#我的生活禅#
普慧菩薩寶訓
吾觀末世眾生。情緣纏迫。障垢難消。雖得法門。不求精進。稍知覺悟。便要稱能。忽忽一生。仍作飄流之客。悠悠半世。猶無證果之期。受三皈者。轉念不敬三寶。求五戒者。終久難脫五衰。苟有真修之士。尋求出世之方。能知念佛易。念心難。口念易。定心難。慚愧前隱。發心今現。現中之隱全為隱。隱中之現非為現。能知此中之理。自然一念全消。萬緣皆寂。非隱即現。非現即隱。不空而空。空而不空。非心非相。非相非空。有空有相。了却真空。法門無量。妙在其中。眾生勤心辦去。莫作汎汎之翁。而說偈曰。一句彌陀萬法通。分開混濁出凡籠。若能念得彌陀徹。便是莊嚴極樂翁。圓朗音聲法力窮。耳根管照入心中。靈光交護包天地。忽聽西山一棒鐘。三教歸原本是空。生生了脫萬緣通。悟明根本方為悟。一箇如如未易逢。中天月朗淨無聲。水底波明樹影橫。若欲水中無影跡。須將障垢了生生。參禪念佛兩相同。只要心中徹底空。一點未明魔自擾。四生解脫證元通。削壁千山一月明。黃河源本實難尋。自家心鏡分明見。照出乾坤徹底形。
#五台山印记##清亦凉兮# https://t.cn/zQGzEdS
普慧菩薩寶訓
吾觀末世眾生。情緣纏迫。障垢難消。雖得法門。不求精進。稍知覺悟。便要稱能。忽忽一生。仍作飄流之客。悠悠半世。猶無證果之期。受三皈者。轉念不敬三寶。求五戒者。終久難脫五衰。苟有真修之士。尋求出世之方。能知念佛易。念心難。口念易。定心難。慚愧前隱。發心今現。現中之隱全為隱。隱中之現非為現。能知此中之理。自然一念全消。萬緣皆寂。非隱即現。非現即隱。不空而空。空而不空。非心非相。非相非空。有空有相。了却真空。法門無量。妙在其中。眾生勤心辦去。莫作汎汎之翁。而說偈曰。一句彌陀萬法通。分開混濁出凡籠。若能念得彌陀徹。便是莊嚴極樂翁。圓朗音聲法力窮。耳根管照入心中。靈光交護包天地。忽聽西山一棒鐘。三教歸原本是空。生生了脫萬緣通。悟明根本方為悟。一箇如如未易逢。中天月朗淨無聲。水底波明樹影橫。若欲水中無影跡。須將障垢了生生。參禪念佛兩相同。只要心中徹底空。一點未明魔自擾。四生解脫證元通。削壁千山一月明。黃河源本實難尋。自家心鏡分明見。照出乾坤徹底形。
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【男孩名字2022年属虎起名：带殊字起名突出独特、超越的男孩名字】殊字在名字中的寓意读 音：shū五 笔：gqri部 首：歹字形结构：左右结构五行属性：金字 义：本义是不同，特别。还有超过的意思。，用作人名意指特殊、超越、突出之义；
殊配哪个字更有寓意男孩一、男孩名字叫殊什么好听
① 殊越 (shū yuè)
姓名笔画：10+12=22画出自：1、郭祥正的《志士吟二首 其一》——越女殊西子，秦声异别鹤。赏析：殊：本义是不同，特别。还有超过的意思。，用作人名意指特殊、超越、突出之义；越：指超出，度过，经过，越过。，用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义；
② 殊义 (shū yì)
姓名笔画：10+13=23画出自：1、契此的《歌 三》——万法何殊心何异，何劳更用寻经义。赏析：殊：本义是不同，特别。还有超过的意思。，用作人名意指特殊、超越、突出之义；义：指合宜的道德、行为或道理；善、美、楷模。，用作人名意指善良、高尚、伟大之义；
二、殊和哪个字组合寓意好
① 誉殊 (yù shū)
姓名笔画：21+10=31画出自：1、杜甫的《奉送郭中丞兼太仆卿充陇右节度使三十韵》——妙誉期元宰，殊恩且列卿。赏析：誉：指称赞，赞美，荣誉；特指好的名声，名望。，用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义；殊：本义是不同，特别。还有超过的意思。，用作人名意指特殊、超越、突出之义；
② 殊得 (shū dé)
姓名笔画：10+11=21画出自：1、孟郊的《品松》——追悲谢灵运，不得殊常封。赏析：殊：本义是不同，特别。还有超过的意思。，用作人名意指特殊、超越、突出之义；得：一般指得到、获得、获取等寓意，引申为有收获，如佐雍得尝；指满足，实现，满意，如扬扬自得。，用作人名意指独立、目标明确、聪明、出类拔萃之义；
男孩名字殊后面配什么字给男孩取一个好名字的意义是十分重要的，但是取名是一件需要专业知识的事情，下面是男孩名字殊后面配什么字，希望能帮助到大家起名。
1、新殊：——新，五行为金，部首为斤，本义：刚有的，初始的，没有用过的，也指更新，新鲜，清新，新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。
2、殊烁：——烁，五行为火，部首为火，本义：指温度极高，能将金石熔化，形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义；
3、殊为：——为，五行为土，部首为丶，本义：有能力，充当，担任，治理；看成，当作。用作人名意指大有可为、敢于承担、中流砥柱、很有能力之义；
4、容殊：——容，五行为土，部首为宀，本义：指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义；
5、殊呈：——呈，五行为火，部首为口，本义：一般指奉献，献出，如呈献；也指显出，露出，显露，如显示才华。用作人名意指外向、活泼、多才多艺、乐于奉献之义；
6、殊珲：——珲，五行为水，部首为王，本义：一指美玉。二指地名珲春，在黑龙江。用作人名意指完美、绝无仅有、富有才能之义；
声明：本文为 天赐佳名 编辑发布，如有疑问可以私吾！
殊配哪个字更有寓意男孩一、男孩名字叫殊什么好听
① 殊越 (shū yuè)
姓名笔画：10+12=22画出自：1、郭祥正的《志士吟二首 其一》——越女殊西子，秦声异别鹤。赏析：殊：本义是不同，特别。还有超过的意思。，用作人名意指特殊、超越、突出之义；越：指超出，度过，经过，越过。，用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义；
② 殊义 (shū yì)
姓名笔画：10+13=23画出自：1、契此的《歌 三》——万法何殊心何异，何劳更用寻经义。赏析：殊：本义是不同，特别。还有超过的意思。，用作人名意指特殊、超越、突出之义；义：指合宜的道德、行为或道理；善、美、楷模。，用作人名意指善良、高尚、伟大之义；
二、殊和哪个字组合寓意好
① 誉殊 (yù shū)
姓名笔画：21+10=31画出自：1、杜甫的《奉送郭中丞兼太仆卿充陇右节度使三十韵》——妙誉期元宰，殊恩且列卿。赏析：誉：指称赞，赞美，荣誉；特指好的名声，名望。，用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义；殊：本义是不同，特别。还有超过的意思。，用作人名意指特殊、超越、突出之义；
② 殊得 (shū dé)
姓名笔画：10+11=21画出自：1、孟郊的《品松》——追悲谢灵运，不得殊常封。赏析：殊：本义是不同，特别。还有超过的意思。，用作人名意指特殊、超越、突出之义；得：一般指得到、获得、获取等寓意，引申为有收获，如佐雍得尝；指满足，实现，满意，如扬扬自得。，用作人名意指独立、目标明确、聪明、出类拔萃之义；
男孩名字殊后面配什么字给男孩取一个好名字的意义是十分重要的，但是取名是一件需要专业知识的事情，下面是男孩名字殊后面配什么字，希望能帮助到大家起名。
1、新殊：——新，五行为金，部首为斤，本义：刚有的，初始的，没有用过的，也指更新，新鲜，清新，新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。
2、殊烁：——烁，五行为火，部首为火，本义：指温度极高，能将金石熔化，形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义；
3、殊为：——为，五行为土，部首为丶，本义：有能力，充当，担任，治理；看成，当作。用作人名意指大有可为、敢于承担、中流砥柱、很有能力之义；
4、容殊：——容，五行为土，部首为宀，本义：指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义；
5、殊呈：——呈，五行为火，部首为口，本义：一般指奉献，献出，如呈献；也指显出，露出，显露，如显示才华。用作人名意指外向、活泼、多才多艺、乐于奉献之义；
6、殊珲：——珲，五行为水，部首为王，本义：一指美玉。二指地名珲春，在黑龙江。用作人名意指完美、绝无仅有、富有才能之义；
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上人｜随作务，随念佛
「随作务，随念佛。」这句话非常好，作务会不会妨碍念佛？不妨碍，念佛会不会妨碍作务？都不会妨碍。所有的修行法门当中，能够不妨碍作务的就是念佛法门；所有的修行法门当中，能够让他不离开红尘，也能够修行的就是念佛。
所以，念佛不妨碍作务，作务不妨碍念佛。不离世间法，而能修出世法；虽修出世法，也可不离世间法。他能够一方面作务，一方面就念南无阿陀佛、南无阿弥陀佛，念念不舍。由于他生死心切、愿生心切，如果他生死心不切，愿生心不切，就会悠悠泛泛过日子。
如果生死心切，重要的事情挂在心中，所谓「切事系心」的话，他自自然然的就会念念不舍，因为他有一件重大的事情，所以不管人是
到了什么地方，做什么事情，那件重大的事情怎么可能会忘失掉呢？如果会忘失掉的话，表示那件事情对他来讲不重要。
那么，对一个修行人来讲，什么事情最重要呢？「生死事大，无常迅速。」对我们而言，我们没有办法了脱生死轮回，所以，我们要靠阿弥陀佛，有这一种观念，他就会念念不舍，就会「随作务，随念佛」。
南无阿弥陀佛……
「随作务，随念佛。」这句话非常好，作务会不会妨碍念佛？不妨碍，念佛会不会妨碍作务？都不会妨碍。所有的修行法门当中，能够不妨碍作务的就是念佛法门；所有的修行法门当中，能够让他不离开红尘，也能够修行的就是念佛。
所以，念佛不妨碍作务，作务不妨碍念佛。不离世间法，而能修出世法；虽修出世法，也可不离世间法。他能够一方面作务，一方面就念南无阿陀佛、南无阿弥陀佛，念念不舍。由于他生死心切、愿生心切，如果他生死心不切，愿生心不切，就会悠悠泛泛过日子。
如果生死心切，重要的事情挂在心中，所谓「切事系心」的话，他自自然然的就会念念不舍，因为他有一件重大的事情，所以不管人是
到了什么地方，做什么事情，那件重大的事情怎么可能会忘失掉呢？如果会忘失掉的话，表示那件事情对他来讲不重要。
那么，对一个修行人来讲，什么事情最重要呢？「生死事大，无常迅速。」对我们而言，我们没有办法了脱生死轮回，所以，我们要靠阿弥陀佛，有这一种观念，他就会念念不舍，就会「随作务，随念佛」。
南无阿弥陀佛……
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