兵无常势，水无常形。
动荡与平稳，就好像大海时而平缓起伏时而狂风巨浪，这只不过是这个星球上最平常最自然规律的样子。这个世界最大的风云变幻，也被证实天是从不会塌下来。
在纷繁与纵横交错之中审时度势，捕危中之机，守安全边界，承受必须之承受之重，所有的敏锐与从容不迫都是来自我们内心的力量，足够的勇气，耐心和坚定的信念。
#晚安-刘瑞琦[音乐]#
明天，太阳升起的时候，又是一个阳光的新篇章

#推文超话#思变 趋时可无畏。

世界上唯一不变的东西，就是一切都在时刻改变。

《孙子兵法》云：“兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。”

用兵之法告诉我们：懂得变化是取胜的关键。

多一分主动变通的思虑，就少一分措手不及的窘迫。

时代抛弃你，从不会提前和你说再见，想站稳脚跟，就得学会思变，主动走出舒适区、掌握主动权。

正所谓：“穷则变，变则通，通则久。”

君子藏器于身，待时而动。有格局的人总是观察时局如何变化，而后不断调整自己的行动。

作家萧伯纳说：“明智的人使自己适应世界，而不明智的人则坚持让世界适应自己。”

变通趋时、不墨守成规的人，往往能使人生别有一番天地。

#读书##第446天##脂砚斋评石头记##第十五回 王凤姐弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵#
夜间秦钟趁黑来寻智能，抱住就亲嘴，智能不愿苟且，直接就是：“好人，我已急死了。你今儿再不依，我就死在这里”，随口安抚几句，就把智能抱上炕云雨起来。——脂批：实表奸淫尼庵如此。/此处写小小风波事，亦在人意外，谁知为小秦伏线，大有根处。
明清小说里的寺庙道观尼庵不少都是藏污纳垢之处，奸淫劫掠事常有，净虚自己就不像出家人，秦钟在此妄为，也不算玷污。
不过脂砚斋说这是“小小风波”，真是轻描淡写。秦钟的品性借这件事表露无遗，在姐姐的葬礼上满脑子都是荒淫急色，还说远水救不得近渴，既无情又无耻，不过当时纨绔子弟玩弄女性极平常，他自己不觉得有错，连宝玉也不当回事，还借此顽笑，就大家不是一个阶层，的确很难共情。

智能和秦钟相好，除了看重人才，更重要的恐怕还有对方的身份，期盼能终身有靠，借助秦钟离开水月庵这个火坑，所以秦钟强迫云雨时，挣挫不起，又不好叫，只能勉强依了。——脂批：试问此等光景，是强是顺？一片儿女之态，自与凡常不同。细极！妙极！
曹公和脂砚斋的态度不一样，曹公描摹二人情状，只是展示人情世态，价值取向并不是很明显，但细读能品出秦钟的不堪，写智能又存悲悯心，让读者感受到她的不幸。脂砚斋的评价则是男性视角下的玩味欣赏，有几分文人的恶趣味。

秦钟正在得趣，宝玉进来将二人按住，智能羞愧，趁黑跑了。秦钟抱怨不已，要宝玉别惊动他人，还承诺：“好人，你只别嚷的众人知道，你要怎样我都依你。”宝玉言等睡下再细细算帐。文中还写宝玉不知与秦钟算何帐目，未见真切，未曾记得，此系疑案，不敢纂创。——脂批：请掩卷细思，此刻形景真可喷饭。历来风月文字，可有如此趣味者？（依然是文人的恶趣味）
秦钟叫宝玉好人，批注是“前以二字称智能，今又称玉兄，看官细思”。（书中宝玉秦钟的关系一直十分暧昧，此处细思的话，难道两人真的有私情？）
二人在床上算账，书中没有详写，批注“忽又做如此评传，似自相矛盾，却是最妙之文……这方是世人意料不到之大奇笔，若通部中万万件”细微之事俱备，《石头记》真亦太觉死板矣……借石之未见真切，淡淡隐去，越觉得云烟渺茫之中，无限丘壑在矣！（夸曹公是惯例，只是无限丘壑，如今微茫难寻，始终是红楼之憾事！）

凤姐之细心随处可见，屋内地下皆有婆子打铺坐更，还怕通灵玉失落，命人拿来塞在自己枕边才睡。（曹公的前后照应也是厉害，这里强调怕宝玉失落，后来果然丢了——玉和人都是，还有平时袭人每晚也是把玉包好放在枕下的，可惜命运无常，要走的终究留不住）

宝玉好不容易出门无人管束，本不肯早回，秦钟恋着智能，又调唆宝玉求凤姐再住一天。凤姐考虑后，觉得还有些小事需打点妥当，可以送贾珍人情；二则又能完净虚之事；三则顺了宝玉，又讨贾母欢喜，便欣然同意。——脂批：世人只云一举两得，独阿凤一举又添一。（凤姐虑事周全，夸得在理）
书中写凤姐便命家人来旺儿，假托贾琏所嘱，修书给节度使云光，办了净虚所托之事。（凤姐口是心非，说三千两是给下人跑腿的，不过百里路程，来旺儿两日工夫倶已办妥，肯定没有拿到那三千两，说不定路费还得自理呢！）

回末写秦钟与智能百般不忍分离，无数幽期密约，也只得含恨而别。（二人在一起时柔情蜜意自不待言，但男人沉湎欲望时什么样的甜言蜜语都说得出来，等清醒后基本做不得数。秦钟就没有担当，给过智能的承诺也不可能兑现。）

凤姐临走又到铁槛寺照望一番。宝珠执意不肯回家，在寺中守灵。（又一个无辜的女孩子被葬送的一生）

回后批：请看作者写势利之情，亦必因激动。写儿女之情，偏生唐吐不解。密缝直如细述说的事，见其言语行迹，无不逼真。圣手神文，敢不熏沐拜读。

（第十五回完）