#光启市饭堂全天营业[超话]#
【奈特兰】日暮临近（1）
陆沉×你
＊
“仁慈与永恒的神……吾的罪孽已无可解脱……恳求您的怜悯而不求宽恕……”
隐秘的祈祷室内，陆沉正跪在地上，虔诚地对着圣女像祷告。
这是一座极其精美的雕像。她的五官被藏在黑色的头纱之下，显得有些突兀却又有诡秘的美感。紧闭的双眼如停翼的蝶，饱满的双唇又似满弧的月，这是只有陆沉见过的盛景。雕塑上没有明显的石料纹理，好像她只是藏在石头中被发掘出来的坠落人间的神明。
陆沉低低诉说着自己的过错，在她面前剥开自己属于人类的外皮，赤裸裸地露出内里的血与恶。
“吾将用这不堪和低贱的生命永远侍奉您……”
男人慢慢站起来，吟诵着对于神的赞美，同时慢慢走近。伸出的手忍不住地颤抖着，他需要强行平衡自己体内的敬畏与欲念，才能以一种极为古怪的情绪去拥住他的神明。
“感谢您，牧养我一生的神……”他吐出最后的语句，不带情欲地隔着黑纱落下一吻，恰好吻在圣女的下颌。
幸好，神明不会睁眼。她看不见自己信徒眼中是冰上燃火、水中烈焰，陆沉也不会知道，紧闭的双眼之下，会是冷漠还是憎恶。
很久以前，在陆沉还不是大司教的时候，他就吞进了一只长满刺的艳丽玫瑰。
他选择成为了这只玫瑰的无名供奉者，让玫瑰能无知无觉地破开他的胸口，从他的身上绽放。
他要把融进他骨血之中的玫瑰哺育后再从他的身体中抽出，连带着脊骨一起。
成为她脚下的泥土之一，本来就是他甘之如饴。
“咚——咚——咚——”钟声响起，把陆沉从自我沉浸中推进现实。
现在是晚上十点了。
陆沉走出密室，按动机关，这间窄小的祈祷室便随着墙壁的翻转隐入黑暗之中。他穿戴整齐，带上经书，思索了片刻，又重新取了一样物件放入贴身的口袋内。
该去见尊敬的女王陛下了。
【奈特兰】日暮临近（1）
陆沉×你
＊
“仁慈与永恒的神……吾的罪孽已无可解脱……恳求您的怜悯而不求宽恕……”
隐秘的祈祷室内，陆沉正跪在地上，虔诚地对着圣女像祷告。
这是一座极其精美的雕像。她的五官被藏在黑色的头纱之下，显得有些突兀却又有诡秘的美感。紧闭的双眼如停翼的蝶，饱满的双唇又似满弧的月，这是只有陆沉见过的盛景。雕塑上没有明显的石料纹理，好像她只是藏在石头中被发掘出来的坠落人间的神明。
陆沉低低诉说着自己的过错，在她面前剥开自己属于人类的外皮，赤裸裸地露出内里的血与恶。
“吾将用这不堪和低贱的生命永远侍奉您……”
男人慢慢站起来，吟诵着对于神的赞美，同时慢慢走近。伸出的手忍不住地颤抖着，他需要强行平衡自己体内的敬畏与欲念，才能以一种极为古怪的情绪去拥住他的神明。
“感谢您，牧养我一生的神……”他吐出最后的语句，不带情欲地隔着黑纱落下一吻，恰好吻在圣女的下颌。
幸好，神明不会睁眼。她看不见自己信徒眼中是冰上燃火、水中烈焰，陆沉也不会知道，紧闭的双眼之下，会是冷漠还是憎恶。
很久以前，在陆沉还不是大司教的时候，他就吞进了一只长满刺的艳丽玫瑰。
他选择成为了这只玫瑰的无名供奉者，让玫瑰能无知无觉地破开他的胸口，从他的身上绽放。
他要把融进他骨血之中的玫瑰哺育后再从他的身体中抽出，连带着脊骨一起。
成为她脚下的泥土之一，本来就是他甘之如饴。
“咚——咚——咚——”钟声响起，把陆沉从自我沉浸中推进现实。
现在是晚上十点了。
陆沉走出密室，按动机关，这间窄小的祈祷室便随着墙壁的翻转隐入黑暗之中。他穿戴整齐，带上经书，思索了片刻，又重新取了一样物件放入贴身的口袋内。
该去见尊敬的女王陛下了。
#光与夜之恋陆沉[超话]#
【奈特兰】日暮临近（1）
陆沉×你
＊
“仁慈与永恒的神……吾的罪孽已无可解脱……恳求您的怜悯而不求宽恕……”
隐秘的祈祷室内，陆沉正跪在地上，虔诚地对着圣女像祷告。
这是一座极其精美的雕像。她的五官被藏在黑色的头纱之下，显得有些突兀却又有诡秘的美感。紧闭的双眼如停翼的蝶，饱满的双唇又似满弧的月，这是只有陆沉见过的盛景。雕塑上没有明显的石料纹理，好像她只是藏在石头中被发掘出来的坠落人间的神明。
陆沉低低诉说着自己的过错，在她面前剥开自己属于人类的外皮，赤裸裸地露出内里的血与恶。
“吾将用这不堪和低贱的生命永远侍奉您……”
男人慢慢站起来，吟诵着对于神的赞美，同时慢慢走近。伸出的手忍不住地颤抖着，他需要强行平衡自己体内的敬畏与欲念，才能以一种极为古怪的情绪去拥住他的神明。
“感谢您，牧养我一生的神……”他吐出最后的语句，不带情欲地隔着黑纱落下一吻，恰好吻在圣女的下颌。
幸好，神明不会睁眼。她看不见自己信徒眼中是冰上燃火、水中烈焰，陆沉也不会知道，紧闭的双眼之下，会是冷漠还是憎恶。
很久以前，在陆沉还不是大司教的时候，他就吞进了一只长满刺的艳丽玫瑰。
他选择成为了这只玫瑰的无名供奉者，让玫瑰能无知无觉地破开他的胸口，从他的身上绽放。
他要把融进他骨血之中的玫瑰哺育后再从他的身体中抽出，连带着脊骨一起。
成为她脚下的泥土之一，本来就是他甘之如饴。
“咚——咚——咚——”钟声响起，把陆沉从自我沉浸中推进现实。
现在是晚上十点了。
陆沉走出密室，按动机关，这间窄小的祈祷室便随着墙壁的翻转隐入黑暗之中。他穿戴整齐，带上经书，思索了片刻，又重新取了一样物件放入贴身的口袋内。
该去见尊敬的女王陛下了。
【奈特兰】日暮临近（1）
陆沉×你
＊
“仁慈与永恒的神……吾的罪孽已无可解脱……恳求您的怜悯而不求宽恕……”
隐秘的祈祷室内，陆沉正跪在地上，虔诚地对着圣女像祷告。
这是一座极其精美的雕像。她的五官被藏在黑色的头纱之下，显得有些突兀却又有诡秘的美感。紧闭的双眼如停翼的蝶，饱满的双唇又似满弧的月，这是只有陆沉见过的盛景。雕塑上没有明显的石料纹理，好像她只是藏在石头中被发掘出来的坠落人间的神明。
陆沉低低诉说着自己的过错，在她面前剥开自己属于人类的外皮，赤裸裸地露出内里的血与恶。
“吾将用这不堪和低贱的生命永远侍奉您……”
男人慢慢站起来，吟诵着对于神的赞美，同时慢慢走近。伸出的手忍不住地颤抖着，他需要强行平衡自己体内的敬畏与欲念，才能以一种极为古怪的情绪去拥住他的神明。
“感谢您，牧养我一生的神……”他吐出最后的语句，不带情欲地隔着黑纱落下一吻，恰好吻在圣女的下颌。
幸好，神明不会睁眼。她看不见自己信徒眼中是冰上燃火、水中烈焰，陆沉也不会知道，紧闭的双眼之下，会是冷漠还是憎恶。
很久以前，在陆沉还不是大司教的时候，他就吞进了一只长满刺的艳丽玫瑰。
他选择成为了这只玫瑰的无名供奉者，让玫瑰能无知无觉地破开他的胸口，从他的身上绽放。
他要把融进他骨血之中的玫瑰哺育后再从他的身体中抽出，连带着脊骨一起。
成为她脚下的泥土之一，本来就是他甘之如饴。
“咚——咚——咚——”钟声响起，把陆沉从自我沉浸中推进现实。
现在是晚上十点了。
陆沉走出密室，按动机关，这间窄小的祈祷室便随着墙壁的翻转隐入黑暗之中。他穿戴整齐，带上经书，思索了片刻，又重新取了一样物件放入贴身的口袋内。
该去见尊敬的女王陛下了。
庄周梦蝶。
”昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？”这个色彩斑斓的梦是真实抑或迷幻，无人能说得清楚。或许，现实为周，平行世界为蝶。不就是量子纠缠吗？两千多年的中国古代先贤就已经考虑这个问题了。说到底还是一个视野角度，顿悟的问题。
笔者在之前的微博上说过，人至少有五个境界或者五个思想维度：
1、看山是山，看水是水；
2、看山不是山，看水不是水；
3、看山还是山，看水还是水；
4、你在看山，山也在看你，你在看水，水也在看你；
5、你就是山，山也是你，你就是水，水也是你；
绝大多数人仅停留在第一、二个境界。井底之蛙、小马过河、疑人盗斧、夏虫语冰.......即是此类。醉看井蛙君莫笑，古来夏虫如牛毛。远的不说，前几天，笔者的一个新来的租客，十分有意思。这是一个二十来岁的小伙子，听中介说他中国最高学府PKU毕业，又在国外混过一段时间，养几只猫狗，猫粮贵过人的口粮，听说从不与父母联系。当即断定，可能是官三代或者富三代。更让人惊讶的事在后面，居委电话给我，说他在租房里，挂一些异国国旗，我大吃一惊。忙让中介打听询问怎么回事。后来回话，并无政治倾向，就是爱好而已。这才放心。可小伙不干了，发了一堆，诸如“中国可以用苹果手机，但容不下这几张异国国旗之类的”，“自己有房有车，在好几个国家呆过，这太丢中国人的脸”云云。还说他的喜好被扔在地上，一个大男人居然泪崩了.......更离谱的是给我发了一段之乎者也，诸如“满者损之机，亏者盈之渐。损于己则益於彼，外得人情之平。内得我心之安，既平且安，福在即是矣。”让我哭笑不得。我随即发了一段“凡所有相，皆是虚妄”“应无所住而生其心”的话给他。他还是一个小孩子。可能从小没有父母的关爱，国外的生活毕竟隔膜了文化，让他着相了，处于“山是山，水是水”维度，比较直接单一，也很脆弱。
还认识一个人，做过一些微圈中的熟人生意，着相很深，不相信任何人，也不相信任何事。估计连他周围所有的人都不相信，疑人盗斧，而且只认识钱。接触此人，感觉完全就是两个世界的人，更别说同一频道了。比如，可以无理由怀疑一切，又可以把所有责任推到其他人身上，他似乎从未错过，他要永远站在道德的制高点上，可是，又是那么可笑。因为他以自我为中心，所有的相均是固化的，属于“贪嗔痴”三毒，难以自悟。执著是惑，悲观也是惑，因为看破红尘而绝望、厌世乃至轻生，骨子里还是太执著，看不破，把红尘看得太重。
真正的悟者则能够从看破红尘中获得一种眼光和睿智，使他身在红尘也不被红尘所惑，入世仍保持着超脱的心境。“身在红尘内，心在红尘外”这不是第四境界吗，以出世的情怀过入世的生活，心在坚果似的生活环境中去观察世界，并以出世的心态去优雅的生活着。生活即是修行，修行即是生活，很欣慰红尘中也有这样的智者，可能是大隐隐于市吧。如果更进一步，大隐融入到凡，并化为凡，犹如智者出生于凡，顿悟之后又渡凡，并最终化凡，归于人世间，这就是“你就是山，山也是你，你就是水，水也是你”的境界。与“佛不外求，本自具足”的境界是一致的。
”昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？”这个色彩斑斓的梦是真实抑或迷幻，无人能说得清楚。或许，现实为周，平行世界为蝶。不就是量子纠缠吗？两千多年的中国古代先贤就已经考虑这个问题了。说到底还是一个视野角度，顿悟的问题。
笔者在之前的微博上说过，人至少有五个境界或者五个思想维度：
1、看山是山，看水是水；
2、看山不是山，看水不是水；
3、看山还是山，看水还是水；
4、你在看山，山也在看你，你在看水，水也在看你；
5、你就是山，山也是你，你就是水，水也是你；
绝大多数人仅停留在第一、二个境界。井底之蛙、小马过河、疑人盗斧、夏虫语冰.......即是此类。醉看井蛙君莫笑，古来夏虫如牛毛。远的不说，前几天，笔者的一个新来的租客，十分有意思。这是一个二十来岁的小伙子，听中介说他中国最高学府PKU毕业，又在国外混过一段时间，养几只猫狗，猫粮贵过人的口粮，听说从不与父母联系。当即断定，可能是官三代或者富三代。更让人惊讶的事在后面，居委电话给我，说他在租房里，挂一些异国国旗，我大吃一惊。忙让中介打听询问怎么回事。后来回话，并无政治倾向，就是爱好而已。这才放心。可小伙不干了，发了一堆，诸如“中国可以用苹果手机，但容不下这几张异国国旗之类的”，“自己有房有车，在好几个国家呆过，这太丢中国人的脸”云云。还说他的喜好被扔在地上，一个大男人居然泪崩了.......更离谱的是给我发了一段之乎者也，诸如“满者损之机，亏者盈之渐。损于己则益於彼，外得人情之平。内得我心之安，既平且安，福在即是矣。”让我哭笑不得。我随即发了一段“凡所有相，皆是虚妄”“应无所住而生其心”的话给他。他还是一个小孩子。可能从小没有父母的关爱，国外的生活毕竟隔膜了文化，让他着相了，处于“山是山，水是水”维度，比较直接单一，也很脆弱。
还认识一个人，做过一些微圈中的熟人生意，着相很深，不相信任何人，也不相信任何事。估计连他周围所有的人都不相信，疑人盗斧，而且只认识钱。接触此人，感觉完全就是两个世界的人，更别说同一频道了。比如，可以无理由怀疑一切，又可以把所有责任推到其他人身上，他似乎从未错过，他要永远站在道德的制高点上，可是，又是那么可笑。因为他以自我为中心，所有的相均是固化的，属于“贪嗔痴”三毒，难以自悟。执著是惑，悲观也是惑，因为看破红尘而绝望、厌世乃至轻生，骨子里还是太执著，看不破，把红尘看得太重。
真正的悟者则能够从看破红尘中获得一种眼光和睿智，使他身在红尘也不被红尘所惑，入世仍保持着超脱的心境。“身在红尘内，心在红尘外”这不是第四境界吗，以出世的情怀过入世的生活，心在坚果似的生活环境中去观察世界，并以出世的心态去优雅的生活着。生活即是修行，修行即是生活，很欣慰红尘中也有这样的智者，可能是大隐隐于市吧。如果更进一步，大隐融入到凡，并化为凡，犹如智者出生于凡，顿悟之后又渡凡，并最终化凡，归于人世间，这就是“你就是山，山也是你，你就是水，水也是你”的境界。与“佛不外求，本自具足”的境界是一致的。
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