《老子河上公章句》

（道化第四十二）

道生一，

道使所生者一也。

一生二，
一生阴与阳。

二生三，
阴阳生和、清、浊三气，分为天、地、人也。

三生万物。
天、地、人共生万物也。天施地化，人长养之。

万物负阴而抱阳，
万物无不背阴而向阳，回心而就日者也。

冲气以为和。
万物之中皆有元气，得以和柔，若胸中有藏，骨中有髓，草木中有空虚，和气潜通，故得长生也。

人之所恶，惟孤寡不毂，而王公以为称。
孤寡不毂者，不祥之名也，而王公以为称，处谦卑，法空虚和柔也。

故物或损之而益，
引之不得，推之必还。

或益之而损。
夫增高者致崩，贪富贵者致患。

人之所教，
谓众人所教，去弱为强，去柔为刚。

我亦教之。
言我教众人，去强为弱，去刚为柔也。

强梁者，不得其死。
强粱者，谓不信玄妙，背叛道德，不从经教，尚势任力也。云不得其死者，谓为天所绝，兵刃所加，王法所杀，不得以寿命死。

吾将以为教父。
父，始也。老子以强梁之人为教，戒之始也。#李浩诚的每日分享[超话]##道教[超话]#

《老子河上公章句》

（同异第四十一）

上士闻道，勤而行之；
上士闻道，自勤苦竭力而行之。

中士闻道，若存若亡；
中士闻道，治身以长存，治国以太平，欣然而存之。退见财色荣誉，惑于情欲，而复亡之矣。

下士闻道，大笑之。
下士贪狠多欲，见道柔弱，谓之恐惧；见道质朴，谓之鄙陋，故大笑之矣。

不笑，不足以为道。
不为下士所笑，不足以名为道。

故建言有之：
建，设也。设言以有道，当如下句也。

明道若昧，
明道之人，若暗昧无所见知也。

进道若退，
进取道者，若退不及。

夷道若类，
夷，平也。大道之人不自殊别，若多比类。

上德若谷，
上德之人若深谷，不耻垢浊也。

大白若辱，
大洁白之人若污辱，不自彰显。

广德若不足，
德行广大之人，若顽愚不足。

建德若偷，
建设道德之人，若可偷引，使空虚也。

质真若渝，
质朴之人若五色，有渝浅不明。

大方无隅，
大方正之人，无委曲廉隅。

大器晚成，
大器之人，若九鼎瑚琏，不可卒成。

大音希声，
大音犹雷霆，待时而动，喻常爱气希言也。

大象无形。
大法象之人，质朴无形容。

道隐无名，
道潜隐伏，人无能指名。

夫唯道，善贷且成。
成，就也。言道善禀贷人精气，且成就之。#李浩诚的每日分享[超话]##道教[超话]#

#摄影[超话]##摄影技巧[超话]#亲们，你们知道在拍摄广阔的景物，比如海面、湖面、草原这类题材的时候，我们一般选用什么构图方式吗？
当然是———水平线构图啦！
我们在拍照时可以根据镜头内所看到的水平线的方位进行构图，以此来表现画面的主体。比如说，我们拍摄的湖面，那么画面中主体就是湖面，我们就需要将水平线放在画面的1/3的位置，重点突出水平线以下的湖面。
那如果你的主体是天空或者草原，地平线，道路尽头，都可以选择水平构图法，切记水平线一定要安排在画面靠下 1/3最多1/4的位置。
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