《从交际到消遣》
大概就在这几年,街上的小酒馆如雨后春笋般冒出来,除了日式居酒屋、烧鸟店的数量激增,还有江浙、川渝甚至西班牙、法国等各种风格的小酒馆也应运而生。再拓宽些范围,“日咖夜酒”模式的咖啡馆也多了起来。它们多营业到九点以后甚至凌晨,售卖清酒、啤酒、葡萄酒、白酒和各种有着好听名字的花色酒水。
这些小酒馆大都空间狭小,座位紧凑,适合坐在吧台独斟,也适合情侣约会、三五好友小聚,只要生意稍微好一点,就能营造出人气十足的氛围,缓解经营者的压力。
中国的酒文化源远流长,喝酒在很多情况下都是为了社交、为了达成一定目的,尤其是在餐馆里喝酒,更是如此。而这些小酒馆倒是有些“自斟自饮”的意味,哪怕是几个人一起,也是熟人、让你放松的人。在餐馆里喝酒从取悦他人,转变为取悦自己。为什么会有这样的转变呢?我也不确定。
我想,可能有很多人真心喜欢品尝酒的的味道,就像喜欢美食一样。随着物质的丰富、视野的拓展,同样博大精深的酒也像咖啡、茶叶那样被了解、品鉴和选择,每个人都可以有自己偏爱的那一种风味,并体验饮用后的美妙感受。而随着酒类贸易的全球化,酒也成为了人们探寻世界的一种方式。就算是某一些小众的葡萄酒、精酿啤酒,也会有它们的粉丝。
此外,我们大概也无法逃避酒的精神意义。这是个深奥的话题。西方的酒神精神是“从生命的绝对无意义性中获得悲剧性陶醉”,而中国酒神精神的精髓在于“追求绝对自由、忘却生死利禄及荣辱”。我想,两者并不矛盾,它们统一于酒精带来的陶醉、忘忧的精神体验。每个人都会遇到压力,都需要一个出口。视乎压力的大小,这个出口可以是心理医生、是好友,也可以是美食、美酒。释放压力,总比闷在心里好。
这样的小酒馆也很容易令人想到酒吧,但它们比酒吧更有亲和力、更适应国情。要说它们如“深夜食堂”般慰藉心灵似乎有点矫情。但值得一提的是,这些酒馆里的菜品都很灵活,博采众长、不太拘泥于菜系,经常以一种“老板就是觉得这么搭配才好吃”的姿态出现,很接地气。
总之,小酒馆就是这么一种“以我为主”的存在,等待你享受美味,搁置烦忧。毕竟,取悦自己,是再正确不过的事情了。#小酒馆#
分享内田光子/Ludwig van Beethoven的单曲《33 Variations in C Major, Op. 120 on a Waltz by Diabelli:Var. 24. Fughetta. Andante》https://t.cn/A6o4v4zV (@网易云音乐)
大概就在这几年,街上的小酒馆如雨后春笋般冒出来,除了日式居酒屋、烧鸟店的数量激增,还有江浙、川渝甚至西班牙、法国等各种风格的小酒馆也应运而生。再拓宽些范围,“日咖夜酒”模式的咖啡馆也多了起来。它们多营业到九点以后甚至凌晨,售卖清酒、啤酒、葡萄酒、白酒和各种有着好听名字的花色酒水。
这些小酒馆大都空间狭小,座位紧凑,适合坐在吧台独斟,也适合情侣约会、三五好友小聚,只要生意稍微好一点,就能营造出人气十足的氛围,缓解经营者的压力。
中国的酒文化源远流长,喝酒在很多情况下都是为了社交、为了达成一定目的,尤其是在餐馆里喝酒,更是如此。而这些小酒馆倒是有些“自斟自饮”的意味,哪怕是几个人一起,也是熟人、让你放松的人。在餐馆里喝酒从取悦他人,转变为取悦自己。为什么会有这样的转变呢?我也不确定。
我想,可能有很多人真心喜欢品尝酒的的味道,就像喜欢美食一样。随着物质的丰富、视野的拓展,同样博大精深的酒也像咖啡、茶叶那样被了解、品鉴和选择,每个人都可以有自己偏爱的那一种风味,并体验饮用后的美妙感受。而随着酒类贸易的全球化,酒也成为了人们探寻世界的一种方式。就算是某一些小众的葡萄酒、精酿啤酒,也会有它们的粉丝。
此外,我们大概也无法逃避酒的精神意义。这是个深奥的话题。西方的酒神精神是“从生命的绝对无意义性中获得悲剧性陶醉”,而中国酒神精神的精髓在于“追求绝对自由、忘却生死利禄及荣辱”。我想,两者并不矛盾,它们统一于酒精带来的陶醉、忘忧的精神体验。每个人都会遇到压力,都需要一个出口。视乎压力的大小,这个出口可以是心理医生、是好友,也可以是美食、美酒。释放压力,总比闷在心里好。
这样的小酒馆也很容易令人想到酒吧,但它们比酒吧更有亲和力、更适应国情。要说它们如“深夜食堂”般慰藉心灵似乎有点矫情。但值得一提的是,这些酒馆里的菜品都很灵活,博采众长、不太拘泥于菜系,经常以一种“老板就是觉得这么搭配才好吃”的姿态出现,很接地气。
总之,小酒馆就是这么一种“以我为主”的存在,等待你享受美味,搁置烦忧。毕竟,取悦自己,是再正确不过的事情了。#小酒馆#
分享内田光子/Ludwig van Beethoven的单曲《33 Variations in C Major, Op. 120 on a Waltz by Diabelli:Var. 24. Fughetta. Andante》https://t.cn/A6o4v4zV (@网易云音乐)
【卿落】
“卿”在古代是一种官名,也是一种对他人的尊称和爱称。将其入女生名既有古风的韵味,又有谦谦君子之意,还表现出了父母对女生的宠爱之情;“落”用在人名中有落落大方、豁达大度的意思。所以给姓慕的女生起名为“卿落”有着丰富的内涵。
【婉恬】
“婉”女性起名用字,突出了女孩子美丽、美好的气质特点,并且,其本义指美好、柔顺,使其“婉”字更富有意蕴和内涵,“恬”可爱用字,展现出孩子活泼、乐观的性格特点。本义指安然,坦然的含义。“婉恬”两字搭配给人一种甜美的感知,非常好听、易读的名字,用作女孩名字寓意着孩子温文尔雅、吉祥如意。
【南雪】
“南雪”这个名字展现出了一幅南方雪景图,非常的唯美,给人一种古风古韵感,彰显出了女生清冷而温柔的气质。将“南雪”与慕姓搭配作为女生的名字,读起来声调有平仄变化,非常的好听,还能给人一种美的享受。
【羽萱】
“羽萱”两字很好地体现出女孩子文雅、聪慧的气质特点。给人一种意境深远,内涵丰富,悦耳动听的感知。其中“羽”字出自古诗词“剑盾为羽旗,车为龙旗。”意指鸟毛。引申为美丽、时尚之义;“萱”字出自古诗词“萱草忘忧”一种草本植物,传说可以使人忘忧,引申为乐观、宽容之义。
【芷月】
这个名字的声调由去声转上声再转去声,读起来宛转悠扬,十分悦耳动听。同时还给人一种清新脱俗的感觉,作为女生的名字美好又有古风感。其中“芷”是一种香草名字,作为人名意指品德高尚;“月”是纯洁与美好的象征。
【清影】
想必很多人看到“清影”变化想到千古佳句“起舞弄清影,何似在人间”吧,将其作为姓慕女生的名字显得很古风雅致。“清”本义有清明、清澈的意思,作为人寓指品德高尚、优雅大方;“影”给人一种朦胧的美感,二者搭配和谐。
【碧宸】
“碧宸”这一名字是非常适合鼠宝宝的,这两个字中带有生肖鼠喜用的“王、口”字根,意为安全、吉祥。“碧”字具有吉祥、闪耀之义,寓意孩子在未来的日子里,美美满满,幸福吉祥;“宸”字出自袁燮所著 《上中书陈舍人三首其一》:“重明丽宸极,万国熙王春”,具有显贵、闻名、成功的意思,这个名字大气又文雅,可以体现出女孩的气质。
【夕瑶】
“夕瑶”取自于朱雍《笛家弄·用耆卿韵》中的“阆苑凝夕,瑶窗淡月”,是一个很有古风诗意的名字,意境也是非常的唯美。给姓慕的女生起名为“夕瑶”,还会让人联想到《仙剑奇侠传三》中的人物,自带仙气感,令人印象深刻。
【沁妍】
“沁妍”一名音律搭配合理,去声与阳平的搭配,韵母分别为in、an的搭配,区分度大,给人一种响亮、动听的感知。“沁”取自沁人心脾,引申为有修养、有内涵。“妍”取自成语“惠心妍状”,意为心地善良,姿容美丽。“沁妍”二字,整体形容女孩天生丽质、蕙质兰心。
一南 安诺 嘉遇 简一 初桐
清歌 秋壹 以安 婉沁 知梦
清墨 苏念 意羨 知鸢 禾凝
妍初 星空 初暖 南汐 初恩
乐晗 晚柠 佳觅 静笙 沁柠
音婉 慕雪 清婉 歆甜 芮以
乐潼 浅汐 伊洛 若柒 洛灵
瑾夏 姝白 清念 苏念 堇禾
清越 鹿溪 洛枳 安浅 嘉遇
初宁 星蔓 云澈 念言 清曼
紫霓 佳吟 艺琳 霓琼 紫槐
凤婵 洛栖 知晏 若瑶 芊墨
苏郁 语初 以安 知婉 沅希
沐颖 伊念 堇诺 伊甜 舒觅
洛宁 希悦 悠可 栀婳 妤菲
星昉 一芃 意卿 千依 慕心
米娜 婧怡 伊菲 芷仪 砚安
之瑶 茉华 予希 木冉 安若
可夏 歆甜 梦莱 婉吟 唯兮
一南 安诺 嘉遇 简一 初桐
清歌 秋壹 以安 婉沁 知梦
清墨 苏念 意羨 知鸢 禾凝
妍初 星空 初暖 南汐 初恩
乐晗 晚柠 佳觅 静笙 沁柠
音婉 慕雪 清婉 歆甜 芮以
乐潼 浅汐 伊洛 若柒 洛灵
瑾夏 姝白 清念 苏念 堇禾
清越 鹿溪 洛枳 安浅 嘉遇
初宁 星蔓 云澈 念言 清曼
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名字影响一生,取名应考虑出生时间,字形,音律,寓意,数理吉祥等因素,取出符合自己的名字为上选!切勿让差名字成为你人生发展的负重包!名字仅供参考,切勿直接使用!
#母婴##起名改名##女孩名##文化##宝宝取名#
“卿”在古代是一种官名,也是一种对他人的尊称和爱称。将其入女生名既有古风的韵味,又有谦谦君子之意,还表现出了父母对女生的宠爱之情;“落”用在人名中有落落大方、豁达大度的意思。所以给姓慕的女生起名为“卿落”有着丰富的内涵。
【婉恬】
“婉”女性起名用字,突出了女孩子美丽、美好的气质特点,并且,其本义指美好、柔顺,使其“婉”字更富有意蕴和内涵,“恬”可爱用字,展现出孩子活泼、乐观的性格特点。本义指安然,坦然的含义。“婉恬”两字搭配给人一种甜美的感知,非常好听、易读的名字,用作女孩名字寓意着孩子温文尔雅、吉祥如意。
【南雪】
“南雪”这个名字展现出了一幅南方雪景图,非常的唯美,给人一种古风古韵感,彰显出了女生清冷而温柔的气质。将“南雪”与慕姓搭配作为女生的名字,读起来声调有平仄变化,非常的好听,还能给人一种美的享受。
【羽萱】
“羽萱”两字很好地体现出女孩子文雅、聪慧的气质特点。给人一种意境深远,内涵丰富,悦耳动听的感知。其中“羽”字出自古诗词“剑盾为羽旗,车为龙旗。”意指鸟毛。引申为美丽、时尚之义;“萱”字出自古诗词“萱草忘忧”一种草本植物,传说可以使人忘忧,引申为乐观、宽容之义。
【芷月】
这个名字的声调由去声转上声再转去声,读起来宛转悠扬,十分悦耳动听。同时还给人一种清新脱俗的感觉,作为女生的名字美好又有古风感。其中“芷”是一种香草名字,作为人名意指品德高尚;“月”是纯洁与美好的象征。
【清影】
想必很多人看到“清影”变化想到千古佳句“起舞弄清影,何似在人间”吧,将其作为姓慕女生的名字显得很古风雅致。“清”本义有清明、清澈的意思,作为人寓指品德高尚、优雅大方;“影”给人一种朦胧的美感,二者搭配和谐。
【碧宸】
“碧宸”这一名字是非常适合鼠宝宝的,这两个字中带有生肖鼠喜用的“王、口”字根,意为安全、吉祥。“碧”字具有吉祥、闪耀之义,寓意孩子在未来的日子里,美美满满,幸福吉祥;“宸”字出自袁燮所著 《上中书陈舍人三首其一》:“重明丽宸极,万国熙王春”,具有显贵、闻名、成功的意思,这个名字大气又文雅,可以体现出女孩的气质。
【夕瑶】
“夕瑶”取自于朱雍《笛家弄·用耆卿韵》中的“阆苑凝夕,瑶窗淡月”,是一个很有古风诗意的名字,意境也是非常的唯美。给姓慕的女生起名为“夕瑶”,还会让人联想到《仙剑奇侠传三》中的人物,自带仙气感,令人印象深刻。
【沁妍】
“沁妍”一名音律搭配合理,去声与阳平的搭配,韵母分别为in、an的搭配,区分度大,给人一种响亮、动听的感知。“沁”取自沁人心脾,引申为有修养、有内涵。“妍”取自成语“惠心妍状”,意为心地善良,姿容美丽。“沁妍”二字,整体形容女孩天生丽质、蕙质兰心。
一南 安诺 嘉遇 简一 初桐
清歌 秋壹 以安 婉沁 知梦
清墨 苏念 意羨 知鸢 禾凝
妍初 星空 初暖 南汐 初恩
乐晗 晚柠 佳觅 静笙 沁柠
音婉 慕雪 清婉 歆甜 芮以
乐潼 浅汐 伊洛 若柒 洛灵
瑾夏 姝白 清念 苏念 堇禾
清越 鹿溪 洛枳 安浅 嘉遇
初宁 星蔓 云澈 念言 清曼
紫霓 佳吟 艺琳 霓琼 紫槐
凤婵 洛栖 知晏 若瑶 芊墨
苏郁 语初 以安 知婉 沅希
沐颖 伊念 堇诺 伊甜 舒觅
洛宁 希悦 悠可 栀婳 妤菲
星昉 一芃 意卿 千依 慕心
米娜 婧怡 伊菲 芷仪 砚安
之瑶 茉华 予希 木冉 安若
可夏 歆甜 梦莱 婉吟 唯兮
一南 安诺 嘉遇 简一 初桐
清歌 秋壹 以安 婉沁 知梦
清墨 苏念 意羨 知鸢 禾凝
妍初 星空 初暖 南汐 初恩
乐晗 晚柠 佳觅 静笙 沁柠
音婉 慕雪 清婉 歆甜 芮以
乐潼 浅汐 伊洛 若柒 洛灵
瑾夏 姝白 清念 苏念 堇禾
清越 鹿溪 洛枳 安浅 嘉遇
初宁 星蔓 云澈 念言 清曼
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名字影响一生,取名应考虑出生时间,字形,音律,寓意,数理吉祥等因素,取出符合自己的名字为上选!切勿让差名字成为你人生发展的负重包!名字仅供参考,切勿直接使用!
#母婴##起名改名##女孩名##文化##宝宝取名#
【父爱如山母恩似海】佛說父母十重恩:第一、 怀胎守护恩;第二、 临产受苦恩;第三、 生子忘忧恩;第四、 咽苦吐甘恩;第五、 回干就湿恩;第六、 哺乳养育恩;第七、 洗濯不净恩;第八、 远行忆念恩;第九、 深加体恤恩;第十、 究竟怜愍恩。
【世上有三件事不能等】一、念佛。二、孝顺。三、行善。世事忙忙如水流,休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求。诸恶莫做,众善奉行,莫以善小而不为,莫以恶小而为之。存平等心,行方便事,则天下无事。怀慈悲心,做慈悲事,则心中太平。是非天天有,不听自然无。滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
莲池大师《竹窗随笔》云:人子于父母,服劳奉养以安之,孝也。立身行道以显之,大孝也。劝以念佛法门,俾得生净土,大孝之大孝也。予生晚,甫闻佛法,而风木之悲已至,痛极终天,虽欲追之,末由也已。奉告诸人,父母在堂,早劝念佛;父母亡日,课佛三年。其不能者,或一周岁,或七七日,皆可也。孝子欲报劬劳之恩,不可不知此。
【孝养父母】佛教中,孝养父母是最基本的善法。学佛人,当以孝为本。父母是我们一生中最大的福田,孝养父母与供养佛的功德无二无别。若不能孝养父母,则是人生最大的过错,也根本谈不上有学佛的资格。此外,若能劝谏父母信佛、念佛,求生西方,帮助父母永脱轮回生死之苦,那就是最究竟最圆满的孝道了。
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】昔孟子称舜之孝,曰为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。使吾往生为菩萨,俾父母为菩萨之父母,不更尊于人类乎?且使父母得生净土,念衣衣来,想食食至,受自然之福,享无极之寿,不更愈于以天下养乎?--《西归直指•疑问指南》
【世上有三件事不能等】一、念佛。二、孝顺。三、行善。世事忙忙如水流,休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求。诸恶莫做,众善奉行,莫以善小而不为,莫以恶小而为之。存平等心,行方便事,则天下无事。怀慈悲心,做慈悲事,则心中太平。是非天天有,不听自然无。滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
莲池大师《竹窗随笔》云:人子于父母,服劳奉养以安之,孝也。立身行道以显之,大孝也。劝以念佛法门,俾得生净土,大孝之大孝也。予生晚,甫闻佛法,而风木之悲已至,痛极终天,虽欲追之,末由也已。奉告诸人,父母在堂,早劝念佛;父母亡日,课佛三年。其不能者,或一周岁,或七七日,皆可也。孝子欲报劬劳之恩,不可不知此。
【孝养父母】佛教中,孝养父母是最基本的善法。学佛人,当以孝为本。父母是我们一生中最大的福田,孝养父母与供养佛的功德无二无别。若不能孝养父母,则是人生最大的过错,也根本谈不上有学佛的资格。此外,若能劝谏父母信佛、念佛,求生西方,帮助父母永脱轮回生死之苦,那就是最究竟最圆满的孝道了。
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】昔孟子称舜之孝,曰为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。使吾往生为菩萨,俾父母为菩萨之父母,不更尊于人类乎?且使父母得生净土,念衣衣来,想食食至,受自然之福,享无极之寿,不更愈于以天下养乎?--《西归直指•疑问指南》
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