#红医要闻#【学校荣获两项第四届“中国创翼”创业创新大赛辽宁赛区决赛三等奖】日前，在辽宁丹东举办的2020年第四届“中国创翼”创业创新大赛辽宁赛区选拔赛决赛中，生命科学学院生化教研室关一夫教授主持的“阿尔茨海默治疗仪”获得“创业组”三等奖，张斌讲师主持的“多模态核酸检测试剂盒”获得“创新组”三等奖，这是所有参赛团队中唯一一个同时斩获两个季军的团队。#喜报#
对真理不解追求是法显大师西行的精神实质
——在第七届法显论坛上的致辞
杨志鹏
法显西行的实质，即是对真理不懈追求的精神。在中国佛教史上，有无数的高僧大德西行取经，从早期汉地僧人，到后来藏地的喇嘛，他们历尽艰险，不惜生命，就是为了求得佛法的真谛。其中影响最大的要属法显大师和玄奘大师，由于《西游记》的传播，玄奘可以说在中国家喻户晓，法显的影响主要在佛教界和学术界。但是，法显对于中国佛教和中国文化而言，其意义非凡。可以这样说，没有法显的西行，佛教在中国的传播，特别在汉地的传播，会经历更长、更艰难的时间。
由于古代交通所限，同时因为佛经内容浩瀚、博大精深，因此，佛教从古印度传入中国，其核心内容，或者称为教义，并非一次性的完整传入，而是经历多种途径、多种方式，不断地传入。加上古代书写方式的简陋，更加重了传播的难度。更重要的是，佛法由俗谛和真谛两大部分组成，其俗谛是释迦摩尼根据不同众生的不同根器，或者叫作根据不同人群认知程度、接受能力，所采取的不同方式进行说法的经典，如《地藏王菩萨本愿经》《阿弥陀经》。而真谛则是直指心性，用文字语言破除众生的执念，包括“我执”与“法执”，从而是有缘者通过修正，认识人生宇宙的真相，从妄念相续的虚幻中彻底解脱。如《金刚经》《心经》。但是，由于佛陀教育的根本，不是世间的学问，尽管佛教经典包含了文学艺术、医学、天文学、地理学、生理学、心理学、哲学等众多学科的内容，其包罗万象的内容，如果作为学问研究，可以说凡夫终其一生，难以穷尽。但是，并不能因此说，佛法是玄学，平常人是无法企及或者说无法领悟其根本，事实却恰恰相反，经典告诉我们，释迦摩尼说：“众生皆有佛性”，通过一定的方法，皆可证得宇宙人生真相。但是，任何一种世相真理的发现与传播，一旦涉及人群，就会产生利益之争那样，许多时候，真理的本身并不重要了，地位、名利、财富等众多利益，凌驾于真理之上，成为主宰人群的力量。何况佛法传播的是超越世相的人生宇宙彻底的真相，它在本质意义上，彻底摧毁了世间法的伪装与虚幻，这就使那些贪图世间享受、执着财富、名利、地位执迷不悟的人，更加难以触摸真理的大门，为了利益所需，他们只能采取各种方式与方法，曲解佛法的内容，甚至依据个人爱好，妄言说法，这种现象，在佛法的经典没有完整地传入之前，给佛法的弘扬带极大的困惑，不但损害了佛法的声誉，而且伤害了信众的信心。这种状态下，急需正本清源，回到佛法的本来意义。要解决这一问题，最根本的方法，即是找到经典的依据。这时，西行取经求法，成为必然和唯一的方法。正是这种使命感，促使六十五岁高龄的法显，决心西行取经，以取得在乱象之中弘扬正法的依据。
佛法由经律论三藏组成，其中戒律的重要性是不言而喻的，释迦摩尼佛留给弟子们的教言中，“以戒为师”已经说明了戒律的重要性。戒律正是为了正法的传播而由释迦摩尼佛在世时亲自制定的，如果没有戒律的保证，很难保证佛法在传播中的纯正与畅通。而法显大师所处时代，正是佛法在传播过程中，经典不全、乱象丛生的时代，所以，求取正法中的戒律，成为弘扬正法的当务之急。而法显大师西行正是承担了这一历史使命。
佛法修正最终当然是依靠对真谛的彻底打通，但对大多数人而言，只能通过俗谛的方便法门，逐渐接近真谛的门槛，而对俗谛的认知需要打通真谛的老师指引。真谛回归到人生宇宙的真相，佛法称为“一真法界”，证得一真法界，才真正明白凡夫对生命的认知，只是妄念相续的错觉，万事万物都是觉性的显现，即“佛性”的起用，此刻即解开了所有哲学家都在寻找的“我从哪里来？要到哪里去”的难题。至此生命回归真正的自由，达到不受任何障碍束缚彻底的大自在。问题在于世间凡夫在没有成圣之前，完全被眼耳鼻舌身意六根所产生的欲望牵引，实现世间成就、追求永无止境的享乐成为其人生的目标，这就决定了再伟大的经典与教言，都会成为那些为实现自己目的者的工具。佛法在传播过程中，时刻受到这种世间法的冲击。法显大师所处的时代是这样，所以需要法显大师的西行取经；在金刚乘传入藏地时同样是这样，因此才有了宗喀巴大师的伟大贡献。今天仍然是这样，佛法的弘扬在许多时候，被作为敛财工具，成为一些人谋取地位名利的敲门砖。佛教文化的研究、传播，同样被一些人作为谋取利益的手段，世相的堕落、学术的腐败，更加大了遇见真理的难度。在这种情况下，法显大师的对真理不懈追求的精神，更加显出他的伟大现实意义。戒律成为佛教修正者至关重要的手段，对于学术研究而言，法显以六十五高龄西行求法的精神，更成为茫茫沙漠中的一眼泉水，重重迷雾中的一盏指路明灯，使干渴者可以救命，使迷路可以看到方向。
在此，我作为一位出生于陕西长期生活工作在山东的佛门弟子，在法显大师西行求法的出发地长安，向一千六百多年前中国佛教的先驱法显大师，致以崇高的敬意！向包括玄奘大师在内的历世历代的传承上师致以崇高的敬意！向至今为了中华文化的传承与传播，坚持真正的学术研究的老师与学者，致以崇高的敬意！预祝第七届法显论坛圆满成功！2020年8月23日于陕西
——在第七届法显论坛上的致辞
杨志鹏
法显西行的实质，即是对真理不懈追求的精神。在中国佛教史上，有无数的高僧大德西行取经，从早期汉地僧人，到后来藏地的喇嘛，他们历尽艰险，不惜生命，就是为了求得佛法的真谛。其中影响最大的要属法显大师和玄奘大师，由于《西游记》的传播，玄奘可以说在中国家喻户晓，法显的影响主要在佛教界和学术界。但是，法显对于中国佛教和中国文化而言，其意义非凡。可以这样说，没有法显的西行，佛教在中国的传播，特别在汉地的传播，会经历更长、更艰难的时间。
由于古代交通所限，同时因为佛经内容浩瀚、博大精深，因此，佛教从古印度传入中国，其核心内容，或者称为教义，并非一次性的完整传入，而是经历多种途径、多种方式，不断地传入。加上古代书写方式的简陋，更加重了传播的难度。更重要的是，佛法由俗谛和真谛两大部分组成，其俗谛是释迦摩尼根据不同众生的不同根器，或者叫作根据不同人群认知程度、接受能力，所采取的不同方式进行说法的经典，如《地藏王菩萨本愿经》《阿弥陀经》。而真谛则是直指心性，用文字语言破除众生的执念，包括“我执”与“法执”，从而是有缘者通过修正，认识人生宇宙的真相，从妄念相续的虚幻中彻底解脱。如《金刚经》《心经》。但是，由于佛陀教育的根本，不是世间的学问，尽管佛教经典包含了文学艺术、医学、天文学、地理学、生理学、心理学、哲学等众多学科的内容，其包罗万象的内容，如果作为学问研究，可以说凡夫终其一生，难以穷尽。但是，并不能因此说，佛法是玄学，平常人是无法企及或者说无法领悟其根本，事实却恰恰相反，经典告诉我们，释迦摩尼说：“众生皆有佛性”，通过一定的方法，皆可证得宇宙人生真相。但是，任何一种世相真理的发现与传播，一旦涉及人群，就会产生利益之争那样，许多时候，真理的本身并不重要了，地位、名利、财富等众多利益，凌驾于真理之上，成为主宰人群的力量。何况佛法传播的是超越世相的人生宇宙彻底的真相，它在本质意义上，彻底摧毁了世间法的伪装与虚幻，这就使那些贪图世间享受、执着财富、名利、地位执迷不悟的人，更加难以触摸真理的大门，为了利益所需，他们只能采取各种方式与方法，曲解佛法的内容，甚至依据个人爱好，妄言说法，这种现象，在佛法的经典没有完整地传入之前，给佛法的弘扬带极大的困惑，不但损害了佛法的声誉，而且伤害了信众的信心。这种状态下，急需正本清源，回到佛法的本来意义。要解决这一问题，最根本的方法，即是找到经典的依据。这时，西行取经求法，成为必然和唯一的方法。正是这种使命感，促使六十五岁高龄的法显，决心西行取经，以取得在乱象之中弘扬正法的依据。
佛法由经律论三藏组成，其中戒律的重要性是不言而喻的，释迦摩尼佛留给弟子们的教言中，“以戒为师”已经说明了戒律的重要性。戒律正是为了正法的传播而由释迦摩尼佛在世时亲自制定的，如果没有戒律的保证，很难保证佛法在传播中的纯正与畅通。而法显大师所处时代，正是佛法在传播过程中，经典不全、乱象丛生的时代，所以，求取正法中的戒律，成为弘扬正法的当务之急。而法显大师西行正是承担了这一历史使命。
佛法修正最终当然是依靠对真谛的彻底打通，但对大多数人而言，只能通过俗谛的方便法门，逐渐接近真谛的门槛，而对俗谛的认知需要打通真谛的老师指引。真谛回归到人生宇宙的真相，佛法称为“一真法界”，证得一真法界，才真正明白凡夫对生命的认知，只是妄念相续的错觉，万事万物都是觉性的显现，即“佛性”的起用，此刻即解开了所有哲学家都在寻找的“我从哪里来？要到哪里去”的难题。至此生命回归真正的自由，达到不受任何障碍束缚彻底的大自在。问题在于世间凡夫在没有成圣之前，完全被眼耳鼻舌身意六根所产生的欲望牵引，实现世间成就、追求永无止境的享乐成为其人生的目标，这就决定了再伟大的经典与教言，都会成为那些为实现自己目的者的工具。佛法在传播过程中，时刻受到这种世间法的冲击。法显大师所处的时代是这样，所以需要法显大师的西行取经；在金刚乘传入藏地时同样是这样，因此才有了宗喀巴大师的伟大贡献。今天仍然是这样，佛法的弘扬在许多时候，被作为敛财工具，成为一些人谋取地位名利的敲门砖。佛教文化的研究、传播，同样被一些人作为谋取利益的手段，世相的堕落、学术的腐败，更加大了遇见真理的难度。在这种情况下，法显大师的对真理不懈追求的精神，更加显出他的伟大现实意义。戒律成为佛教修正者至关重要的手段，对于学术研究而言，法显以六十五高龄西行求法的精神，更成为茫茫沙漠中的一眼泉水，重重迷雾中的一盏指路明灯，使干渴者可以救命，使迷路可以看到方向。
在此，我作为一位出生于陕西长期生活工作在山东的佛门弟子，在法显大师西行求法的出发地长安，向一千六百多年前中国佛教的先驱法显大师，致以崇高的敬意！向包括玄奘大师在内的历世历代的传承上师致以崇高的敬意！向至今为了中华文化的传承与传播，坚持真正的学术研究的老师与学者，致以崇高的敬意！预祝第七届法显论坛圆满成功！2020年8月23日于陕西
【#皮筏渡江抢修通讯生命线#】8月21日14时许，甘肃陇南徽县嘉陵江畔，中国电信陇南徽县分公司党员先锋队抢修虞关乡山岔村因暴洪灾害导致故障的4G基站时，因月亮峡高崖村吊桥冲毁受阻，技术负责人罗宏宇临时决定，租用嘉陵江大滩漂流公司的皮筏子，渡过嘉陵江进行抢修。在全体抢修队员近5个小时的努力下，当日19时40分，徽县最后一个中断的4G基站和光网宽带终于恢复通信。截至8月22日22时，经全力抢修，陇南全市8县一区110个中断乡镇中，仅剩文县5个乡镇仍在全力抢通中，其余各县区乡镇通信全部恢复正常。（记者 赵梅）
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