恩師開示

淺釋「神」的眞義

一、神在事理兩方面的表義

在經文上記載著諸種神,無論山林大地、土石、一切草木、海河溪流各有神明的存在。諸如:林中有諸林神、水中有諸水神;乃至有土神、石神、天上天神、地下諸神;也有禽獸的神:牛神、馬神、羊神、猴神、雞神·····等等。

而因為神是一種形而上的存在,一般世人難有此境界去了解其真諦,所以往往疑惑不解,誤以為神是一種迷信。到底什麼境界才堪稱為神?是不是只有土地公才謂之「福德正神」?茲淺解如下:

其實,若依現代通用的話,神就是一種能量。也就是說:石頭有其石頭所具有的能量;木頭有木頭所蘊含的能量。甚至吃一塊西瓜,自有西瓜所存儲的能量。以人身世界而言,全身臟腑亦各有其能量,因此身中的神實在是多得無以數計。

神若約理而言,是指精神或元神。而在每一個人的身中皆存有各種的精神元氣,所以佛所慈示的一切神,是千真萬確的事實真理。試想;人豈能不信能量?對能量有參究的人,手上拿到一塊奇石,隨時會感受到其磁場的感應,也就明白它具有能量的存在。但對於元神精神的微妙和能量感應之廣大,有時是難以親證體悟的,無怪乎佛經文中才用:「不可思議」四字作為總結論。

二、維護「神」功德無量,損害「神」罪惡難赦

人的神和禽獸之神大有區別。因此平日宜講究如何慈心善待人,令其心神非常的靈聖明顯;否則若違逆於人、不會善待人,行為失德,恐會毀損他人的心神。

若是蓄意地毀滅他人之元神,實在罪惡深重。 反之,若能周至地關照他人,令其元神能靈通出竅,能顯化自在的神通,亦即以其精神作為以利益大衆,其所建立的功德誠是無量。因此平日處世行持之時,應時時恭敬於人,周至地照顧、保護於人,切莫失德害人。

一個人若是心中起了妄想歹念,不但會損害他人元神更將損害自家的元神,隨時招感不幸的劫難,終而受到「無心報」的痛苦。

何謂「無心報」?就是此人已經不再能飽足元神以維護自己的身軀,也無有心志再辦理要事,因此,情緒即刻不穩,辦事力量隨之頓減,甚至呈顛倒的亂象,其損害誠是莫大於此者。

平日若令一隻狗狂亂、失去元神,心中的悲憫之心早已令自己無法安寧。何況惡待一個人破壞其元神?而一個人只要說話不小心傷害了他人,就會損其自尊,擾亂其心神。

一個人之元神到底有多深妙廣大?一個人若是大德善智,其神力只要一發用,就可作出甚大的功德。當你傷損他的元神精神,就等於傷損了諸多的功德。這是一 般世人所無法思慮到的密趣要理。

此人在無意中所造的罪業,誠是十分的嚴重,無以自解度脱。

因而對有德之人說話之時,言行態度一定要慈顏善柔,謙恭有禮,並且要特别細心戒慎,避免妄造口業以傷害於他,擾亂他的心神。

否則當此人的心神一被擾亂,引起錯亂而無法恢復之時,心裡就盡散失,再也無法生起妙作用了。如同一個人的四肢被打斷,那永遠也難以使他回復原本四肢健全時的功能作用了。

然而傷害、擾亂一個人的心神,比傷害四肢,更加殘酷。是故,我們平日的所作所為,一定要特别警醒謹慎;宜修好自己的心行,避免身行擾亂到他人的心神,徒增他人的痛苦、悲哀。

三、吸取世間眞實之經驗,增廣見聞,提升心靈的境界

一般人往往在舉心動念不正或一時言行的疏忽下,造下無邊深重的業罪,但由於心智無明,不知自身的業罪從何而生,從何而起?唯有學佛修行,明能覺察自己所犯下的重重業罪在何處。

人存活於世間上,分秒都要求上進步,千萬不要眼見世間感報的真實教材,卻是不引以為鑑,吸收運用。這就如同吃下很多營養素,卻都不予吸收則如同白吃一般了。

凡開眼所見的痛苦快樂事跡,張耳所聽的正邪音聲,都是入世中可以採取的資料、教材。立足於此娑婆世界,只要有心多聽、多看、多聞,用心地應用,就能修出非常深廣的道行。 若是剛出生未久的幼兒,當然在他的聽聞、了解程度非常薄弱,所能運用的情境也就相形減少,這是自然之理。 如果已是十幾、二十歲的青少年,聽聞能力已增強到足以採納吸收善惡的教材了,自宜觀摩、審思,以為己用。若能因此觀摩而行出善德,令世人得到善好的教育,必可提升自己的心靈,增強行功立德的力量,在冷靜觀照世情世境之時,對世間的諸相必會有更深一層的了解。

四、禮拜自身中諸神,方有功德可言

祈願諸位善行者不管置身何時何地,千萬勿浪費自家的本神。人人身中的元神,原本非常的充足、無窮無盡。若將心中的元神任運出來,其能量之廣大,實在可以與宇宙相比;可以得證出無上的功德。

學佛乃在覺悟此身中的元神世界之廣大與重要性,且好好去把握珍惜;千勿錯失此一修為的大良機。如果偏執外相,不知自身中有如此具足的元神,一直向外去朝拜其他的神明,必然會讓自身中的元神不滿,無法諒解:「為何你自身中有這麼多的神明,不去朝拜,卻要朝拜外面的神明呢?」這就如同家中有五位成員,相依為命,共同生活、居住一起,你不對家人多些照顧,卻偏偏用心善待外人。這種本末倒置的作法,家人豈有不抗議的呢?

當了悟自身世界中諸元神的微妙之處,自會善去保護身中這無限無量、無有窮盡的元神,以顯發甚難思議的靈感奇蹟。

恭錄牟尼季刊第三十八期p21
恩師 典璧尼嘛仁波切講述
所有圖文,歡迎自由轉載分享, 感恩功德無量。

鲁迅,值得读一辈子!

当你被生活暴击,感觉过不下去时,我绝对会推荐你读读鲁迅先生。

别看到鲁迅先生,就赶忙离开。

你所面临的问题,也许在他的书里早有答案。

比如,职场不顺:他会教你正面“刚”,大胆喊出:“我不干了!”

也可能会让你先看开点:"只要能工作赚得生活费,不受意外的气,又有一点自己玩玩的余暇,就可以算是万分幸福了。”

或者会直接“骂”醒你:贪安稳就没有自由,要自由就总要历些危险。

再比如,被身旁人无端说自己哪儿不好的,他会开导你,并教你毒舌对方:

“有缺点的战士终竟是战士,完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。”

“勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。”

在生不生二胎的问题上,他也言辞犀利:

“生今之事,而多孩子,诚为累坠之事,然生产之费,问题尚轻,大者乃再将来之教育。”

面对不管自家“熊孩子”的家长,他说:

“小的时候,不把他当人看,大了以后也做不了人。”

鲁迅先生,大概就是这种,你得意春风的时候,压根不会想起要读他。

但一陷入困境、遇上倒霉事的时候,嘴里就会蹦出一两句他的金句,也会在他的作品里读到解决方法。

就像余华说的:一个读者和一个作家真正相遇,确实需要时机。

上班第一天是龙爸开车接送的。今天第二天,尝试独自坐火车去公司(也是来丹麦几个月以来第一次坐火车[二哈]。)方向感本来就差得几乎成路痴的我,让龙爸很担心,全程跟踪,生怕我上错了火车或下错了站[允悲]。本来是个完美的开端,可惜到站了我不知道还得自己按钮门才会打开,傻傻的站了几秒钟幸好旁边还有个女士要下车,上前开了门这才尴尬的跟着一起走了下去[允悲]。

“双职工俩娃无帮手家庭”工作日的大概时间安排如下⬇️:
06:00 和龙爸起床洗漱整理准备早餐
06:30 分头叫醒俩娃,换尿布衣服洗漱
(一天中的第一次挑战开始,特别是最近有起床气的龙,需要无尽的耐心和创新才能安全及时平静的让他起床。。。)
07:00 早餐时间
(俩娃和龙爸都是吃牛奶麦片。我公司提供早餐,俩娃因为现在时间提前了,如果没吃饱到托儿所也都能再跟着其他小朋友吃些早餐。)
07:20 全家收拾完毕出门
07:30 俩娃被成功送进托儿所
07:40 龙爸送我到火车站
07:50 龙爸开始一天的工作
08:20 我到公司,吃完早餐开启一天的工作
(托儿所提供午餐及上下午2次加餐,俩娃一直都吃得很好所以很放心。我跟龙爸公司有食堂,午餐也很省心)
16:00 龙爸下班接俩娃回家,小小休息给娃吃些点心水果
16:30 我下班
17:00 龙爸带上俩娃到火车站接我回家
18:30 晚餐时间
19:00-20:00 纯陪娃时间
20:30-21:00 俩娃全部洗漱完毕入睡
21:00-23:00 我和龙爸合作整理打扫交谈及自由活动放松时间
23:00后,睡觉

一天的时间很紧凑。需要我跟龙爸,我龙和妹妹全家四口齐心协力配合无间。目前看来,一切顺利,过得很充实也特别有成就感❤
#生活的模样#


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