今天和一位汉语国际教育的专硕师姐聊天，我跟她说我英语很差，她震惊地说:“一定是你对自己要求太高了，能考入北师大的人英语能差到哪儿去”
我没向她解释我高考捡漏般进入北师大的事。
我发现在师大总有很多人夸赞你、鼓励你，但我得清楚，别人夸赞我是因为别人很优秀，他们更包容更懂兼容，我不能在这一声声夸赞中迷失自我。
可是我真的很难找到文学性课程的努力方向。
有功利心是件好事，但我觉得自己的功利心太强！做什么事都要求回报的话，总是会陷入精神内耗。
最近看了爱在三部曲，果真是理想爱情，我跟前任感情失败就是因为没有精神同频！没话说会让关系降入冰点，我会预感到不是一路人。当然有时候是我自己太把自己当回事儿了，我觉得我跟人家不是一路人，人家也会这么想我。
现在很难写出意识流文章了，因为写所有东西都刻意讲究结构的连贯以及逻辑的合理，只有微博和垃圾桶能让我放空。
这周的文学理论看得我很舒服，即使还是有困惑。去你的德里达，弗洛伊德我来了...
吕黎老师让我知道要学文学，学英语也很重要，很多文章只有英语直译才能真正把握其中的意思，汉语怎样都翻译不出那番味道。但是我觉得我这辈子都无法达到那个境界。
真的很爱直球。任何关系都是。
我隐藏的占有欲真的很强。
烦一切不真诚！烦一切虚假！
我知道人应该保持棱角，但有棱角≠有攻击性
我得变得有棱角，但我又怕他人的看法和评价。
我是个实打实的矛盾体。
（附三张今天很爱的照片）

静，活在当下。
星云大师曾说：心一动，世间万物跟着生气，纷纷攘攘，无时或了；心一静，浮现人生复归平静，纷争遁形，劳尘消迹。简而言之，一个人的至高境界，就是“静”。青海的茶卡盐湖，是一处天空之境。平静的湖面没有一丝波澜，仿佛一面镜子，白天倒映出蓝天白云，晚上倒映出漫天星空。盐湖上虽游人如织，但凡是站在此地的人，在那一刻都格外平静，因为彼时整个世界都寂静而通透。我们平静的心就像“盐湖”这面镜子，可以倒映出人生的所有美景。佛家常常劝世人“活在当下”。所谓“活在当下”，便是把心静下来，忘掉自己，全身心与自然对话。
在这喧嚣的尘世里，难得有机会静下心，停下脚步，放下手头的事，停止思考，给自己短暂的时间放空，安静的与自己相处，将会看到不一样的自己。风欲静而树不止，但树根却安静地深埋泥土，它便是我们的内心，请让它简单而丰富地静静生长。

我突然间意识到，唯有身在俗世，眼前的一切出走才有意义，才是用大自然的精气洗灵魂，才能放空。倘若身陷于山野之间，不过是另一种平凡的日常。有地不一定会种菜，有院子不一定会纳凉品茶。对于山野村夫而言，写字楼和精致的西装皮鞋反而像是看电影和旅行。

再次回到凡尘琐事的我，希望仍旧保留一只脚在外的半日闲心态，面对浮生，既身在其中也能置身事外。用出世的意志，过入世的日子。等到有天无论在山野还是闹市，不改其志，不染其尘，便可以真正遵从于内心向往的活法去存在。

“退隐山林而独善其身，并非文人的最终目的，只是自我完善的不得已选择。条件允许下，入世兼济天下才是文人真正的理想。”

“苏轼的思想融汇了儒家仁民爱物、济世安民的精神，道家顺应自然、超然物外的思想，佛家持平常心的精神境界。既有儒家的执着、道家的洒脱，又有佛家的圆融，既执着于现实人生、做入世事业，又能跳出来、不执迷于尘世。即使身处逆境，依然能保持达观精神，盎然的生活情趣。”

“庙堂与江湖梦是缠绕在中国文人心中的一个永世难解的结，他们在出世与入世的跷跷板上，跌跌撞撞地寻找着那个可以平衡的支点，但有人得意、有人失意，总是亘古不变的事实。无论出世还是入世，都是中国文人精神、心灵备受煎熬之后的一种处世选择。”

安身立命。身安，心安，而后可以和命运对话，对自己生而为人走一次的使命有个交代。

预祝下一站一路向南，一直心安。