诗下嫁红尘生活
执著向远方跋涉
听闻远方摇曳不败的婀娜
不舍于山长水阔
千辛万苦抵达梦寐的传说
灵魂看清了一切
终于明白理想到底是什么
所谓光环一瞬间土崩瓦解
人间没有永恒的婆娑
半生坎坷修炼成为觉悟者
静待花开花落与月圆月缺
我把诗歌涂上烟火色
让她堕落下嫁红尘的生活
屈尊给风霜雨雪
素心面对俗世流年的淡泊
执著向远方跋涉
听闻远方摇曳不败的婀娜
不舍于山长水阔
千辛万苦抵达梦寐的传说
灵魂看清了一切
终于明白理想到底是什么
所谓光环一瞬间土崩瓦解
人间没有永恒的婆娑
半生坎坷修炼成为觉悟者
静待花开花落与月圆月缺
我把诗歌涂上烟火色
让她堕落下嫁红尘的生活
屈尊给风霜雨雪
素心面对俗世流年的淡泊
道教禁忌,三不问、三不言!
1、三不问
一不问寿,二不问俗事,三不问家常籍贯。
因修道之理想追求之一为长生不逝,南宫升仙,且道人悟道修真,德行修为,道行高低本与俗龄大小无关,故道不言寿。道人以道为事,忌言行无端,扯是非俗事,拉家常籍贯。
2、三不言
《道教仪范》中还载有《日忌》:“早不言梦寐,午不言杀伐,晚不言鬼神。”
这“三不言”是每个道教徒都必须遵守的,否则就是犯忌。“一日之计在于晨”,对当日所做的事情要周密安排,力争圆满完成,不能成为梦想。
因此,早不言梦也。中午为阳之极,言杀有悖好生之德、慈悲之心,故午不言杀也。夜晚阴气重,言鬼神必招祸患,所以晚不言鬼神也。
1、三不问
一不问寿,二不问俗事,三不问家常籍贯。
因修道之理想追求之一为长生不逝,南宫升仙,且道人悟道修真,德行修为,道行高低本与俗龄大小无关,故道不言寿。道人以道为事,忌言行无端,扯是非俗事,拉家常籍贯。
2、三不言
《道教仪范》中还载有《日忌》:“早不言梦寐,午不言杀伐,晚不言鬼神。”
这“三不言”是每个道教徒都必须遵守的,否则就是犯忌。“一日之计在于晨”,对当日所做的事情要周密安排,力争圆满完成,不能成为梦想。
因此,早不言梦也。中午为阳之极,言杀有悖好生之德、慈悲之心,故午不言杀也。夜晚阴气重,言鬼神必招祸患,所以晚不言鬼神也。
道教禁忌,三不问、三不言!
1、三不问
一不问寿,二不问俗事,三不问家常籍贯。
因修道之理想追求之一为长生不逝,南宫升仙,且道人悟道修真,德行修为,道行高低本与俗龄大小无关,故道不言寿。道人以道为事,忌言行无端,扯是非俗事,拉家常籍贯。
2、三不言
《道教仪范》中还载有《日忌》:“早不言梦寐,午不言杀伐,晚不言鬼神。”
这“三不言”是每个道教徒都必须遵守的,否则就是犯忌。“一日之计在于晨”,对当日所做的事情要周密安排,力争圆满完成,不能成为梦想。
因此,早不言梦也。中午为阳之极,言杀有悖好生之德、慈悲之心,故午不言杀也。夜晚阴气重,言鬼神必招祸患,所以晚不言鬼神也。
1、三不问
一不问寿,二不问俗事,三不问家常籍贯。
因修道之理想追求之一为长生不逝,南宫升仙,且道人悟道修真,德行修为,道行高低本与俗龄大小无关,故道不言寿。道人以道为事,忌言行无端,扯是非俗事,拉家常籍贯。
2、三不言
《道教仪范》中还载有《日忌》:“早不言梦寐,午不言杀伐,晚不言鬼神。”
这“三不言”是每个道教徒都必须遵守的,否则就是犯忌。“一日之计在于晨”,对当日所做的事情要周密安排,力争圆满完成,不能成为梦想。
因此,早不言梦也。中午为阳之极,言杀有悖好生之德、慈悲之心,故午不言杀也。夜晚阴气重,言鬼神必招祸患,所以晚不言鬼神也。
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