30개의 과외소조가 운영되는 학교
학생들을 조국의 미래를 떠메고나갈 유능한 혁명인재, 다방면적인 지식과 재능을 소유한 창조형의 인재들로 키울데 대한 당의 뜻을 높이 받들고 서성구역 중신고급중학교에서 과외소조운영을 실속있게 짜고들고있다.
현재 학교에서 운영되고있는 과외소조수는 30개이며 수많은 학생들이 여기에 망라되여있다.
위대한 령도자 김정일동지께서는 다음과 같이 교시하시였다.
《학생들의 뛰여난 소질과 재능을 귀중히 여기고 그것을 적극 키워주어 남다른 소질과 재능을 가진 학생들이 앞으로 나라의 과학기술과 문화발전에 크게 이바지하도록 하여야 합니다.》
초등 및 중등교육단계는 학생들의 소질과 개성을 정확히 파악하고 그에 따라 매 학생들이 쓸모있는 인재로 자라날수 있게 하는 중요한 단계이다.
이에 맞게 학교에서는 다양한 과외소조를 내오고 그 운영을 실속있게 하여 모든 학생들을 다방면적이며 실용적인 지식과 높은 창조능력, 건장한 체력을 겸비한 인재로 키우기 위한 사업에 큰 힘을 넣고있다.
우선 학생들이 자기의 취미와 소질에 맞게 과외소조를 자유롭게 선택하도록 하고 일정한 기일이 지난 다음에는 의사에 따라 다른 소조에 편입할수 있게 하는 등 운영형식을 부단히 개선하면서 모든 과외소조가 학생들의 재능을 적극 키워주고 교육교양에 실지 이바지하는 곳으로 되게 하고있다.
또한 과외소조에 망라된 학생수를 매월 비교분석하고 학생수가 늘어난 소조는 운영을 잘한것으로, 줄어든 소조는 운영을 형식적으로 진행한것으로 평가함으로써 교원들속에서 자질향상을 위한 경쟁열의가 끊임없이 고조되도록 하고있다.
특히 교원들이 과외소조운영을 짜고들도록 시간을 철저히 보장해주는데 각별한 관심을 돌리고있는 학교일군들의 진취적인 사업기풍은 학생들이 졸업전에 많은 지식과 여러가지 재능을 소유하도록 하는데서 뚜렷한 실효를 나타내고있다.
각이한 과외소조들에 망라되여 자기의 희망대로 마음껏 재능을 꽃피워가고있는 학생들의 행복넘친 목소리가 그대로 일기장들에 옮겨지고있다.
《과외시간을 리용하여 배우고싶은것을 다 배울수 있으니 얼마나 좋은지 모르겠다.》
《오후에 우리 시창작소조에서는 새로 일떠서는 보통강강안다락식주택구건설장에 나갔다.책상머리에서가 아니라 현실에 나가 자기 눈으로 직접 보면서 시대의 숨결을 호흡하니 령감이 저절로 떠올랐다.》
당의 원대한 교육강국, 인재강국건설구상을 현실로 꽃피워갈 불같은 열의 안고 여러개의 소조를 더 늘일 목표를 내세운 학교에서는 지금 과외소조운영을 통하여 얻은 경험들에 기초하여 그 준비를 빈틈없이 해나가고있다.
글 및 사진 본사기자 조향미
학생들을 조국의 미래를 떠메고나갈 유능한 혁명인재, 다방면적인 지식과 재능을 소유한 창조형의 인재들로 키울데 대한 당의 뜻을 높이 받들고 서성구역 중신고급중학교에서 과외소조운영을 실속있게 짜고들고있다.
현재 학교에서 운영되고있는 과외소조수는 30개이며 수많은 학생들이 여기에 망라되여있다.
위대한 령도자 김정일동지께서는 다음과 같이 교시하시였다.
《학생들의 뛰여난 소질과 재능을 귀중히 여기고 그것을 적극 키워주어 남다른 소질과 재능을 가진 학생들이 앞으로 나라의 과학기술과 문화발전에 크게 이바지하도록 하여야 합니다.》
초등 및 중등교육단계는 학생들의 소질과 개성을 정확히 파악하고 그에 따라 매 학생들이 쓸모있는 인재로 자라날수 있게 하는 중요한 단계이다.
이에 맞게 학교에서는 다양한 과외소조를 내오고 그 운영을 실속있게 하여 모든 학생들을 다방면적이며 실용적인 지식과 높은 창조능력, 건장한 체력을 겸비한 인재로 키우기 위한 사업에 큰 힘을 넣고있다.
우선 학생들이 자기의 취미와 소질에 맞게 과외소조를 자유롭게 선택하도록 하고 일정한 기일이 지난 다음에는 의사에 따라 다른 소조에 편입할수 있게 하는 등 운영형식을 부단히 개선하면서 모든 과외소조가 학생들의 재능을 적극 키워주고 교육교양에 실지 이바지하는 곳으로 되게 하고있다.
또한 과외소조에 망라된 학생수를 매월 비교분석하고 학생수가 늘어난 소조는 운영을 잘한것으로, 줄어든 소조는 운영을 형식적으로 진행한것으로 평가함으로써 교원들속에서 자질향상을 위한 경쟁열의가 끊임없이 고조되도록 하고있다.
특히 교원들이 과외소조운영을 짜고들도록 시간을 철저히 보장해주는데 각별한 관심을 돌리고있는 학교일군들의 진취적인 사업기풍은 학생들이 졸업전에 많은 지식과 여러가지 재능을 소유하도록 하는데서 뚜렷한 실효를 나타내고있다.
각이한 과외소조들에 망라되여 자기의 희망대로 마음껏 재능을 꽃피워가고있는 학생들의 행복넘친 목소리가 그대로 일기장들에 옮겨지고있다.
《과외시간을 리용하여 배우고싶은것을 다 배울수 있으니 얼마나 좋은지 모르겠다.》
《오후에 우리 시창작소조에서는 새로 일떠서는 보통강강안다락식주택구건설장에 나갔다.책상머리에서가 아니라 현실에 나가 자기 눈으로 직접 보면서 시대의 숨결을 호흡하니 령감이 저절로 떠올랐다.》
당의 원대한 교육강국, 인재강국건설구상을 현실로 꽃피워갈 불같은 열의 안고 여러개의 소조를 더 늘일 목표를 내세운 학교에서는 지금 과외소조운영을 통하여 얻은 경험들에 기초하여 그 준비를 빈틈없이 해나가고있다.
글 및 사진 본사기자 조향미
들었다.봤다.기억했다
사람들은 수많은 실례들을 들어가면서 우리 민족어가 한어나 외래어의 침투로 말미암아 혼란된 상황을 지적하고 시급히 순결하게 함과 동시에 옳게 규범화해야 한다고 주장하였다.
지금에 와 보아도 당시 사람들의 주장은 옳았고 정당했던 것이다. 그런데 일부 사람들이 생트집을 걸고 나섰다. ‘민족언어의 순결화’란 있을 수 없고 용서할 수 없는 ‘민족정서의 노출’이라는 것이다. 게다가 우리의 경우 다수가 한어의 남용에서 왔다는 지적이었기에 이는 한족을 ‘배타하고 반대하는’ 일종의 한족배타주의의 표현이라는 얼토당토 않는 생트집이었다. 생각하면 실로 소 웃다 구럭이 터질 노릇이다. 조선민족 언어를 순결화하는 것이 어쩌면 한족배타주의가 된다는 말인가. 비판자들은 ‘순결화’라는 말에 역점을 두고 그것을 억지로 ‘민족주의’에 끌어다 붙였다.
사람들은 수많은 실례들을 들어가면서 우리 민족어가 한어나 외래어의 침투로 말미암아 혼란된 상황을 지적하고 시급히 순결하게 함과 동시에 옳게 규범화해야 한다고 주장하였다.
지금에 와 보아도 당시 사람들의 주장은 옳았고 정당했던 것이다. 그런데 일부 사람들이 생트집을 걸고 나섰다. ‘민족언어의 순결화’란 있을 수 없고 용서할 수 없는 ‘민족정서의 노출’이라는 것이다. 게다가 우리의 경우 다수가 한어의 남용에서 왔다는 지적이었기에 이는 한족을 ‘배타하고 반대하는’ 일종의 한족배타주의의 표현이라는 얼토당토 않는 생트집이었다. 생각하면 실로 소 웃다 구럭이 터질 노릇이다. 조선민족 언어를 순결화하는 것이 어쩌면 한족배타주의가 된다는 말인가. 비판자들은 ‘순결화’라는 말에 역점을 두고 그것을 억지로 ‘민족주의’에 끌어다 붙였다.
눈 먼 자들의 도시..
몇년전부터 서재 구석을 지키던 “눈 먼 자들의 도시”를 몇 장 펼쳐보다 덮고 또 처음부터 시작하다가 잊어버리고 하기를 몇 번째, 드디어 미령이 덕에 이틀만에 독파했을 때의 느낌이란, 충격 그 자체였다.
인간의 이기와 폭력과 야만의 끝이 어디까지인지 우리의 인간성에 대해 회의를 지니고 의심을 하게 만든 위대한 작품. 거장의 노련한 솜씨란 역시 이런거였구나 싶다.
정부와 개인의 관계에 대해서도 다시 생각하는 계기가 된 거 같다. 시민을 지켜줘야 할 권력기구를 시민들이 넋 놓고 일임하고 복종하고 찬양 일색이었다가는 “눈 먼 자들의 도시” 같이 재난의 원류로 간주되어 방치되고 소멸당하는 상황이 재연되지 않으리란 보장이 없다.
소설속의 암울하고 끔찍한 상황에서도 사마라구는 의사 부인이라는 인물을 통해 인간 냄새 나는 세상의 재건 가능성에 한줄기 빛을 보여주었다.
인간이 동물로서의 본능이 분출되어 파괴력이 극에 달할 때마다 그 절망적인 상황에서는 또 늘 반성하고 포용하고 치유하고 회복하는 놀라운 능력도 같이 발휘되었다.
인류 역사에 끊임없이 반복되어온 생태가 이러했으니 어쩌면 제3차세계대전이라고 일컫는 지금의 현실에서도 종국에는 남에 대한 인간 내면의 배려와 이타적인 본성이 우위를 점함으로 모종의 해결의 국면이 만들어지지 않을까?
고대한다.
몇년전부터 서재 구석을 지키던 “눈 먼 자들의 도시”를 몇 장 펼쳐보다 덮고 또 처음부터 시작하다가 잊어버리고 하기를 몇 번째, 드디어 미령이 덕에 이틀만에 독파했을 때의 느낌이란, 충격 그 자체였다.
인간의 이기와 폭력과 야만의 끝이 어디까지인지 우리의 인간성에 대해 회의를 지니고 의심을 하게 만든 위대한 작품. 거장의 노련한 솜씨란 역시 이런거였구나 싶다.
정부와 개인의 관계에 대해서도 다시 생각하는 계기가 된 거 같다. 시민을 지켜줘야 할 권력기구를 시민들이 넋 놓고 일임하고 복종하고 찬양 일색이었다가는 “눈 먼 자들의 도시” 같이 재난의 원류로 간주되어 방치되고 소멸당하는 상황이 재연되지 않으리란 보장이 없다.
소설속의 암울하고 끔찍한 상황에서도 사마라구는 의사 부인이라는 인물을 통해 인간 냄새 나는 세상의 재건 가능성에 한줄기 빛을 보여주었다.
인간이 동물로서의 본능이 분출되어 파괴력이 극에 달할 때마다 그 절망적인 상황에서는 또 늘 반성하고 포용하고 치유하고 회복하는 놀라운 능력도 같이 발휘되었다.
인류 역사에 끊임없이 반복되어온 생태가 이러했으니 어쩌면 제3차세계대전이라고 일컫는 지금의 현실에서도 종국에는 남에 대한 인간 내면의 배려와 이타적인 본성이 우위를 점함으로 모종의 해결의 국면이 만들어지지 않을까?
고대한다.
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