CL300 CL500国内同步发布了
对于这款60.70年代就有了的本田Scrambler二轮车
论情怀，那肯定是没有的[二哈]，反正不及cub cb 系列的影响
为了适配这台城市，小范围的攀爬车型，本田在动力和减震方面是做了相应改动的，我觉得从产品本身逻辑是没多大问题的
而且基于cm的那副瘦猴车架，cl300,500对于轻度的撒野，其实更好掌控和享受乐趣
但……也正是这个车架，这个巡航车架，用来魔改成Scrambler，真6啊，属实本多鱼了[求饶][求饶][求饶]
我只是单纯觉得外观不咋地，真的，从车头看到车尾，就像恐怖片里面突然翻折四肢，但又异常敏捷到能上墙下楼的诡异角色，尤其尾排，又蠢又大[裂开][裂开][裂开]
本田车型同步国内啦
但好像也没让我特别高兴呢
#摩托车##复古摩托车##本田摩托#

杨连宁：彻底的唯物主义者们
谁都知道，就是千人一面也千篇一律地攀比世俗功利的那些同胞。他们笃信“五子（票子/房子/车子/女子/孩子）登科”为人生价值，“别整那些没用的”信仰啦、良知啦、心智啦、诚实啦、善良啦等等。
于是，最便利也最实惠的拜物教信仰也就遍地开花了：傍权拜神，傍钱拜金，取代了超世俗的信仰，成为彻底的唯物主义者们的人生使命。
没错。种瓜得瓜，种豆得豆，“你怎样信仰，你便怎样生活”（克尔凯郭尔语）。拜权拜金拜至权重钱多、纸醉金迷的人生，滋润得遭人艳羡，也活成了人上人，为唯权是争、唯利是图的唯物主义者们标了杆，打了样——于是，水往低处流，整个社会都在“低洼的地方汇齐”（王小波语）了，有木有？
有的。不认同什么信仰啦、良知啦、心智啦、诚实啦、善良啦等等超世俗的品行与人格，只认权力与金钱，所形成的“场效应”，谁都知道，那特么绝对低智、低德、低能。
反省本老头70年的人生经历，这个“三低”社会的确像个柏杨笔下的酱缸，而辗转其间的人们极易尽失品行与人格人设，活得真的像条蛆虫。
话糙理不糙，这道理是这样的：
1、这个社会，早已变得谁都不在意、不服膺什么理性啦，学问啦，信仰啦，道德啦，才艺啦，也即不但缺乏心智与良知，缺乏诚实与正义，也缺乏超世俗的真正的人生价值，有木有？
2、有的。假如这么一个社会，猪油腌心，心灵麻木，良知混沌，道德沦丧，那么，这个社会就会变得谁都不尿别人的什么德识才学，只认谁有权就傍谁，谁有钱就傍谁！有木有？
3、也有吧。傍官傍权，傍富傍钱成为实际上的“主旋律与正能量”，社会变得认官不认爹，认钱不认亲，满大街行走着权力动物与金钱动物。说句更难听的话，满街行走着多属衣冠禽兽，肯定是大家的人格人设被丢失殆尽了，有木有？
4、也有吧？于是乎，也可怕了，这个社会变得独具特色也盖世无双地与人类社会迥然不同了：人类社会之所以早已告别了弱肉强食的原始丛林山寨状态，就在于理性的启蒙运动把动物提升成为了大写的人：人之所以能尊贵地脱离并高据于万物之上，在于自己用德识才学成全了自己，以平和的理性与超世俗的信仰与道德底线自我管控与治理，对不？
5、对的。但屈尊于世俗功利的这些个彻底的唯物主义者们，用世代相传也乐此不疲的“五子（票子/房子/车子/女子/孩子）登科”信仰去争权夺利，彻底地臣服也匍匐于权力与金钱，卑劣而鄙俗地甘当酱缸蛆。
6、试想，大家都为“一碗红豆汤出卖自己的长子权”，拖累这个社会滞留在“动物化生存与集体性蠢行”（罗素语）的史前状态，是不是个该检讨、该反省、该改进的很可怜、很可鄙的生存状态呢？

#每日一善[超话]##日行一善# 作为一个活到第四个本命年的人，已经与生活战了四个回合，到了下半场，敌人只剩下自己。人生只有三大矛盾：与环境的矛盾，与人的矛盾，与自己的矛盾。48岁还没解决前两个矛盾，这个剧本基本上已经失败了。

过去的有些事情不一定要忘记，但一定要放下。

一帮人拉帮结伙规定一种调调，说这个才是好的高级的，其他都不对，这个是我烦的。调调应该再多一点，再不靠谱一点，所以不要怕被人鄙视，有各种调调这个世界才更有意思。人类走错了路才发现了世界，穿错了衣服才推动了时尚。

The only difference between a caprice and a life-long passion is that the caprice lasts a little longer.逢场作戏和终身不渝之间的区别只在于逢场作戏稍微长一些。

Life is one fool thing after another whereas love is two fool things after each other.人生就是一件蠢事追着另一件蠢事而来，而爱情则是两个蠢东西追来追去。