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【指路必h】
缘主,不要再动怒了,不值得,人世百转,心中怒痴嗔越多越是罪孽,你要冷静,不要被恶迷了心神,我们都是凡人,我们要放下恶,才能走得更远,更高。人生中的烦恼都是自己找的，当人的心灵，犹如空杯，空灵无物，如莲花与日月，超然平淡，无分别心、取舍心、爱憎心、得失心，便能获得快乐。

管控？还是躺平？关于新冠病毒发病机制的另类解读……
没听说过道法自然吗？强行干预的后果就是：屡禁不止！远离凶险的人事物境，少去人多的地方，不就一切事儿都没了吗？离开凶险的人事物境断了这个“缘”，便不会有被感染这个果的出现！
​或者即便是去了凶险的地方境或接触了凶险的人事物，但只要信愿坚定，断一切恶，行一切善也自然能够避险！
积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃！但不要抱侥幸心理！装作自己很有修行的样子，打肿脸充胖子，毕竟因果不假！
​中医：正气浩然，外邪不侵！关键的关键是自己要有足够的正念正气！
​若具绝对的正气，必会百毒不侵，现代人坏事做绝，缺少的恰恰是这个正气！正气者，正能量，善业！南阎浮提众生起心动念无不是业，为什么这样讲？【起心动念】浅显讲是起邪心动歪念，皆为恶业。
究竟义上讲，起一切是非，善恶，爱憎二元意识心，动一切取舍妄想分别之念者皆为业因！所有病毒，皆为自心贪嗔痴慢疑五毒外在形象化的显现！
被感染是因缘成熟了，没被感染，也不代表内在没有贪嗔痴慢疑五毒，而是时间因缘不具！或，业不同质而不现，总而言之，言而总之，广积阴德，必获天佑！
无症状感染者，表明某非同质恶业被正能量属性的善业所压制而无外显症状，起决定性作用的还是善业，仅此而已！
​核心问题是拔掉自己的心毒（贪嗔痴慢疑），令自心内毒不生，则，不感外毒现起！最怕的是自心被五毒同化而形成外在病毒的良好培养基，滋生助长并被外毒完全吞噬同化，病毒的人格化高智商体系若再来个里应外合，那才是真正输得一塌糊涂！
——甘肃民之天蔺柏兆关于新冠病毒发病机制的另类解读，行文于2022年11月14日 https://t.cn/EAzgXgv

宣化上人
法界故事 | 不执着一切殊胜妙好的色相，能摧伏爱欲之魔，不需要亲友的陪伴

……续前

魔王因为没有达成目的，十分忧愁苦恼，于是独自来到一空地，以箭画地，苦思良计。魔王有三个女儿，分别名为极爱、悦彼和适意，这三个女儿看到父王如此苦恼，便自告奋勇想帮父王解决问题，她们保证一定能以欲望之网达成目的，使父王开心。

虽然魔王已知佛陀断欲无求，超越魔的境界，不过因为女儿们的坚持，所以也只好随她们去。

魔王的三个女儿化作容貌美艳、举世绝伦的女子，来到佛前向佛顶礼，并且侍立在旁，向佛说道：‘我们愿以自身供养您，任您差遣。’

但佛陀连看都不看她们一眼，于是三女退到一旁讨论：‘世间男子喜欢的女人类型都不一样，也许佛陀不喜欢这一型，不如我们变化成不同类型的女子，当中总有他喜欢的吧！’于是她们各自变化成六百位女子，当中有娇俏可爱、清纯甜美的，也有成熟妩媚或历经沧桑但风韵犹存者，这些女子一同到佛前说道：‘我们愿以自身供养您，任您差遣。’

但佛陀依然对这些女子看也不看一眼。

三位魔女再次挫败，经讨论后得到一个结论：‘佛陀必定是一位真正了断爱欲之念的解脱者，不然一般人见到我们的绝世美貌早就心乱狂迷，强欲攻心吐血而死，怎么可能好端端地坐在那里动也不动呢？’于是三女决定以诘问的方式劝阻佛陀。

魔女极爱首先问道：‘您总是在树下独坐，为什么不和众人共为亲友，一同生活呢？’

佛陀回答：‘我已得到无上涅槃之乐，心中常处寂静，所以不执着一切殊胜妙好的色相，能摧伏爱欲之魔，不需要亲友的陪伴。’

魔女适意又问道：‘您的心究竟是安住在何处？入了什么样的禅定而能够永离世间一切束缚呢？’

佛陀回答：‘我的心离开了爱憎悔恨等一切分别，意志坚定不退，不住一切相对境界，所以能够度过欲爱烦恼的生死之流，永离缚着。’

魔女悦彼听见佛陀的回答，不禁赞叹：‘唯有像您这样具有无上妙智的人，才能够断除贪爱的烦恼，远离缚着众人的种种欲望，超越生死，为人所不能为啊！’

三女不但没有达成目的，反而更肯定了佛陀向道的坚决意志，只好回到父王身边。魔王看到三女无功而返，呵责了一顿，并且说了一首偈语：

‘三女占坏彼，形容犹如电，
向彼大精进，如风吹兜罗。

爪以欲坏山，齿齚于铁丸，
婴愚以藕丝，欲悬于太山。

佛已度众着，欲共彼讲论，
罥弶欲捕风，欲下虚空月。

以手掬大海，望欲得干竭，
佛已离诸着，欲往共讲论。

举脚度须弥，大海中觅地，
佛已出诸着，而往共讲论。’

魔王对女儿们说完后，便怀着忧愁悔恨返回了。

——典故摘自《别译杂阿含经·卷二》