如何克服胡思乱想
问：明知不要胡思乱想，但却无法不想，应如何克服？
答：那就是没有心力，业障太重，业障障本明。什么叫做“业”？就是一年的业绩的总和。因此这个“业”里面有净业、有染业，有恶业、有善业。
业障太多了，反省忏悔不够，心力就不够。心力不够，就欲振乏力。欲振乏力，就是心有余而力不足。像这样子，一生就没有希望了。若不能改变这一点，你这一生不会光明了，因为一切的事业建立在心力上。你可以看，古代的读书人悬梁刺股、囊萤映雪，古人求法历经千山万水、经过火焰山。我们原来看《西游记》，说火焰山大概是杜撰、编造的，现在真的有火焰山，平常摄氏80度，这是丝绸之路呀，有个火焰山呀，也有很多国家，现在我们看不到了，但是遗址还在呀，那都是靠心力的，乃至修禅定的人都是靠心力的呀。我们说宗教有好几种：肉体的宗教、理智的宗教、情感的宗教、拜物的宗教。宗教都各有所长，肉体的宗教能够苦行，那是干什么？那个是打车的修行法门，但是那个很可佩。所有做瑜伽的、做苦行的、沙漠禅定的、瀑布底下打坐的，这样就是锻炼意志力、锻炼心力，“难行能行，难忍能忍”。
什么叫做心力？第一“不动摇”。不管有多么大的诱惑，绝不动摇；不管有多么大的威胁，绝不动摇。第二“不放弃”。再大的艰难不放弃，生死一致，至死也不放弃。你若有这种决心、毅力的话，那你就有心力。你若知难而退，欲振乏力，那你不要说修行，做世间的任何事业也都不会成功。
爱迪生读了两三年书 —— 家教，以研究发明为最高享受，耳朵被车长打聋了，还不放弃。他的目的不是赚钱，而是爱上了它，上瘾了，所以遇到再大的困难，甚至厂房被烧了，都可以再来过。人若没有这种力量，他怎么可能成功呢？怎么可能迸发生命的潜力呢？
你若想成就任何一个事业，你不要忽略两种因素：一种是“情”，一种是“理”。“理”就是智慧、理智，“情”就是情感。很多人给我写信，说：“老师呀！我听了录音带，唱《自性歌》，我会掉泪。”我说这是好消息 —— 善根发露。什么叫做“善根”呢？就是好的根性发露了，好的根性就是“情”与“智”。如果你把“情”抛开，光是升华理智，结果是小乘；因为古往今来不管是入世、出世，一个情感冷漠、意志消沉的人，没有生命力，不可能对人群、对众生有所贡献，也不可能创造自己生命的价值。所有的天才一定是热情洋溢的。所以菩萨“悲智双运”，他的智慧升华成“摩诃般若”，他的情感升华为“无缘大慈（无条件的同情）、同体大悲（对众生的痛苦有感同身受的同感）”。所以这个现象是好的，我们切记，不要忽略，要“悲智双运”，要突破自我，要坚持到底。
如果说自己没有办法管束自己，自己就惩罚自己。我们当中有几位南部的会友，我说：“你为什么不打自己耳光呢？”他说：“自己打，没有用。”我说：“自己打两个耳光会有效啊！”结果他跟我讲：“原来没有效，有一次把脸打肿了，打肿脸充胖子以后，果然有效。”人就是这样的，刺激反应，人虽然不是一般的动物，他还是有制约反应的。你只要坚持下去，自己管自己，你的心力就会提升。
——摘自《耕云解惑录》
问：明知不要胡思乱想，但却无法不想，应如何克服？
答：那就是没有心力，业障太重，业障障本明。什么叫做“业”？就是一年的业绩的总和。因此这个“业”里面有净业、有染业，有恶业、有善业。
业障太多了，反省忏悔不够，心力就不够。心力不够，就欲振乏力。欲振乏力，就是心有余而力不足。像这样子，一生就没有希望了。若不能改变这一点，你这一生不会光明了，因为一切的事业建立在心力上。你可以看，古代的读书人悬梁刺股、囊萤映雪，古人求法历经千山万水、经过火焰山。我们原来看《西游记》，说火焰山大概是杜撰、编造的，现在真的有火焰山，平常摄氏80度，这是丝绸之路呀，有个火焰山呀，也有很多国家，现在我们看不到了，但是遗址还在呀，那都是靠心力的，乃至修禅定的人都是靠心力的呀。我们说宗教有好几种：肉体的宗教、理智的宗教、情感的宗教、拜物的宗教。宗教都各有所长，肉体的宗教能够苦行，那是干什么？那个是打车的修行法门，但是那个很可佩。所有做瑜伽的、做苦行的、沙漠禅定的、瀑布底下打坐的，这样就是锻炼意志力、锻炼心力，“难行能行，难忍能忍”。
什么叫做心力？第一“不动摇”。不管有多么大的诱惑，绝不动摇；不管有多么大的威胁，绝不动摇。第二“不放弃”。再大的艰难不放弃，生死一致，至死也不放弃。你若有这种决心、毅力的话，那你就有心力。你若知难而退，欲振乏力，那你不要说修行，做世间的任何事业也都不会成功。
爱迪生读了两三年书 —— 家教，以研究发明为最高享受，耳朵被车长打聋了，还不放弃。他的目的不是赚钱，而是爱上了它，上瘾了，所以遇到再大的困难，甚至厂房被烧了，都可以再来过。人若没有这种力量，他怎么可能成功呢？怎么可能迸发生命的潜力呢？
你若想成就任何一个事业，你不要忽略两种因素：一种是“情”，一种是“理”。“理”就是智慧、理智，“情”就是情感。很多人给我写信，说：“老师呀！我听了录音带，唱《自性歌》，我会掉泪。”我说这是好消息 —— 善根发露。什么叫做“善根”呢？就是好的根性发露了，好的根性就是“情”与“智”。如果你把“情”抛开，光是升华理智，结果是小乘；因为古往今来不管是入世、出世，一个情感冷漠、意志消沉的人，没有生命力，不可能对人群、对众生有所贡献，也不可能创造自己生命的价值。所有的天才一定是热情洋溢的。所以菩萨“悲智双运”，他的智慧升华成“摩诃般若”，他的情感升华为“无缘大慈（无条件的同情）、同体大悲（对众生的痛苦有感同身受的同感）”。所以这个现象是好的，我们切记，不要忽略，要“悲智双运”，要突破自我，要坚持到底。
如果说自己没有办法管束自己，自己就惩罚自己。我们当中有几位南部的会友，我说：“你为什么不打自己耳光呢？”他说：“自己打，没有用。”我说：“自己打两个耳光会有效啊！”结果他跟我讲：“原来没有效，有一次把脸打肿了，打肿脸充胖子以后，果然有效。”人就是这样的，刺激反应，人虽然不是一般的动物，他还是有制约反应的。你只要坚持下去，自己管自己，你的心力就会提升。
——摘自《耕云解惑录》
转载《名言通》
【醍醐灌頂的九句話, 送給正在奮鬥的你】
第一句：人都是歷練出來的
每個人都是有潛能的，生於憂患，死於安樂，所以，當面對壓力的時候，不要焦燥，也許這只是生活對你的一點小考驗，相信自己，一切都能處理好，逼急了好漢可以上樑山，時世造英雄，窮者思變，人只有壓力才會有動力！
第二句：如果你簡單，這個世界就對你簡單
簡單生活才能幸福，人要知足，寬容大度，不要把什麼事都想複雜了。當你心靈負荷重了，就會怨天尤人。我們要學會定期刪除記憶，忘掉不快樂的事情，人生苦短，不要太執著於名與利，簡簡單單生活才是真！
第三句：人生沒有彩排，每一天都是現場直播
偶爾會想，如果人生真如一場電子遊戲，玩壞了可以選擇重來，生活會變成什麼樣子？正因為時光流逝一去不復返，每一天都不可追回，所以更要珍惜每一寸光陰，孝敬父母、疼愛孩子、體貼愛人、善待朋友！
第四句：懷才就像懷孕，時間久了會讓人看出來
人，切莫自以為是，地球離開了誰都會轉，古往今來，恃才放肆的人都沒有好下場。所以，即便再能幹，也一定要保持謙虛謹慎，做好自己的事情，是金子總會發光。
第五句：過去酒逢知己千杯少，現在酒逢千杯知己少
不甚酒力，就體會不到美酒的味道，卻能感受到知己的妙處。沒有朋友的人生是孤獨的，是不完整的。我們常常因為忙碌，懶於聯絡，友誼就淡了。當朋友遇到困難時，一定要挺身而出，即使幫不上大忙，安慰也是最大的支持!
第六句：人生如果錯了方向，停止就是進步
人，總是很難改正自己的缺點，人，也總是很難發現自己的錯誤，有時，明知錯了，卻欲罷不能，一錯再錯，把握正確的方向，堅守自己的原則，世界上的誘惑很多，天上永遠不會掉餡餅，不要因為貪圖一時的快樂而付出慘痛的代價，如果發現錯了，一定要止步。
第七句：人生兩大悲劇：一是萬念俱灰，一是躊躇滿志
現代的人好像特別脆弱，報紙上天天報導眾多名人得抑鬱症，這些人一定是從一個極端走向別一個極端。正因為躊躇滿志，才堅信自已是完美的，是無所不能的，如果受到一點挫折，就會變得極度自卑，甚至失去繼續生活的勇氣！為自己找一個準確的定位，享受生活樂趣。
第八句：人生和愛情一樣，錯過了愛情就錯過了人生
愛情是什麼？讓人無所適從，讓人神魂顛倒，面對愛情的時候，勇敢一點，大膽說出自己的愛，有花堪摘直須摘，莫待無花空折枝。人，總會生老病死，怎麼過都是一生，錯過了愛情就錯過了生命的精彩。
第九句：要成功，需要朋友，要取得巨大的成功，需要敵人
有競爭才有發展，因為有了敵人的存在，因為有了不服輸的決心，才會努力的做好自己的事，所以，有時候，敵人比朋友的力量更大，天下沒有永遠的敵人，卻有永遠的朋友，有些時候，敵人也可以變成朋友。
【醍醐灌頂的九句話, 送給正在奮鬥的你】
第一句：人都是歷練出來的
每個人都是有潛能的，生於憂患，死於安樂，所以，當面對壓力的時候，不要焦燥，也許這只是生活對你的一點小考驗，相信自己，一切都能處理好，逼急了好漢可以上樑山，時世造英雄，窮者思變，人只有壓力才會有動力！
第二句：如果你簡單，這個世界就對你簡單
簡單生活才能幸福，人要知足，寬容大度，不要把什麼事都想複雜了。當你心靈負荷重了，就會怨天尤人。我們要學會定期刪除記憶，忘掉不快樂的事情，人生苦短，不要太執著於名與利，簡簡單單生活才是真！
第三句：人生沒有彩排，每一天都是現場直播
偶爾會想，如果人生真如一場電子遊戲，玩壞了可以選擇重來，生活會變成什麼樣子？正因為時光流逝一去不復返，每一天都不可追回，所以更要珍惜每一寸光陰，孝敬父母、疼愛孩子、體貼愛人、善待朋友！
第四句：懷才就像懷孕，時間久了會讓人看出來
人，切莫自以為是，地球離開了誰都會轉，古往今來，恃才放肆的人都沒有好下場。所以，即便再能幹，也一定要保持謙虛謹慎，做好自己的事情，是金子總會發光。
第五句：過去酒逢知己千杯少，現在酒逢千杯知己少
不甚酒力，就體會不到美酒的味道，卻能感受到知己的妙處。沒有朋友的人生是孤獨的，是不完整的。我們常常因為忙碌，懶於聯絡，友誼就淡了。當朋友遇到困難時，一定要挺身而出，即使幫不上大忙，安慰也是最大的支持!
第六句：人生如果錯了方向，停止就是進步
人，總是很難改正自己的缺點，人，也總是很難發現自己的錯誤，有時，明知錯了，卻欲罷不能，一錯再錯，把握正確的方向，堅守自己的原則，世界上的誘惑很多，天上永遠不會掉餡餅，不要因為貪圖一時的快樂而付出慘痛的代價，如果發現錯了，一定要止步。
第七句：人生兩大悲劇：一是萬念俱灰，一是躊躇滿志
現代的人好像特別脆弱，報紙上天天報導眾多名人得抑鬱症，這些人一定是從一個極端走向別一個極端。正因為躊躇滿志，才堅信自已是完美的，是無所不能的，如果受到一點挫折，就會變得極度自卑，甚至失去繼續生活的勇氣！為自己找一個準確的定位，享受生活樂趣。
第八句：人生和愛情一樣，錯過了愛情就錯過了人生
愛情是什麼？讓人無所適從，讓人神魂顛倒，面對愛情的時候，勇敢一點，大膽說出自己的愛，有花堪摘直須摘，莫待無花空折枝。人，總會生老病死，怎麼過都是一生，錯過了愛情就錯過了生命的精彩。
第九句：要成功，需要朋友，要取得巨大的成功，需要敵人
有競爭才有發展，因為有了敵人的存在，因為有了不服輸的決心，才會努力的做好自己的事，所以，有時候，敵人比朋友的力量更大，天下沒有永遠的敵人，卻有永遠的朋友，有些時候，敵人也可以變成朋友。
套牌车发生交通事故，谁来承担赔偿责任
（一）如果被套牌人对套牌行为不知情或者不同意，这种情况下，如果套牌车已投保交强险的，则应按《道路交通安全法》和《侵权责任法》的规定，先由承保交强险的保险公司在责任限额范围内承担赔偿责任，再由套牌人按其在交通事故中的责任大小承担相应的赔偿责任。如果套牌车没有投保交强险，则应由套牌人在交强险限额内承担赔偿责任，超过限额部分，再按套牌人在交通事故中的过错大小划分赔偿责任。
（二）如果被套牌人同意套牌，在按照上述赔偿原则确定后，被套牌人对套牌人的赔偿承担连带责任。
在此，要确定被套牌人是否应当承担连带责任，就要看如何来理解“同意”这一范畴了。
如何来理解“同意”
1、关于“同意”的范畴。
司法实践中，同意套牌主要有以下两种情形。一是明确表示同意。即以肯定的态度表示同意套牌人套牌。比如张三和李四是好朋友，张三的车套挂李四的车牌，张三将套牌行为告诉了李四，李四明确表示同意。
二是明知他人套牌自己名下的机动车号牌不反对。比如蒋某套赵某的车牌并告知了赵某，赵某没有反对也没明确表示同意，对套牌行为听之任之。上述两种情况，都是同意他人套牌自己的行为。
2、关于“同意”套牌的举证责任问题
一般情况下，应根据“谁主张，谁举证”原则，由被侵权人就主张的“同意”套牌行为承担举证责任。考虑到被侵权人与套牌车司机、车主及被套牌车主素不相识，不清楚套牌车主与被套牌车主是否存在朋友、亲属或其他利益关系，要找到同意套牌的证据确实很难。在被侵权人穷尽举证手段仍不能查明时，应允许其依法申请人民院收集证据。
至于基于亲人、同学、同事之间的情谊行为而同意对其机动车进行的无偿套牌，特别是在被套牌人自始至终都对套牌行为持既不反对也不表示同意的模糊态度时，让被侵权人提供充分证据证明被套牌人对套牌已经同意实属困难。因此从对受害人的权益保护、被套牌人疏于防范以及以私法手段实现公法禁止套牌行为的目的出发，人民法院在认定情谊情形下的同意时，不应使原告的证明标准过高、证明责任过重。
一般而言，只要被侵权人提供的证据能够证明被套牌机动车人或者管理人知道或应当知道套牌行为实施人的真实身份而未及时采取救济措施即可。这里是否及时采取救济措施应把握两点：一是及时一般应限定在道路交通事故发生之前；二是采取救济措施一般应以向有关部门举报或反映情况为判断标准，而不能简单以曾向套牌机动车所有人或管理人提出反对意见作为依据。#套牌#
（一）如果被套牌人对套牌行为不知情或者不同意，这种情况下，如果套牌车已投保交强险的，则应按《道路交通安全法》和《侵权责任法》的规定，先由承保交强险的保险公司在责任限额范围内承担赔偿责任，再由套牌人按其在交通事故中的责任大小承担相应的赔偿责任。如果套牌车没有投保交强险，则应由套牌人在交强险限额内承担赔偿责任，超过限额部分，再按套牌人在交通事故中的过错大小划分赔偿责任。
（二）如果被套牌人同意套牌，在按照上述赔偿原则确定后，被套牌人对套牌人的赔偿承担连带责任。
在此，要确定被套牌人是否应当承担连带责任，就要看如何来理解“同意”这一范畴了。
如何来理解“同意”
1、关于“同意”的范畴。
司法实践中，同意套牌主要有以下两种情形。一是明确表示同意。即以肯定的态度表示同意套牌人套牌。比如张三和李四是好朋友，张三的车套挂李四的车牌，张三将套牌行为告诉了李四，李四明确表示同意。
二是明知他人套牌自己名下的机动车号牌不反对。比如蒋某套赵某的车牌并告知了赵某，赵某没有反对也没明确表示同意，对套牌行为听之任之。上述两种情况，都是同意他人套牌自己的行为。
2、关于“同意”套牌的举证责任问题
一般情况下，应根据“谁主张，谁举证”原则，由被侵权人就主张的“同意”套牌行为承担举证责任。考虑到被侵权人与套牌车司机、车主及被套牌车主素不相识，不清楚套牌车主与被套牌车主是否存在朋友、亲属或其他利益关系，要找到同意套牌的证据确实很难。在被侵权人穷尽举证手段仍不能查明时，应允许其依法申请人民院收集证据。
至于基于亲人、同学、同事之间的情谊行为而同意对其机动车进行的无偿套牌，特别是在被套牌人自始至终都对套牌行为持既不反对也不表示同意的模糊态度时，让被侵权人提供充分证据证明被套牌人对套牌已经同意实属困难。因此从对受害人的权益保护、被套牌人疏于防范以及以私法手段实现公法禁止套牌行为的目的出发，人民法院在认定情谊情形下的同意时，不应使原告的证明标准过高、证明责任过重。
一般而言，只要被侵权人提供的证据能够证明被套牌机动车人或者管理人知道或应当知道套牌行为实施人的真实身份而未及时采取救济措施即可。这里是否及时采取救济措施应把握两点：一是及时一般应限定在道路交通事故发生之前；二是采取救济措施一般应以向有关部门举报或反映情况为判断标准，而不能简单以曾向套牌机动车所有人或管理人提出反对意见作为依据。#套牌#
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