四空定
一虚空处定　二识处定　三无所有处定　四非有想非无想处定

次无量心而。辨四空处定者。四无量心中。虽有大功德。而未免形质之患累。若行人厌色如牢狱者。则心心乐欲出离色笼。故次无量以明四空处定。通言空者。此四定体无形色。故名为空。各依所证之境。为处境法持心。心无分散。故名定也

一空处定　若灭三种色缘空而入定者。名空处定。行者厌患色如牢狱。心欲出离。即修观智。破于色故过一切色相。灭有对相。不念种种相。入无边虚空处。心与虚空之法相应。是为虚空处定

二识处定　若舍空缘识而入定者。名识处定。行者厌患虚空。虚空无边。缘多则散。能破于定。即舍虚空。转心缘识。心与识法相应。名为识处定

三无所有处定　若舍识处心。依无所有法而入定者。名无所有处定。行者厌患于识三世之识无边。缘多则散能破于定。故舍缘识。转心依无所有法。心与无所有法相应。名为无所有处定。有人解云。舍多识取少识。缘之入定。名无所有处定也

四非有想非无想定。若舍二边之想而入定者。名非有想非无想定。行者厌患无所有处想如痴。有想处如痈如疮。更有定名非有想非无想处。即舍无所有处。缘念非有非无想之法。心与非有非无想法相应。是为非有想非无想处定。亦云。凡夫外道得此定。谓证涅槃。断一切想。故言非有想。佛弟子如实知有细想。依四众而住。故云非无想得失。合而立名。故云非有想非无想处定。略明三界十二门禅。极在于此也

比我当时看完边缘行者还要难过一百万倍。不知道是游戏体裁更好代入还是其他什么原因，明明只是简单的剧情，质朴的像素，却是把我彻底揍翻的一拳。好崩溃，玩了四个小时，然后停不下来的一直流眼泪。为什么偏偏「那么我们总会在月亮上相遇的，傻瓜！」这一句是真实的啊，为什么啊，虚假的幸福和真实的痛苦，你要哪一个？这句话这么浪漫，越浪漫越真挚也就越难受，因为两者都是不可否定的，你的浪漫是真的，你的梦想是真的，相遇是真的喜欢是真的死亡也是真的分离也是真的忘却也是真的，一切却又是假的。悲伤藏匿在快乐之中，幸福是相对而言，那难过呢？
痛，太痛了，一切喜悦是建立在先前的痛苦之上的，可当下的快乐又是真的，我愿意相信他是真实的。边缘行者中好歹大卫最后的评价是“生的伟大，死的光荣”，好歹他最终保护了自己想要保护的人，燃烧了身躯，lucy也真的上了月球。可到头来Johnny获得了什么呢，一段虚假的记忆，而river早已死去。但他们就是不幸的吗？不，再没有什么比发现本真的自己更好的了，寻回自己都不知道如此重要的东西。
他们是彼此的灯塔、是月亮、是兔子、是童话书。初遇Johnny给了她最纯粹的爱，却又留她一人停在那个满是星空的夜。后半生偏执的想让对方想起这段最重要的记忆，可当他真的想起来时你早已不在他身边了。但是他们又都去了月球，John也相信他们能去月球，所以才会再次和river相遇，世界上只有这一个的river，谁爱谁更深呢？就让月亮来回答吧。
原来一直想去月球的目的就是为了与你相遇，如果我们走丢了呢、如果你忘了呢，那我们总会在月球上相遇的，因为要见你，所以想去月球、所以一定要去月球。
river向他伸出了手，火箭的启航伴随着心电声的逐渐消失，到底为什么一切能这么真挚啊.....
If you 're with me. Then everything's alright.

金刚经 第九品 一相无相

须菩提。于意云何。须陀洹能作是念。我得须陀洹果不。

须菩提言。不也。世尊。

何以故。

须陀洹名为入流。而无所入。不入色声香味触法。是名须陀洹。

须菩提。于意云何。斯陀含，能作是念。我得斯陀含果不。

须菩提言。不也。世尊。

何以故。

斯陀含名一往来。而实无往来。是名斯陀含。

须菩提。于意云何。阿那含能作是念。我得阿那含果不。

须菩提言。不也。世尊。

何以故。

阿那含，名为不来。而实，无不来。是故名阿那含。

须菩提。于意云何。阿罗汉能作是念。我得阿罗汉道不。

须菩提言。不也。世尊。

何以故。

实无有法，名阿罗汉。

世尊。若阿罗汉作是念。我得阿罗汉道。即为著我人众生寿者。

世尊。佛说我得，无诤三昧。人中最为第一。是第一离欲阿罗汉。

世尊。我不作是念。我是离欲阿罗汉。

世尊。我若作是念。我得阿罗汉道。

世尊则不说须菩提。是乐阿兰那行者。以须菩提实无所行。而名须菩提。是乐阿兰那行。

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