向日葵看不到太阳也会开放,生活看不到希望也要坚持。有些事情不是看到希望才去坚持,而是坚持了才会看到希望。当你对自己微笑时,世上没烦事能纠缠你;当你对自己诚意时,世上没人能欺骗你。成功的信念在人脑中的作用就如闹钟,会在你需要时将你唤醒。人生好像河流中的水,不管喜不喜欢,永远只能往前。我常常在想,如果河流中没有岩石,又怎么能激起漂亮的水花。人生应该像河流中的水,勇往直前。
#每日一善# 待人最需要的是真诚,这是一个最平凡、最普通的道理。拥有真诚,朋友远在天边,也会觉得心与心之间距离很近。青春气贯长虹,勇锐盖过怯弱,进取压倒苟安。奋斗两个字写在每一代中国青年的基因里。真诚是美酒,年份越久越醇香;真诚是烟火,在高处绽放才愈美丽;真诚是鲜花,送之于人手有余香。迷茫的时候就朝着一个地方走,直到走出一条路来。最慢的步伐不是跬步,而是徘徊;最快的脚步不是冲刺,而是坚持。做有用的事,说勇敢的话,想美好的事,睡安稳的觉。把时间用在进步上,而不是抱怨上。驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想,不放下一点机会,不停止一日努力。
成德法师(蔡礼旭老师) 真的有德行、有智慧随缘随分随力去帮助别人
「假令供养恒沙圣,不如坚勇求正觉」,成就自己是最重要的基础,真的有德行、有智慧随缘随分随力去帮助别人。现在都忙外面的事,忙到自己的心都定不下来,功夫愈来愈往后退,然后还告诉自己:可是还是很多人需要。那不叫自欺了吗?又欺人了。我是感觉老祖先对我很慈悲,知道我德行、学问太差了,让我好好可以在定个十年,好好读书,你看祖先很慈悲。让我有这个机会能够好好潜心修学。真的战战兢兢不求有功,但求无过,自己没有真实的智慧、德行,后面的过就会愈来愈多。所以大众对我们信任,我们要珍惜这个信任,要真正用功,要真正讲真话,不能讲好听话给人家听。「善相劝,德皆建,过不规,道两亏」,我们现在想一想多少团体,修道的团体、弘扬文化的团体,敢讲真话,这叫义。
现在不敢讲真话,怕得罪人,怕他明天给我难看的脸色,我们义摆在哪?考虑事情什么在第一位?对方受益在第一位,道义要摆在前面。当然你劝他,自己要首先不动气,你不要今天听完:好,明天到学会去开炮。心平气和则能言,首先你对对方不能有成见,只有爱护他的心,你爱敬柔软去劝他,哪怕他一时不能接受,误解你的好意,日久见人心,别急。讲完他了,他不能接受,你该给他送椰子糖你就给他送椰子糖,你该给他送怡保的白咖啡你还给他送,一次、两次,他说他不是针对我,他不是看我不顺眼。他不就不误解了吗?但是「谏不入,悦复谏,号泣随,挞无怨」,哪怕他当众批评你,你都不改为他好的心,这才是真的。不然我们还是离不开功利心、有求的心,劝了两次:不听拉倒,没有善根。
或者为他好,他不理解,还讲我的坏话,以后不干了。孔子一开始就提醒我们,修道的路上,「人不知而不愠,不亦君子乎」,你的好意不能被理解,那是太正常。谁当君子?任何人都要当君子。你当父母不当君子,你怎么把你的孩子教好?所以当妈妈也要人不知而不愠,你明明为你孩子好,他还误解你,还跟你发脾气,难不难过?难过!很多泪水都往肚子里面吞,吞进去。孩子要爱护,孩子不懂,孩子还没开窍还得推他一把,所以人不知而不愠。现在当父母的、当领导的、当老师的都要有这个心境,为什么?「先人不善」,他们的父母、他们爷爷奶奶、甚至曾祖父母辈的没有教他们,他们不会是正常的,你不能苛刻去要求。我觉得刚刚讲这段话,又劝了自己一次,这几天又有点苛刻,赶紧又想到这一句,好好劝自己一下。恭摘自 55-057-0046
「假令供养恒沙圣,不如坚勇求正觉」,成就自己是最重要的基础,真的有德行、有智慧随缘随分随力去帮助别人。现在都忙外面的事,忙到自己的心都定不下来,功夫愈来愈往后退,然后还告诉自己:可是还是很多人需要。那不叫自欺了吗?又欺人了。我是感觉老祖先对我很慈悲,知道我德行、学问太差了,让我好好可以在定个十年,好好读书,你看祖先很慈悲。让我有这个机会能够好好潜心修学。真的战战兢兢不求有功,但求无过,自己没有真实的智慧、德行,后面的过就会愈来愈多。所以大众对我们信任,我们要珍惜这个信任,要真正用功,要真正讲真话,不能讲好听话给人家听。「善相劝,德皆建,过不规,道两亏」,我们现在想一想多少团体,修道的团体、弘扬文化的团体,敢讲真话,这叫义。
现在不敢讲真话,怕得罪人,怕他明天给我难看的脸色,我们义摆在哪?考虑事情什么在第一位?对方受益在第一位,道义要摆在前面。当然你劝他,自己要首先不动气,你不要今天听完:好,明天到学会去开炮。心平气和则能言,首先你对对方不能有成见,只有爱护他的心,你爱敬柔软去劝他,哪怕他一时不能接受,误解你的好意,日久见人心,别急。讲完他了,他不能接受,你该给他送椰子糖你就给他送椰子糖,你该给他送怡保的白咖啡你还给他送,一次、两次,他说他不是针对我,他不是看我不顺眼。他不就不误解了吗?但是「谏不入,悦复谏,号泣随,挞无怨」,哪怕他当众批评你,你都不改为他好的心,这才是真的。不然我们还是离不开功利心、有求的心,劝了两次:不听拉倒,没有善根。
或者为他好,他不理解,还讲我的坏话,以后不干了。孔子一开始就提醒我们,修道的路上,「人不知而不愠,不亦君子乎」,你的好意不能被理解,那是太正常。谁当君子?任何人都要当君子。你当父母不当君子,你怎么把你的孩子教好?所以当妈妈也要人不知而不愠,你明明为你孩子好,他还误解你,还跟你发脾气,难不难过?难过!很多泪水都往肚子里面吞,吞进去。孩子要爱护,孩子不懂,孩子还没开窍还得推他一把,所以人不知而不愠。现在当父母的、当领导的、当老师的都要有这个心境,为什么?「先人不善」,他们的父母、他们爷爷奶奶、甚至曾祖父母辈的没有教他们,他们不会是正常的,你不能苛刻去要求。我觉得刚刚讲这段话,又劝了自己一次,这几天又有点苛刻,赶紧又想到这一句,好好劝自己一下。恭摘自 55-057-0046
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