2019年新版《大乘妙法莲华经讲记》
❤️妙音菩萨品第二十四 56.
尔时，华德菩萨白佛言：世尊，是妙音菩萨种何善根，修何功德，有是神力？
佛告华德菩萨：过去有佛，名云雷音王多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀，国名现一切世间，劫名喜见。妙音菩萨于万二千岁，以十万种伎乐，供养云雷音王佛，并奉上八万四千七宝钵，以是因缘果报，今生净华宿王智佛国，有是神力。
三藏十二部经有一部经专门讲因缘法，所以我们今天在座的同修在过去无量劫生生世世中，都有种种不可思议的不解之缘，或者法缘，或者血缘，或者友缘、恩缘，也可能是仇缘。无缘不聚，何况修持大法。
❤️妙音菩萨品第二十四 56.
尔时，华德菩萨白佛言：世尊，是妙音菩萨种何善根，修何功德，有是神力？
佛告华德菩萨：过去有佛，名云雷音王多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀，国名现一切世间，劫名喜见。妙音菩萨于万二千岁，以十万种伎乐，供养云雷音王佛，并奉上八万四千七宝钵，以是因缘果报，今生净华宿王智佛国，有是神力。
三藏十二部经有一部经专门讲因缘法，所以我们今天在座的同修在过去无量劫生生世世中，都有种种不可思议的不解之缘，或者法缘，或者血缘，或者友缘、恩缘，也可能是仇缘。无缘不聚，何况修持大法。
西行之旅 逆风而行
2021万里长城徒步考察活动（宁夏和陕西段）
D5（2021年9月27日）盐池-盐场堡-安边镇-榆林
定边段明长城修筑于明成化年间。
明朝经历1449年9月1日的土木之变后，精锐尽失，瓦剌、鞑靼不断兴兵犯边掳掠，迫使明王朝边防政策转变为被动防守。由此修筑北方长城、增建墩堡成为当时之急，最终形成长城九边重镇防御体系。
定边正是越过毛乌素沙漠直面鞑靼河套地区的边疆要塞，属于九边重镇之延绥镇（也称榆林镇）。
明成化时期，鞑靼各部落频繁入侵，或东或西，出没无常。
成化元年（1465年）九月，阿罗世、迎思兰、索罗忽、毛里孩连续数次侵犯榆林塞。
成化三年（1467年）七月，阿罗世入侵榆林塞。
成化四年（1468年）十一月，毛里孩大举进犯延绥。同年十二月，迎思兰再犯榆林塞。
成化六年（1470年）十一月，阿罗世直入延绥车路。
连续不断的入侵，使延绥各地的社会生产遭到极大破坏。
成化八年（1472年）三月，余子俊为副都御史巡抚延绥，将延绥镇的镇治由绥德迁到榆林。
成化十年（1474年）闰六月，为加强防卫能力，余子俊率军四万，仅用三月就修补和增筑了东起清水营（今府谷清水）西到花马池（今宁夏自治区盐池县）全长一千七百余华里延绥边墙；又构筑了黄甫（今府谷皇甫川）以西至定边营一千二百余里的墩台，使互能相望。此举横截河套入内地之口，并遇山铲削，逢谷填堑。
至此，延绥长城三十六营堡基本全部告成，边墙内外墩台烽隧东西蜿蜒千余里，连点成线。
一里一小墩，五里一大墩，十里一寨，四十里一堡。各堡寨依所处地形之不同，遵循“走分水地带，易守御而节戍卒之效，便施工而收城塞之用”的选址原则。
军事基础设施完善，结合移民和屯田政策，再以苦心经营，使延绥镇防守能力大大加强。很长一段时间，鞑靼不敢轻易越边，延绥边境各处开始互市。
这么看来，今天毫无气势的残垣城墙，在特定的历史时期，在游牧和农耕文明之间，打造出合适的“恰当距离”，使得发动战争的成本高于收益。
明朝戍边士兵被分为：戍卒、鄣卒、亭卒、燧卒、田卒、河渠卒、守谷卒。前四者戍守长城沿线烽燧亭堠，后三者则从事屯田生产。边地卫所军，以三分守城，七分开屯耕种。一遇传烽（敌人入侵信息），田卒收拾农具，拿起弓箭入城，邻堡闻警救援。
因小见大，可以得出整个长城军事防御体系是一项系统工程，是由点到线、由线到面，把长城沿线的隘口、军堡、关城和军事重镇连接而成的严密的网。
在特定的历史时期，马背民族的机动性和进攻性，在长城军事防御体系前，的确一筹莫展。
始于春秋战国时期的长城，其防御作用不是“不被攻陷”，真正的用处在于：入侵者或许能集中力量攻破一两个关口，但只要整段长城还驻守有强劲的军队，入侵者就始终面临被阻击、伏击，就始终存在后路被断的威胁。
（图一及以上信息来自网络）
横亘在黄土高原上的土夯长城绵延不断，每隔一段距离就有墩台相遇。 https://t.cn/R2Wxlz6
2021万里长城徒步考察活动（宁夏和陕西段）
D5（2021年9月27日）盐池-盐场堡-安边镇-榆林
定边段明长城修筑于明成化年间。
明朝经历1449年9月1日的土木之变后，精锐尽失，瓦剌、鞑靼不断兴兵犯边掳掠，迫使明王朝边防政策转变为被动防守。由此修筑北方长城、增建墩堡成为当时之急，最终形成长城九边重镇防御体系。
定边正是越过毛乌素沙漠直面鞑靼河套地区的边疆要塞，属于九边重镇之延绥镇（也称榆林镇）。
明成化时期，鞑靼各部落频繁入侵，或东或西，出没无常。
成化元年（1465年）九月，阿罗世、迎思兰、索罗忽、毛里孩连续数次侵犯榆林塞。
成化三年（1467年）七月，阿罗世入侵榆林塞。
成化四年（1468年）十一月，毛里孩大举进犯延绥。同年十二月，迎思兰再犯榆林塞。
成化六年（1470年）十一月，阿罗世直入延绥车路。
连续不断的入侵，使延绥各地的社会生产遭到极大破坏。
成化八年（1472年）三月，余子俊为副都御史巡抚延绥，将延绥镇的镇治由绥德迁到榆林。
成化十年（1474年）闰六月，为加强防卫能力，余子俊率军四万，仅用三月就修补和增筑了东起清水营（今府谷清水）西到花马池（今宁夏自治区盐池县）全长一千七百余华里延绥边墙；又构筑了黄甫（今府谷皇甫川）以西至定边营一千二百余里的墩台，使互能相望。此举横截河套入内地之口，并遇山铲削，逢谷填堑。
至此，延绥长城三十六营堡基本全部告成，边墙内外墩台烽隧东西蜿蜒千余里，连点成线。
一里一小墩，五里一大墩，十里一寨，四十里一堡。各堡寨依所处地形之不同，遵循“走分水地带，易守御而节戍卒之效，便施工而收城塞之用”的选址原则。
军事基础设施完善，结合移民和屯田政策，再以苦心经营，使延绥镇防守能力大大加强。很长一段时间，鞑靼不敢轻易越边，延绥边境各处开始互市。
这么看来，今天毫无气势的残垣城墙，在特定的历史时期，在游牧和农耕文明之间，打造出合适的“恰当距离”，使得发动战争的成本高于收益。
明朝戍边士兵被分为：戍卒、鄣卒、亭卒、燧卒、田卒、河渠卒、守谷卒。前四者戍守长城沿线烽燧亭堠，后三者则从事屯田生产。边地卫所军，以三分守城，七分开屯耕种。一遇传烽（敌人入侵信息），田卒收拾农具，拿起弓箭入城，邻堡闻警救援。
因小见大，可以得出整个长城军事防御体系是一项系统工程，是由点到线、由线到面，把长城沿线的隘口、军堡、关城和军事重镇连接而成的严密的网。
在特定的历史时期，马背民族的机动性和进攻性，在长城军事防御体系前，的确一筹莫展。
始于春秋战国时期的长城，其防御作用不是“不被攻陷”，真正的用处在于：入侵者或许能集中力量攻破一两个关口，但只要整段长城还驻守有强劲的军队，入侵者就始终面临被阻击、伏击，就始终存在后路被断的威胁。
（图一及以上信息来自网络）
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#现代汉服[超话]#
阿禾的存光~
一直觉得开卷要有仪式感，拖到现在，终于在昨天终于收拾好房间之后，今天把灯和读书角也布置好了，开卷汉服通论。
听着礼仪之邦，只是翻阅就感觉到一阵阵的战栗 ，看看后记，更是钦佩于@兰芷芳兮 前辈的坚持，@汉流莲 前辈和张梦玥前辈的付出，明白了@汉服世代 现代汉服理论创立之时筚路蓝缕的艰辛，理解了@汉服世代-阿罗 。还很惊喜的发现了我这么生僻而又冷门的本家也有前辈对书贡献，往上追溯说不定五百年前是一家，可能也算是冥冥之中的缘分吧。
所以会以前辈为榜样，坚定信念穿着与实践，星星之火可以燎原，我华夏五千年的精神与智慧也必将回归。
2021.12.20开卷记
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一直觉得开卷要有仪式感，拖到现在，终于在昨天终于收拾好房间之后，今天把灯和读书角也布置好了，开卷汉服通论。
听着礼仪之邦，只是翻阅就感觉到一阵阵的战栗 ，看看后记，更是钦佩于@兰芷芳兮 前辈的坚持，@汉流莲 前辈和张梦玥前辈的付出，明白了@汉服世代 现代汉服理论创立之时筚路蓝缕的艰辛，理解了@汉服世代-阿罗 。还很惊喜的发现了我这么生僻而又冷门的本家也有前辈对书贡献，往上追溯说不定五百年前是一家，可能也算是冥冥之中的缘分吧。
所以会以前辈为榜样，坚定信念穿着与实践，星星之火可以燎原，我华夏五千年的精神与智慧也必将回归。
2021.12.20开卷记
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