冲冲的来
刚到才想起停业的事
一拍脑瓜
失意返回
突然又想起群里说过
卡在新馆也能用
碰碰运气吧
结果我就遇到了这盛世美颜的新馆
看吧，这就是随心之所至
来自上苍的恩赐
#沣西新城##蔡徐坤游泳池[超话]##华为终端官方微博的红包#

#蔡徐坤##搞笑视频##熊猫守护者##每日一善##森林驿站# 汝须陀洹，虽得六销，犹未亡一：阿难已证初果，不入色声香味触法六尘，不会对六尘再打妄想，这叫六销。怎么「犹未亡一」呢？我还有一个灵体、一精之明，执著这个灵体是我。

如太虚空参合群器，由器形异，名之异空。除器观空，说空为一。彼太虚空，云何为汝成同不同？何况更名是一非一？

虚空本来就是这样，它圆来现圆，方来现方，异来现异，同来现同。但你不能讲这个虚空或者就是同，或者就是异。它什么也不是，它是随缘显现。也就是说，我们这个一精之明既不是一精，也不是六根。随缘现一、现六、现三，它是随缘。一、六、三、五是不是同一个东西啊？

从这里来讲，我们的真心本来面目是不是佛啊？是不是菩萨？是不是人啊？所以你讲是的时候同时就讲了不是。你不能讲它是佛，不能讲它是菩萨，也不能讲它是凡夫；也不能讲它是牛马猪羊，它什么都不是，但什么都是——它可以随缘现佛相、菩萨相、人相、马相、狗相。这就是真正的念佛，这是一真法界的佛。我们平时所念的那些佛是十法界里的佛——阿弥陀佛、释迦牟尼佛……他们是佛，我们是凡夫，你自已分别心来念佛。其实你还没有见到佛。