偷懒中，
看完了莎士比亚的《第十二夜》。
命运使然，
爱情，美好却也带着一些戏弄[心]

“若有名女子，可能真有，
热烈痛苦地爱着您
一如你爱奥利维亚。您不爱她。
您这样告诉她。她不是必须得接受？”

“你对我说过一千次
你永远不会爱女人像爱我一样多。”

“我可以一遍遍为那些话发誓；
所有那些誓言都存在心中，真实得
就像那个天体火球
让白昼和黑夜分明。”

“我们亲爱的灵魂将会
神圣地结合。
西萨里奥，来——
你叫此名，当你是位男性。
但等你以别的装束出场，
你就是奥西诺夫人兼梦幻女王。”

戏已落幕，愿君天天笑开颜。

#读书[超话]# #你在深夜读书吗#[心] #与文学碰头#

如若去年，让我读《悉达多》，定是无论几遍，也云遮雾绕，无法衡量黑塞对灵魂世界探知的维度，甚至会对书中不断追问关于“我”的意义与本质，弃若敝屣。我狂妄自大到无知无畏，蠢而不自知。

年轻的悉达多，疑惑所有的法义，蔑视世间万物。三年的沙门苦修，并未让其获得解脱，对乔达摩成佛的历程，虽好奇却也不愿揭晓谜底，效仿皈依。他太年轻了，自信到傲慢又愚痴，想找寻一条自己求道的路。

悉达多带着自认为凌驾众生的清醒，浸染到物欲横流的世俗中去。倘若不是几十年日复一日堆积的麻木空虚，他几乎也成为众多被钱权名利淹没的腐朽躯体，踉跄着走到生命终点。倾听河流奔涌的摆渡人瓦酥迪瓦，已然成圣，心中自有律法和轨道，引领悉达多重新审视内心，面对妄念和挣扎，赤诚而平静。在摆渡人步入丛林后，悉达多也在多年后将自我融入统一之中。

与其说《悉达多》是“一首印度的诗”，我觉得它更像是在尝试对东方哲学智慧做文学领域的注疏。通篇都贯穿着对“道可道非常道”、“夫吹万不同”、“逝者如斯夫，不舍昼夜”的探求。黑塞尝试用文字去描摹无法表述的本体世界，但对形而上的究竟学问，《悉达多》并非指向月亮的手，甚至离借物说理的方便说法也差些高度。

“如若人能毫无希求，质朴而天真无邪地看待世界，世界何其隽美！”

51 E JOHN FW22 流动系列

设计师将彩色宝石从固定形态的首饰中拆解下来,用链条串联。
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他们相信，每一个灵魂都在不断流淌和变换。
缺失的链条不是破损，而是每个人与众不同的标记;
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流淌的宝石紧随身体动作展示不同的形态和光泽，
时而向光闪耀，时而逆光通透。
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我愿意展示我的每一面，
而这每一面都是我。
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51EJOHN用不同形状和颜色的宝石表达我们闪耀而多彩的灵魂;
用不规则的流动形态表达我们的多变与“擅”变。
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当我们佩戴着赋予我们闪耀力量的珠宝时，它们随着我们的动作摇晃着，流动着。这让我们有理由感恩这丰富的世界让我们可以用这一个身体和灵魂，体验无数种人生[心]

我本多彩| 值得炫耀

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