眼儿媚·楼上黄昏杏花寒
（北宋）阮阅

楼上黄昏杏花寒，斜月小阑干。一双燕子，两行征雁，画角声残。

绮窗人在东风里，洒泪对春闲。也应似旧，盈盈秋水，淡淡春山。

注释：
①阑干：即栏杆。
②画角：有彩绘的号角。
③绮窗：雕镂花纹的窗子。
④“盈盈”二句：谓佳人眼如秋水之清，眉如春山之秀。澹澹，水波动貌。 

鉴赏：

起首两句以形象鲜明的笔触绘出了一幅早春图：春寒料峭，杏花初绽，绣楼栏杆，夕阳斜月。这是景物描写，它暗写了人物活动的时间、地点，为人物勾出了一个典型环境。联系上下文，读者从这环境烘托中可以看到：一位思妇在早春二月杏花初绽之时，迎着料峭的春寒，登上色彩绮丽的绣楼，倚在栏杆旁，看着落日晚霞飞舞、斜月冉冉升起。她静静地观看眼前景，默默地思念远方征人。这幽静、凄寒的典型环境，正暗暗地烘托出一个忧思难奈的人物情态。黄昏，指登楼时刻；杏花寒，谓登楼季节。据《花候考》，雨水这个节气中，一候菜花，二候杏花，三候李花，其时当二月。但这里兼有描写环境的作用，故而于清冷中显出幽美。词人独上层楼，极目天涯，无边思绪，自会油然而生。何况登楼之际，春寒料峭，暮色苍芒，一钩斜月，映照栏干，这种环境，多么使人感到孤单凄凉。下面三句，写登楼所见所闻。“一双燕子，两行征雁”，含意深长。燕本双飞，雁惯合群，特写“一双”、“两行”，反衬词人此际的孤独。耳边还传来城上的画角声，心情之凄楚，可以想见。上片写景，然景中有情，情中见人。

下片由写景到抒情。此情是怀人之情，怀人又从悬想对方着笔。“绮窗”，谓雕饰华美的窗棂。唐王维《扶南曲歌辞》云“朝日照绮窗，佳人坐临镜”，把佳人与绮窗分作两句，意境优美；阮阅此词则将绮窗与人合并一起，径称“绮窗人”，语言更加浓缩，形象更加鲜明。仿佛词人从这熟悉的华美的窗口透视进去，只见其人亭亭玉立于春风之中，悄然无语。这里的“无语”，实际上就是深思：“春闲”，实际上是春愁。就中可以看出.窗内人是一个深于情的女子。结尾两句“盈盈秋水，淡淡春山”，渭佳人眼如秋水之清，眉似春山之秀。前面着以“也应似旧”…句，词情顿然跳出实境，转作冥想之笔。 [5] 

作者在上下阕的末三句分别写燕子成双，大雁成群，皆是实写所见。以秋水喻美人明眸，以春山状美人黛眉，则是作者想象的虚景。双燕、雁阵反衬出独身一人，秋水、春山突出词人对佳人的怀思。这两处的手法前人也用，并不新奇。但所用的章法结构极有意思。徐培均指出，歇拍“前两句对起，后一句单收，似《浣溪沙》的后片，形成不稳定感，易于过渡”。而结拍首句不对称，后二句对称，正好与歇拍相反。这种结构在韵律上有所更张，增加了全词的活泼感。

        仙人与俗人
        2022年1月6日，星期四，晴。
        世间大概有两种人，一种是得道成仙的人称为仙人，一种是平庸凡俗的人称为俗人。所谓仙人就是通达世事，无所不知，无所不能或逍遥自在，无牵无挂的人。所谓俗人就是平庸低俗的普通人。俗人超凡脱俗便成仙人。人鬼皆可成仙，于是便有人仙和鬼仙。凡仙必为人而不害人，因而受众人摩拜。
        中国人自古向往仙，于是便有了无数的仙家神话。渴望什么仙便神化什么，产生什么仙人。比如，天太热便有后羿，天气不清便有盘古，造男女便有女娲，辨识百草便有神农......凡仙必有无所不能的本领，如八仙过海各显神通，道法仙术，未知先觉，于是神乎其神，高深莫测。
        仙人是俗人的向往和追求，俗人得道即成仙。仙无恶人，无论人仙鬼仙多助人为善，救人于水火，因而仙德高不攀，受人景仰。拜仙者皆为俗人，那怕是帝王将相，不能成仙者，必拜神仙。
        仙者，高山仰止，故居山颠奇峰。山因有仙而名，故天下名山皆仙山。仙人因登顶山颠，离天最近，览众山，极目开阔，胸怀万物，普济众生，故一人一山便为仙。俗人居于谷，所见山木草虫，只为己用，以物喜以物悲，故一人一谷即为俗，目光短浅者众。
        世间为仙人者了了，为俗人者云云。故云云众生少有胸怀大度，看开生死，看淡万事者。多为蝇头小利，勾心斗角，尔虞我诈，故俗人云集之地多是非之地，乌烟瘴气。若登名山仙境，鲜见神仙，却多为清静无为，有气定神闲之韵，豁然开朗之感。《红楼梦》里的《好了歌》说透了神仙与俗人的差别：
        世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
        古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
        世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
        终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
        世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！
        君生日日说恩情，君死又随人去了。
        世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
        痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
       

惆怅此时频极目，
江南江北路遥遥。

出自宋代严羽的《和上官伟长芜城晚眺》

平芜古堞暮萧条，归思凭高黯未消。
京口寒烟鸦外灭，历阳秋色雁边遥。
清江木落长疑雨，暗浦风多欲上潮。
惆怅此时频极目，江南江北路遥遥。

译文及注释
译文

暮色下放眼望去，杂草蔓生的原野尽显萧条，心情黯然忧伤凭高远眺归思难消。
在京口望向飘起的寒烟，乌鸦凄切飞过，夕阳下的秋色映照下雁边更显遥远。
长江边上飘洒的落叶像极了落下的雨水，江浦色暗而风大，怕是潮汛要来。
频频极目远眺故乡，而终因为长江南北路途遥远而不可见。

注释
上官伟长：名良史，号阆峰山人。
芜（wú）城：扬州的别称。
平芜：杂草蔓生的原野。
堞（dié）：城上的矮墙。
黯（àn）：黯然忧伤的心情。
京口：今江苏镇江。
历阳，今安徽和县。
疑雨：江边树叶坠地，发出如下雨般沙沙声。
浦（pǔ）：通大河的小河。

参考资料：
1、宋元诗观止本书编委会．宋元诗观止．北京：学林出版社，2015：77
2、乐云．唐宋诗鉴赏全典．湖北：崇文书局，2011：1168

创作背景

  这首诗大约写在宋理宗端平年间诗人漫游吴越之时。上官伟长是严羽的同乡好友，这次他们异地相逢，同登扬州古城晚眺，各有题咏。上官的原作已失传，现只存这首和诗。

参考资料：
1、缪钺等．宋诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，2015：1454-1455

赏析#诗词欣赏#

  这首诗首联描写古城周围的一片萧条景色，中间两联写登临远近所见，最后一联写诗人的归思乡情难遣。全诗采用白描手法，虚实结合，写景工致。这首诗抒发了诗人的怀乡念家之情。

  诗的首联刻画了古城周围的一片萧条景色。“平芜古堞暮萧条，归思凭高黯未消。”扬州地处平原，郊野一望无际，深秋季节，草木凋零，给人以荒芜的感觉。这里的堞代指整个城墙。在广漠的荒原之中，古老的城墙孤零零地矗立着，加上夜幕悄悄降临，这一切都显出一种冷落萧索的气氛。由此自然而然地引出诗人的“归思”。作客异地，登临凭眺，本来就容易激发乡情，何况眼前呈现的又是这样凄清的景物，令人黯然销魂。开篇这一联给全诗定下基调。

  中间两联写登临所见，一远一近。“京口寒烟鸦外灭，历阳秋色雁边遥。”镇江在扬州的对岸，隔江相望，而历阳距离更远。从扬州城上眺望出去，京口一代的袅娜炊烟尚明灭可睹，而历阳那边的风物更加遥不可辨，只剩下一抹秋色。这一联都是写的远景，其中仍有稍近或更远之分，用“鸦外”和“雁边”暗示区别，写得很有层次。在这之后，诗人的目光收回来，注视于近处的江面。深秋的江水色调清冷，片片落叶坠入水中，溅起水珠，有如雨点。由于天色渐晚，江面水口风力增大，预示着涨潮的时刻就要到来。这一联写景中结合人的感受，体物工细入微，常为后人称引。而“清江木落”、“暗浦风多的境界”的境界，跟上一联的几缕青烟、一抹秋色，远近相映，浓淡互衬，合组成一幅江天惨淡的水墨图，更进一步烘托了诗人的愁思。

  尾联诗人写归思乡情。“惆怅此时频极目，江南江北路遥遥。”诗人此时频频极目远望，故乡遥隔千山万水，渺不可见，只有慢慢长道，贯通江南江北，向着天边延伸而去。面对此情此景，又怎能不叫人感慨万端，惆怅不已。篇末明点“惆怅”，妙在不说破惆怅的根由，把一片乡情隐没于“江南江北路迢迢”的画面中，就显得含蓄而有余味。

  此诗是和答乡里亲朋之作，对故乡的深切怀念，从思想感情上把他们联系在一起，所以诗中不必再叙交谊，而交谊即在其中。通篇采用白描手法写景抒情，不炫弄才学，不雕琢文词，有别于一般的宋人诗作，可以看出诗人倾心于唐诗的趣尚。而已经衰飒，作风清迥刻削，仍缺少盛唐诗歌的浑厚气象。

参考资料：
1、乐云．唐宋诗鉴赏全典．湖北：崇文书局，2011：1168
2、缪钺等．宋诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，2015：1454-1455

作者严羽简介

严羽，南宋诗论家、诗人。字丹丘，一字仪卿，自号沧浪逋客，世称严沧浪。邵武莒溪（今福建省邵武市莒溪）人。生卒年不详，据其诗推知主要生活于理宗在位期间，至度宗即位时仍在世。一生未曾出仕，大半隐居在家乡，与同宗严仁、严参齐名，号“三严”；又与严肃、严参等8人，号“九严”。严羽论诗推重汉魏盛唐、号召学古，所著《沧浪诗话》名重于世，被誉为宋、元、明、清四朝诗话第一人。