【鹦鹉念佛也能往生】

阿弥陀佛，
唐朝河东裴氏家中，有一只鹦鹉，
时常喜欢接近经典，
并且知道要恭敬经典。
主人曾经告诉牠“六斋日”的戒律，
从此以后，只要在午时以后的食物，从下午到晚上，看都不看它一眼。
有人教导牠：“持念佛号时，
应当由有念乃至无念”。
鹦鹉听到此语，
则抬起头振动其翅膀，
好像能接受且听得懂的样子。
从此以后，如果有人叫牠出声念佛，则默然而不回答；
如果有人说牠没有在念佛，
牠就大声念阿弥陀佛。
且时常在空屋内，等待天亮；
天亮时便发出和雅的鸣啼，
音声温和婉转，就如笙竽一般；
念念相续，
听到的人没有不感到舒适愉快的。
唐德宗、贞元十九年（西元803年）七月，鹦鹉突然憔悴而不快乐。
驯养的人知道牠寿命将尽，
于是敲打引磬，告知牠说： “你将往生西方净土了，我为你击磬，希望你要保持念佛的正念！”
每击磬一次，
牠便念一声阿弥陀佛；
等到十念刚念完，
便收敛起翅膀，收缩双足，
没有振动，也不倾倒；
随即安然而往生。
火化后获得舍利子十多颗。
节度使韦皋曾为牠命笔传记。

——（见《佛祖通载》）
《净土圣贤录 · 卷十六》

【鹦鹉念佛也能往生】

南无阿弥陀佛，
唐朝河东裴氏家中，有一只鹦鹉，
时常喜欢接近经典，
并且知道要恭敬经典。
主人曾经告诉牠“六斋日”的戒律，
从此以后，只要在午时以后的食物，从下午到晚上，看都不看它一眼。
有人教导牠：“持念佛号时，
应当由有念乃至无念”。
鹦鹉听到此语，
则抬起头振动其翅膀，
好像能接受且听得懂的样子。
从此以后，如果有人叫牠出声念佛，则默然而不回答；
如果有人说牠没有在念佛，
牠就大声念阿弥陀佛。
且时常在空屋内，等待天亮；
天亮时便发出和雅的鸣啼，
音声温和婉转，就如笙竽一般；
念念相续，
听到的人没有不感到舒适愉快的。
唐德宗、贞元十九年（西元803年）七月，鹦鹉突然憔悴而不快乐。
驯养的人知道牠寿命将尽，
于是敲打引磬，告知牠说： “你将往生西方净土了，我为你击磬，希望你要保持念佛的正念！”
每击磬一次，
牠便念一声阿弥陀佛；
等到十念刚念完，
便收敛起翅膀，收缩双足，
没有振动，也不倾倒；
随即安然而往生。
火化后获得舍利子十多颗。
节度使韦皋曾为牠命笔传记。

——（见《佛祖通载》）
《净土圣贤录 · 卷十六》

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【鹦鹉念佛也能往生】

南无阿弥陀佛，
唐朝河东裴氏家中，有一只鹦鹉，
时常喜欢接近经典，
并且知道要恭敬经典。
主人曾经告诉牠“六斋日”的戒律，
从此以后，只要在午时以后的食物，从下午到晚上，看都不看它一眼。
有人教导牠：“持念佛号时，
应当由有念乃至无念”。
鹦鹉听到此语，
则抬起头振动其翅膀，
好像能接受且听得懂的样子。
从此以后，如果有人叫牠出声念佛，则默然而不回答；
如果有人说牠没有在念佛，
牠就大声念阿弥陀佛。
且时常在空屋内，等待天亮；
天亮时便发出和雅的鸣啼，
音声温和婉转，就如笙竽一般；
念念相续，
听到的人没有不感到舒适愉快的。
唐德宗、贞元十九年（西元803年）七月，鹦鹉突然憔悴而不快乐。
驯养的人知道牠寿命将尽，
于是敲打引磬，告知牠说： “你将往生西方净土了，我为你击磬，希望你要保持念佛的正念！”
每击磬一次，
牠便念一声阿弥陀佛；
等到十念刚念完，
便收敛起翅膀，收缩双足，
没有振动，也不倾倒；
随即安然而往生。
火化后获得舍利子十多颗。
节度使韦皋曾为牠命笔传记。

——（见《佛祖通载》）
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