人由身与心合成，故人的生活也是由身与心两部分组成。若身强心弱，心听于身，说为以身生活；心主导身，身随顺心，即以心生活。
以身生活的人，贪图五欲，年轻时放纵声色，很快衰老便觉前途无望。因身体之生老病死乃是客观规律，身体总是越来越差，故其生活完全是在走下坡路，悲观绝望是必然。
很多人四十岁便叹入中年，如日西坠；五十岁悲白发染鬓，年过半百；六十岁被视为老朽，退休靠边；七十岁即自称古稀，活着等死；八十岁自己提心吊胆，日日怕死，他人以为浪费资源，嫌为“老不死”。最后终于百般无奈地死了，大家都松了一口气。
以心生活的人，向往清净自在。若能信佛念佛，可永葆心之年青、活力，而且越活越觉前途光明。身虽会老心不老，心有活力则身体也觉轻便。
随着年龄增长，念佛日深，佛光熏染，心越来越柔软，越来越积淀，如瓜果成熟，越来越甜蜜、芳香。故念佛人在现世的生活向上、向净、向着光明，有无限希望，年纪越大幸福感越强，生命越加丰富饱满，满怀喜乐，不知老之将至，任何生命时段都是好年华、正当年。今晚离世心满足，再活百岁也不嫌。其离别此世如瓜熟蒂落，往生净土则神诞宝莲。
想过幸福的生活很简单，只要念佛。心归弥陀，幸福多多；甜蜜人生，花开结果。

#法音荟聚[超话]#开示丨甜蜜人生，花开结果

人由身与心合成，故人的生活也是由身与心两部分组成。若身强心弱，心听于身，说为以身生活；心主导身，身随顺心，即以心生活。

以身生活的人，贪图五欲，年轻时放纵声色，很快衰老便觉前途无望。因身体之生老病死乃是客观规律，身体总是越来越差，故其生活完全是在走下坡路，悲观绝望是必然。

很多人四十岁便叹入中年，如日西坠；五十岁悲白发染鬓，年过半百；六十岁被视为老朽，退休靠边；七十岁即自称古稀，活着等死；八十岁自己提心吊胆，日日怕死，他人以为浪费资源，嫌为“老不死”。最后终于百般无奈地死了，大家都松了一口气。

以心生活的人，向往清净自在。若能信佛念佛，可永葆心之年青、活力，而且越活越觉前途光明。身虽会老心不老，心有活力则身体也觉轻便。

随着年龄增长，念佛日深，佛光熏染，心越来越柔软，越来越积淀，如瓜果成熟，越来越甜蜜、芳香。故念佛人在现世的生活向上、向净、向着光明，有无限希望，年纪越大幸福感越强，生命越加丰富饱满，满怀喜乐，不知老之将至，任何生命时段都是好年华、正当年。今晚离世心满足，再活百岁也不嫌。其离别此世如瓜熟蒂落，往生净土则神诞宝莲。

想过幸福的生活很简单，只要念佛。心归弥陀，幸福多多；甜蜜人生，花开结果。

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法谈开示丨甜蜜人生，花开结果

净宗法师 佛子如林 昨天

人由身与心合成，故人的生活也是由身与心两部分组成。若身强心弱，心听于身，说为以身生活；心主导身，身随顺心，即以心生活。

以身生活的人，贪图五欲，年轻时放纵声色，很快衰老便觉前途无望。因身体之生老病死乃是客观规律，身体总是越来越差，故其生活完全是在走下坡路，悲观绝望是必然。

很多人四十岁便叹入中年，如日西坠；五十岁悲白发染鬓，年过半百；六十岁被视为老朽，退休靠边；七十岁即自称古稀，活着等死；八十岁自己提心吊胆，日日怕死，他人以为浪费资源，嫌为“老不死”。最后终于百般无奈地死了，大家都松了一口气。

以心生活的人，向往清净自在。若能信佛念佛，可永葆心之年青、活力，而且越活越觉前途光明。身虽会老心不老，心有活力则身体也觉轻便。

随着年龄增长，念佛日深，佛光熏染，心越来越柔软，越来越积淀，如瓜果成熟，越来越甜蜜、芳香。故念佛人在现世的生活向上、向净、向着光明，有无限希望，年纪越大幸福感越强，生命越加丰富饱满，满怀喜乐，不知老之将至，任何生命时段都是好年华、正当年。今晚离世心满足，再活百岁也不嫌。其离别此世如瓜熟蒂落，往生净土则神诞宝莲。

想过幸福的生活很简单，只要念佛。心归弥陀，幸福多多；甜蜜人生，花开结果。

▍摘自“jingzong18”
（因编辑需要，略有改动）