〖大悲咒〗
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

南无、喝啰怛那、哆啰夜耶．南无、阿唎耶，婆卢羯帝、烁钵啰耶．菩提萨埵婆耶．摩诃萨埵婆耶．摩诃、迦卢尼迦耶．唵，萨皤啰罚曳．数怛那怛写．南无、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶．婆卢吉帝、室佛啰楞驮婆．南无、那啰谨墀．醯利摩诃、皤哆沙咩．萨婆阿他、豆输朋，阿逝孕，萨婆萨哆、那摩婆萨哆，那摩婆伽，摩罚特豆．怛侄他．唵，阿婆卢醯．卢迦帝．迦罗帝．夷醯唎．摩诃菩提萨埵，萨婆萨婆．摩啰摩啰，摩醯摩醯、唎驮孕．俱卢俱卢、羯蒙．度卢度卢、罚阇耶帝．摩诃罚阇耶帝．陀啰陀啰．地唎尼．室佛啰耶．遮啰遮啰．摩么罚摩啰．穆帝隶．伊醯伊醯．室那室那．阿啰参、佛啰舍利．罚沙罚参．佛啰舍耶．呼嚧呼嚧摩啰．呼嚧呼嚧醯利．娑啰娑啰，悉唎悉唎．苏嚧苏嚧．菩提夜、菩提夜．菩驮夜、菩驮夜．弥帝唎夜．那啰谨墀．地利瑟尼那．波夜摩那．娑婆诃．悉陀夜．娑婆诃．摩诃悉陀夜．娑婆诃．悉陀喻艺．室皤啰耶．娑婆诃．那啰谨墀．娑婆诃．摩啰那啰．娑婆诃．悉啰僧、阿穆佉耶，娑婆诃．娑婆摩诃、阿悉陀夜．娑婆诃．者吉啰、阿悉陀夜．娑婆诃．波陀摩、羯悉陀夜．娑婆诃．那啰谨墀、皤伽啰耶．娑婆诃．摩婆利、胜羯啰夜．娑婆诃．南无、喝啰怛那、哆啰夜耶，南无、阿唎耶．婆嚧吉帝．烁皤啰夜．娑婆诃．唵，悉殿都．漫多啰．跋陀耶，娑婆诃．

回向偈
愿以此功德
庄严佛净土
上报四重恩
下离三途苦
若有见闻者
悉发菩提心
尽此一报身
同生极乐国

愿生西方净土中，
九品莲花为父母；
花开见佛悟无生，
不退菩萨为伴侣。

共‮可修‬以让所‮参有‬加‮修共‬的人都得‮同到‬等的、凭‮己一‬之‮在力‬一生中‮很都‬难完成的功德。在‮与参‬共修的人当中，出家人、在家人，都‮发是‬了菩提心‮益利‬众生的，而‮这且‬当中，肯‮会定‬有佛菩萨，与‮菩佛‬萨一起‮持行‬善法，这‮功一‬德直‮菩至‬提之‮也间‬不‮灭会‬失。

#片言即证[超话]#59.【色杂妄想】【想相为身】 楞严经名相概念 卷二

顿悟菩提 2020-10-21 17:47

师父音乐：唐小粟 - 师父

【色杂妄想】【想相为身】

楞严经名相概念 卷二59

【色杂妄想】 

    色杂妄想，想相为身：

这就成了高级的成品。

我们刚才讲的

地水火风是色法，

                    色法要不要

心变成妄想？

「色杂妄想」，

再进一步地把它

糅合糅合糅合，

几份面、几份糖、

几份盐，

这是巧克力、

那是华夫饼干、

那是肯德基……

材料是不是出来了？

 「色杂妄想」

各种各样的色

它的原料配比不同，

    各种各样的妄想——

是善、是恶、是大善、

            大恶、小善、小恶，

形形色色地交杂起来。

「想相为身」

为什么样的身呢？

天身、人身、

马身、狗身、

泥巴身、瓦块身，

从人道里还有

穷人、富人、

男人、女人、

红人、黑人、

白人、黄人……

是不是「想相为身」？

师父讲的那个叫什么？

            「随心应量」，

是不是讲这个法？

    师父讲的

「心现识变」

是不是讲这个法？

有没有离开《楞严经》啊？

所以你可找到了

《过五关斩六将证菩提》的

来龙去脉，

是不是对《楞严经》的

高度概括？

把最精华的部分概括起来。

       

「想相为身」

所以看看这个「想」字，

是不是「心」字上

    就有「相」？

心被相所迷惑，

我们是在六道里轮回？

    把想上面「相」

去掉就是个「心」，

我们见到了真。

    所以这个「想」呢，

在佛法里与我们

    第六意识心是相对应。

#观世音菩萨闻思修##佛学常识##法华家园###生活处处都是禅##国学知识#