#日課##夜讀#

影答形

存生不可言，衛生每苦拙。
誠願遊崑華，邈然茲道絕。
與子相遇來，未嘗異悲悅。
憩蔭若暫乖，止日終不別。
此同既難常，黯爾俱時滅。
身沒名亦盡，念之五情熱。
立善有遺愛，胡爲不自竭？
酒云能消憂，方此詎不劣！

且不說求長生求不死這些念頭的可笑，即使只是想求得平平安安、快快樂樂地過一生也是那麽艱難的事。誰不想攀登昆侖華山以求成仙之道呢？只是這條成仙之道根本是遙不可及的奇絕之路啊！
我們形影不離，悲喜從未有過不同。休憩在樹蔭下時我們會短暫分離，停留在太陽下面我們才會重聚。
形影不離這種情形是很難長久的，如果形（肉身）滅亡了，影也會黯然消逝。一個人身故以後就會無聲無息像從不曾存在過，想起這點真是讓人五內俱焚。
人生在世立德立功立善，就可以立名于後世，爲什麽不竭盡全力去做呢？飲酒縱樂雖然能解憂，比起追求立名，還是差了一些呀！

這裡講的是如何遺愛人世的道理。
形感傷於人生在世的空虛，認為人死燈滅，所以人生虛無縹緲。這是只局限於愛自己。影說要愛世人，愛世人可以成就自己。很多人以為愛世人犧牲太多不值得，實際上愛世人也是愛自己的一種境界。

今日試絹畫的是藏於台北故宮博物院的一幅積雪山茶花鳥小品。

#橙光热吻[超话]#
“要不……我们回去吧。”

“太累了。”

“歇一会。”

他也偏过身子以十分舒服的姿势靠在我的头上，阖上双眼感受不那么炙热的风。

“什么？”

“我说，就任性一次。”

无时无刻都可以用任性来形容他，可每一次他的任性都带着鲜为人知的克制。

我忽然想起这是边伯贤第一次离开故土，离开固有思维里四四方方的蓝天，去看一眼外面的世界。

他是见过大风大浪的红港伟人，却也是初来乍到的井底之蛙，懵懂又莽撞，新奇又慎微，终于在望不到尽头的牧场，他也同那只飞向蓝天的鸟儿一样——

舒展羽翼离开那困顿一生的金丝笼。

——《热吻·C37》

两条线讲这个故事 出延津记和回延津记 出时围绕的主人公杨百顺也叫杨摩西 也叫吴摩西 最后叫罗长礼 回时围绕的是主人公杨百顺继女巧玲也叫改心最后叫曹青娥的孩子牛爱国的故事 两人的故事经历时隔多年 却有很多相似之处
我几乎是一口气看完整本书的 不愧是喻为中国版的百年孤独 人这一生都在寻找那个能说的上话的人

本书把人的心思琢磨和孤独写的淋漓尽致 看完也久久不能平静 感觉每个活生生的人都在你面前浮现 与你对话 告诉你生活就是这样 有无奈 有喜悦 有悲伤 有乍见之欢 有久处之恶 似乎每个人都在逃离生活又追寻生活
会想起 老詹说 “孩子，头一回我不以主的名义，以你大爷的名义给你说，遇到小事，可以指望别人；遇到大事，千万不能把自个儿的命运，拴到别人身上。”
会想起 曹青娥说“日子是过以后，不是过从前。”
会想起 “ 神父在黄河边碰到一个中国的杀猪匠，劝杀猪匠说你要信主，杀猪匠说为什么要信主?你信了主你就知道你是谁，从哪来，到哪去?杀猪匠说不信我也知道，我是个杀猪匠，从张家庄来去李家庄杀猪。”
会想起 “有些人说得着，有些人说不得着;有些人现在说不得着，将来或许能说得着;有些人现在说得着，将来未必能说得着;有些人这一辈子也说不得着。找一个能说得着的人过一辈子是福分，不管是爱人、朋友还是亲人”
会想起 “天下人无处不在，能说话的人千里难寻。”
望你有宣泄孤独的人 说上想说的话