五洩灵默禅师悟道因缘
婺（wu）州（治所在今浙江金华）五洩山灵默禅师，马祖道一禅师之法嗣，毗陵（今江苏境内）人，俗姓宣。少年时好学忘疲，准备参加科举，“登第以荣故里”。后来听马祖聚众讲法，承蒙马祖“振容而示相”，灵默禅师当下密契玄机，于是从马祖出家落发。受具足戒之后，灵默禅师遂留在马祖座下，勤苦修行，然久未透脱。
后游方，参石头希迁禅师（青原行思禅师之法嗣）。在途中，灵默禅师私自念言：“若一言相契即住，不契即去。”石头禅师知道灵默禅师是个法器，于是方便为他开示。可惜，灵默禅师不能领会石头禅师的意旨，便起身告辞，往外走。石头禅师坐在禅床上，并不理睬。
灵默禅师刚走几步，突然听见石头禅师在背后招呼他：“阇黎！”
灵默禅师刚一回头，石头禅师道：“从生至死，祇（当作“祗”，只。禅宗典籍中，“祇”、“祗”往往混用，实际上，这两个字的意义完全不同）是这个。回头转脑作么？”
灵默禅师一听，言下大悟，于是便把手中行脚用的拄杖折为两截，决定从此罢参，住在石头禅师的道场里。
唐贞元初年，灵默禅师前往天台山，住持白沙道场，后又应阳灵戍将李望的邀请，来到五洩山驻锡弘化。五洩
灵默禅师的称号就是由此而来的。
关于他的禅风，我们可以从他接引弟子的公案中略见一斑–
有僧问：“何物大于天地？”
灵默禅师道：“无人识得伊。”
那僧又问：“还可雕琢也无？”
灵默禅师道：“汝试下手看。”
又有僧问：“此个门中，始终事如何？”
灵默禅师道：“汝道目前底成来得多少时也？”
那僧道：“学人不会。”
灵默禅师道：“我此间无汝问底。”
那僧道：“和尚岂无接人处？”
灵默禅师道：“待汝求接，我即接。”
那僧道：“便请和尚接。”
灵默禅师道：“汝少欠个甚么？”
又有僧问：“如何得无心去？”
灵默禅师道：“倾山覆海晏然静，地动安眠岂采伊。”
这三个公案，第一个僧人从空间上问什么东西比天地更大，第二僧人从时间上问世界开始之前和世界结束之后是个什么状态，第三个僧人问如何是无心，他们问的方式尽管不同，但都涉及到心性或者说佛性的问题。灵默禅师的回答很有意味，值得我们细心地去品尝。盖真如佛性无形无相，不即一切法，亦不异一切法；始终不离现前一念，现前一念即通三世始终；此性非动非静，然又不离动静；此性人人本具，个个圆成，无欠无余。明白了此理，即可契入佛心。
灵默禅师入寂于元和十三年（818），春秋七十二岁，临终前，曾以偈示众，云：
“法身圆寂，示有去来。
千圣同源，万灵归一。
吾今沤散，胡假兴哀。
无自劳神，须存正念。
若遵此命，真报吾恩。
倘固违言，非吾之子。”
当时，有位僧人就死后去向的问题，问灵默禅师：“和尚向甚么处去？”
灵默禅师道：“无处去。”
那僧道：“某甲何不见？”
灵默禅师道：“非眼所睹。”
说完，便奄然顺化。
婺（wu）州（治所在今浙江金华）五洩山灵默禅师，马祖道一禅师之法嗣，毗陵（今江苏境内）人，俗姓宣。少年时好学忘疲，准备参加科举，“登第以荣故里”。后来听马祖聚众讲法，承蒙马祖“振容而示相”，灵默禅师当下密契玄机，于是从马祖出家落发。受具足戒之后，灵默禅师遂留在马祖座下，勤苦修行，然久未透脱。
后游方，参石头希迁禅师（青原行思禅师之法嗣）。在途中，灵默禅师私自念言：“若一言相契即住，不契即去。”石头禅师知道灵默禅师是个法器，于是方便为他开示。可惜，灵默禅师不能领会石头禅师的意旨，便起身告辞，往外走。石头禅师坐在禅床上，并不理睬。
灵默禅师刚走几步，突然听见石头禅师在背后招呼他：“阇黎！”
灵默禅师刚一回头，石头禅师道：“从生至死，祇（当作“祗”，只。禅宗典籍中，“祇”、“祗”往往混用，实际上，这两个字的意义完全不同）是这个。回头转脑作么？”
灵默禅师一听，言下大悟，于是便把手中行脚用的拄杖折为两截，决定从此罢参，住在石头禅师的道场里。
唐贞元初年，灵默禅师前往天台山，住持白沙道场，后又应阳灵戍将李望的邀请，来到五洩山驻锡弘化。五洩
灵默禅师的称号就是由此而来的。
关于他的禅风，我们可以从他接引弟子的公案中略见一斑–
有僧问：“何物大于天地？”
灵默禅师道：“无人识得伊。”
那僧又问：“还可雕琢也无？”
灵默禅师道：“汝试下手看。”
又有僧问：“此个门中，始终事如何？”
灵默禅师道：“汝道目前底成来得多少时也？”
那僧道：“学人不会。”
灵默禅师道：“我此间无汝问底。”
那僧道：“和尚岂无接人处？”
灵默禅师道：“待汝求接，我即接。”
那僧道：“便请和尚接。”
灵默禅师道：“汝少欠个甚么？”
又有僧问：“如何得无心去？”
灵默禅师道：“倾山覆海晏然静，地动安眠岂采伊。”
这三个公案，第一个僧人从空间上问什么东西比天地更大，第二僧人从时间上问世界开始之前和世界结束之后是个什么状态，第三个僧人问如何是无心，他们问的方式尽管不同，但都涉及到心性或者说佛性的问题。灵默禅师的回答很有意味，值得我们细心地去品尝。盖真如佛性无形无相，不即一切法，亦不异一切法；始终不离现前一念，现前一念即通三世始终；此性非动非静，然又不离动静；此性人人本具，个个圆成，无欠无余。明白了此理，即可契入佛心。
灵默禅师入寂于元和十三年（818），春秋七十二岁，临终前，曾以偈示众，云：
“法身圆寂，示有去来。
千圣同源，万灵归一。
吾今沤散，胡假兴哀。
无自劳神，须存正念。
若遵此命，真报吾恩。
倘固违言，非吾之子。”
当时，有位僧人就死后去向的问题，问灵默禅师：“和尚向甚么处去？”
灵默禅师道：“无处去。”
那僧道：“某甲何不见？”
灵默禅师道：“非眼所睹。”
说完，便奄然顺化。
石鞏慧藏禅师悟道因缘
抚州（治所在今江西抚州）石鞏（gong）慧藏禅师，马祖道一禅师之法嗣，生平姓氏不详。原本是个猎户，以射猎为生，讨厌见到出家人。
有一天，石鞏慧藏禅师追赶着一只鹿从马祖的庵前经过。马祖迎上前。慧藏禅师于是问：“还见鹿过否？”
马祖问：“汝是何人？”
慧藏禅师道：“猎者。”
马祖问：“汝解射否（你懂得射箭吗）？”
慧藏禅师道：“解射。”
马祖问：“汝一箭射几个？”
慧藏禅师道：“一箭射一个。”
马祖道：“汝不解射。”
慧藏禅师问：“和尚解射否？”
马祖道：“解射。”
慧藏禅师问：“一箭射一群。”
慧藏禅师道：“彼此生命，何用射他一群（彼此都是生命，为什么要射他一群呢？）？”
马祖道：“汝既知如是，何不自射（你既然知道彼此都是生命，你为什么不射自己而要射它呢）？”
慧藏禅师道：“若教某甲自射，直是无下手处（若要我射自己，简直是无处下手）。”
马祖道：“这汉旷劫无明烦恼，今日顿息。”
慧藏禅师言下有省，于是扔掉手中的弓箭，投马祖出家。
有一天，慧藏禅师正在厨房里做事，马祖进来了，问道：“作甚么？”
慧藏禅师道：“牧牛。”
马祖问：“作么生牧（如何牧牛）？”
慧藏禅师道：“一回入草去，蓦鼻拽将回。”
马祖赞叹道：“子真牧牛！”
慧藏禅师于是便放下手中的活儿当即离去。
慧藏禅师得法后，住抚州石鞏山，常以弓箭接引来机。
曾有漳州三平义忠禅师，来参慧藏禅师。三平正在礼拜，慧藏禅师遂张弓架箭，说道：“看箭！”三平于是拨开胸口道：“此是杀人箭。活人箭又作么生？”慧藏禅师遂将弓弦弹了三下。三平豁然有省。于是礼拜。慧藏禅师道：“三十年张弓架箭，只射得半个圣人。”说完佛将弓箭折断扔了。
石鞏慧藏和西常智藏，都是马祖的入室弟子。慧藏禅师的名气虽不及西堂，但其机锋峻辩，却不让于西堂。有一天，慧藏问西堂：“汝还解捉得虚空么（你还懂得把捉虚空吗）？”西堂道：“捉得。”慧藏道：“作么生捉（如何把捉）？”西堂伸手，作出撮虚空的样子。慧藏禅师道：“汝不解捉。”西堂于是问道：“师兄作么生捉？”慧藏禅师突然捏着西堂的鼻孔，使劲地拽，西堂疼不可忍，道：“太煞！拽人鼻孔，直欲脱去（太粗鲁了！几乎快要把我的鼻孔给拽掉了）。”慧藏禅师道：“直须恁么捉虚空始得（直须这样才能捉得虚空）。”
这里的虚空喻指当人的自性，自性无形无相，不可捉摸，犹如虚空。但是，它跟虚空不一样的地方是，它具有灵觉之作用，非是死寂之顽空。自性虽然不即是眼耳等见闻觉知，但是欲识自性，却不可脱离见闻觉知。若离开当下之见闻觉知，向外驰求所谓的自性，则永无到家之日。
抚州（治所在今江西抚州）石鞏（gong）慧藏禅师，马祖道一禅师之法嗣，生平姓氏不详。原本是个猎户，以射猎为生，讨厌见到出家人。
有一天，石鞏慧藏禅师追赶着一只鹿从马祖的庵前经过。马祖迎上前。慧藏禅师于是问：“还见鹿过否？”
马祖问：“汝是何人？”
慧藏禅师道：“猎者。”
马祖问：“汝解射否（你懂得射箭吗）？”
慧藏禅师道：“解射。”
马祖问：“汝一箭射几个？”
慧藏禅师道：“一箭射一个。”
马祖道：“汝不解射。”
慧藏禅师问：“和尚解射否？”
马祖道：“解射。”
慧藏禅师问：“一箭射一群。”
慧藏禅师道：“彼此生命，何用射他一群（彼此都是生命，为什么要射他一群呢？）？”
马祖道：“汝既知如是，何不自射（你既然知道彼此都是生命，你为什么不射自己而要射它呢）？”
慧藏禅师道：“若教某甲自射，直是无下手处（若要我射自己，简直是无处下手）。”
马祖道：“这汉旷劫无明烦恼，今日顿息。”
慧藏禅师言下有省，于是扔掉手中的弓箭，投马祖出家。
有一天，慧藏禅师正在厨房里做事，马祖进来了，问道：“作甚么？”
慧藏禅师道：“牧牛。”
马祖问：“作么生牧（如何牧牛）？”
慧藏禅师道：“一回入草去，蓦鼻拽将回。”
马祖赞叹道：“子真牧牛！”
慧藏禅师于是便放下手中的活儿当即离去。
慧藏禅师得法后，住抚州石鞏山，常以弓箭接引来机。
曾有漳州三平义忠禅师，来参慧藏禅师。三平正在礼拜，慧藏禅师遂张弓架箭，说道：“看箭！”三平于是拨开胸口道：“此是杀人箭。活人箭又作么生？”慧藏禅师遂将弓弦弹了三下。三平豁然有省。于是礼拜。慧藏禅师道：“三十年张弓架箭，只射得半个圣人。”说完佛将弓箭折断扔了。
石鞏慧藏和西常智藏，都是马祖的入室弟子。慧藏禅师的名气虽不及西堂，但其机锋峻辩，却不让于西堂。有一天，慧藏问西堂：“汝还解捉得虚空么（你还懂得把捉虚空吗）？”西堂道：“捉得。”慧藏道：“作么生捉（如何把捉）？”西堂伸手，作出撮虚空的样子。慧藏禅师道：“汝不解捉。”西堂于是问道：“师兄作么生捉？”慧藏禅师突然捏着西堂的鼻孔，使劲地拽，西堂疼不可忍，道：“太煞！拽人鼻孔，直欲脱去（太粗鲁了！几乎快要把我的鼻孔给拽掉了）。”慧藏禅师道：“直须恁么捉虚空始得（直须这样才能捉得虚空）。”
这里的虚空喻指当人的自性，自性无形无相，不可捉摸，犹如虚空。但是，它跟虚空不一样的地方是，它具有灵觉之作用，非是死寂之顽空。自性虽然不即是眼耳等见闻觉知，但是欲识自性，却不可脱离见闻觉知。若离开当下之见闻觉知，向外驰求所谓的自性，则永无到家之日。
孙女士喜提宝马，可才两个月不到，爱车就被人从车尾划到车前，看着崭新的漆面上留下了一道长长的划痕，孙女士很是心疼。但车子停在村道上，刚好是监控死角，她只能自认倒霉。可没想到噩梦只是开始，爱车还是接连被划，而划车人她居然认识！
一开始被划，孙女士以为是哪个调皮的孩子划的。可补好漆才3个月，她的车又遭殃了，还是和上次一样，一道长又深的划痕，显然是有人故意对她的车子下手。孙女士在村里没得罪人，跟邻居的关系也都挺好的，不知道是谁下“黑手”，只能报案求助。但警员来到现场也查不出什么线索，因为现场没有监控。
知道是有人故意的以后，孙女士再也不敢随便停车了，每次都把自己的车停到有监控的地方，以为这下万无一失了，可没想到距离上次修好才一个月，这人又出现了，真的是跟她的车杠上了，但这次被监控拍个正着。
监控拍到的画面是这样的，一男一女走在村道上，当他们来到孙女士车旁的时候，女子故意伸手从车尾摸到了靠近车头的位置，这动作很明显是在划车。但因为是晚上，当时的光线很差，看不清女子手里有没有拿东西。但是通过身形，孙女士一下子就认出了对方。这人她不仅认识，还是她村里的邻居，但自己和他们压根没有矛盾，为什么要这样做呢！
孙女士以为这下证据确凿了。可没想到对方一看监控画面这么模糊，就狡辩说，我们当时路过，看到你的车子好看，就忍不住伸手摸了一下你的车，但我们根本没有划车，是你冤枉我们了，而且我们也是村里的人，知道这里有监控，怎么可能会傻到在监控下面划车？
孙女士没想到对方这么厚脸皮，到现在还狡辩不是自己做的。自己和他们不仅是同村邻居，而且还是同个祠堂的人，大家都姓孙，平时看到他们，自己还会主动去打招呼，可没想到对方无缘无故对自己的车接连下手，只有一种可能，那就是眼红嫉妒！
据悉，孙女士的新车3次都是倒4S店去补的漆，加起来的费用高达1万多。但是对于赔偿的问题，双方一直争执不休，孙先生这方一直不承认是自己划的车。
孙先生认为，孙女士说他老婆划车的证据不足，是故意诋毁他们。而孙女士认为，对方摸车的动作一看就不简单，虽然看不清楚手里有没有拿东西，但是从孙先生老婆摸车开始，到她的手离开车子，和车上的划痕吻合，难道天下有这么巧的事？
1、那么，根据现有的证据能证明是孙先生的老婆故意划车吗？
警方目前还在调查当中，但是可以根据孙先生老婆站在车旁的手部高度是否和划痕位置吻合，以及孙女士碰车开始到碰车结束时候的划痕长度去判断。另外，孙女士的车子停在监控下，只有他们碰到过车子，基本可以确定是孙先生老婆所为，就算她不承认，也没有用。
2、如果孙先生的老婆是故意划车，那么他老婆需要承担什么责任呢？
故意划车的行为已经涉嫌违法，属于故意损坏财物罪。根据《刑法》第275条规定，故意毁坏公私财物，数额较大或者有其他严重情节的，处三年以下有期徒刑、拘役或者罚金。
在回到本案上，因为孙女士只有第3次被划才有监控的记录，所以不能确定前面几次是不是孙先生他们划的，只能追究其第三次的划车责任。如果此次修车费用达到5000元以上，就可以追究他们的刑事责任，如果没有达到，则孙先生的老婆会被治安处罚。
《治安管理处罚法》规定，故意损毁公私财物的，情节较轻的处拘留5-10天，并处500元以下罚款；情节较重的，拘留10-15天，可以并处1000元以下罚款。
有网友评论说，这是典型的怕兄弟过得苦，更怕兄弟开路虎。你可以过得好，但是不能比我过得好， 往往妒忌的，都是自己身边亲近的人， 本人深有体会。
还有网友说，当你20000工资的时候，回去老家要说自己工资4000。不用在那些人面前炫耀你自己过得多好，除了你的父母，没有人希望你比他过得好。
也有网友说，你应该继续补漆，让她继续划，同时停到有监控的地方，等到金额大时报案，到时对方只有两个原则，要么赔车，要么坐牢，你有主动权！
针对这事情，我更支持孙女士多一点，虽然我们大部分都很善良，但眼红的人肯定有！再此提醒大家，又到了过年的时间，大家都喜欢开着好车回去炫耀，其实真没这个必要。村里监控少，万一遭划多糟心。同时奉劝一些心眼小的人，买不起，别眼馋，更不能违法，伤害别人的同时也在伤害着自己！是你的气度也决定了你的高度，买不起也是有原因的！
一开始被划，孙女士以为是哪个调皮的孩子划的。可补好漆才3个月，她的车又遭殃了，还是和上次一样，一道长又深的划痕，显然是有人故意对她的车子下手。孙女士在村里没得罪人，跟邻居的关系也都挺好的，不知道是谁下“黑手”，只能报案求助。但警员来到现场也查不出什么线索，因为现场没有监控。
知道是有人故意的以后，孙女士再也不敢随便停车了，每次都把自己的车停到有监控的地方，以为这下万无一失了，可没想到距离上次修好才一个月，这人又出现了，真的是跟她的车杠上了，但这次被监控拍个正着。
监控拍到的画面是这样的，一男一女走在村道上，当他们来到孙女士车旁的时候，女子故意伸手从车尾摸到了靠近车头的位置，这动作很明显是在划车。但因为是晚上，当时的光线很差，看不清女子手里有没有拿东西。但是通过身形，孙女士一下子就认出了对方。这人她不仅认识，还是她村里的邻居，但自己和他们压根没有矛盾，为什么要这样做呢！
孙女士以为这下证据确凿了。可没想到对方一看监控画面这么模糊，就狡辩说，我们当时路过，看到你的车子好看，就忍不住伸手摸了一下你的车，但我们根本没有划车，是你冤枉我们了，而且我们也是村里的人，知道这里有监控，怎么可能会傻到在监控下面划车？
孙女士没想到对方这么厚脸皮，到现在还狡辩不是自己做的。自己和他们不仅是同村邻居，而且还是同个祠堂的人，大家都姓孙，平时看到他们，自己还会主动去打招呼，可没想到对方无缘无故对自己的车接连下手，只有一种可能，那就是眼红嫉妒！
据悉，孙女士的新车3次都是倒4S店去补的漆，加起来的费用高达1万多。但是对于赔偿的问题，双方一直争执不休，孙先生这方一直不承认是自己划的车。
孙先生认为，孙女士说他老婆划车的证据不足，是故意诋毁他们。而孙女士认为，对方摸车的动作一看就不简单，虽然看不清楚手里有没有拿东西，但是从孙先生老婆摸车开始，到她的手离开车子，和车上的划痕吻合，难道天下有这么巧的事？
1、那么，根据现有的证据能证明是孙先生的老婆故意划车吗？
警方目前还在调查当中，但是可以根据孙先生老婆站在车旁的手部高度是否和划痕位置吻合，以及孙女士碰车开始到碰车结束时候的划痕长度去判断。另外，孙女士的车子停在监控下，只有他们碰到过车子，基本可以确定是孙先生老婆所为，就算她不承认，也没有用。
2、如果孙先生的老婆是故意划车，那么他老婆需要承担什么责任呢？
故意划车的行为已经涉嫌违法，属于故意损坏财物罪。根据《刑法》第275条规定，故意毁坏公私财物，数额较大或者有其他严重情节的，处三年以下有期徒刑、拘役或者罚金。
在回到本案上，因为孙女士只有第3次被划才有监控的记录，所以不能确定前面几次是不是孙先生他们划的，只能追究其第三次的划车责任。如果此次修车费用达到5000元以上，就可以追究他们的刑事责任，如果没有达到，则孙先生的老婆会被治安处罚。
《治安管理处罚法》规定，故意损毁公私财物的，情节较轻的处拘留5-10天，并处500元以下罚款；情节较重的，拘留10-15天，可以并处1000元以下罚款。
有网友评论说，这是典型的怕兄弟过得苦，更怕兄弟开路虎。你可以过得好，但是不能比我过得好， 往往妒忌的，都是自己身边亲近的人， 本人深有体会。
还有网友说，当你20000工资的时候，回去老家要说自己工资4000。不用在那些人面前炫耀你自己过得多好，除了你的父母，没有人希望你比他过得好。
也有网友说，你应该继续补漆，让她继续划，同时停到有监控的地方，等到金额大时报案，到时对方只有两个原则，要么赔车，要么坐牢，你有主动权！
针对这事情，我更支持孙女士多一点，虽然我们大部分都很善良，但眼红的人肯定有！再此提醒大家，又到了过年的时间，大家都喜欢开着好车回去炫耀，其实真没这个必要。村里监控少，万一遭划多糟心。同时奉劝一些心眼小的人，买不起，别眼馋，更不能违法，伤害别人的同时也在伤害着自己！是你的气度也决定了你的高度，买不起也是有原因的！
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