从来没有听说过阿德勒这个名字，大学时期倒是因为心理课老师的推荐看过佛洛依德《梦的解析》，恍恍惚惚浏览了全文，现在已经不记得其中内容了。
因为婚姻问题是从未认真触及和思考过的课题，和罗先生沟通过后，感到自己急需一些出口。在月食上看到有人推荐这本《被讨厌的勇气》，本以为应该是用女孩视角描写的故事一类的文章，没想到内容是完全以对话的形式展开的——青年与哲人的对话。
其中最震撼我的一个观点：
你在人生的某个阶段里选择了“不幸”，这既不是因为你生在了不幸的环境中，也不是因为你陷入了不幸的境地中，而是因为你认为“不幸”对你自身而言是一种“善”。
这是一个也许会让人抗拒的观点，甚至也许在一定程度上会惹怒一些人。然而我却沉默了很久，也许并不是我选择了不幸，而是我将自己置于一个最“舒适”的境地。一直以来都是别人在为我做决定，或者是我总是选择一些看起来好走的路，但是实际上这些路只是挑战性比较小而已。而感情上的自虐，让我变成的受害者的角色，实际这些也都是自己一点点一步步的选择造成的结果。
相比于佛洛依德的“原因论”，阿德勒提出与之相反的“目的论”：不考虑过去的“原因”，而是考虑现在的“目的”。在此时此刻做出的某种行为或决定，应当是基于目前处境的考虑做出的，拿过去说事只是借口。极端一些来说，此刻我若是选择痛苦，我选择回忆那些伤害自己的瞬间，实际上令我难过痛苦的不是过去的伤疤，而是现在的我认为这种状态对自己而言是一种“善”，这能变成不努力生活的理由，这能变成不断向罗先生索取关照的理由。是我自己选择不放过自己。归因自己，意味着我们时刻拥有掌控和改变的可能与责任。这是很难的一步，把所有的责任归结于自己是需要巨大勇气的。
阿德勒是个狠人，同时我也默默在内心批判着自己过去为自己找的种种借口。
实际上我也一直自认为是一个擅长向内看自己的人，甚至过于敏感，以至于在与人相处时显得极度不真诚——实际我是过于在意他人对自己的看法。阿德勒提出：一切烦恼都来自于人际关系。
一切都可以用一个词“我执”来概括。“我”来自于“他人”这面镜子，“我”太在意他人的评价。实际上根本没有“我”这种东西，不过这都是佛教的概念了。
阿德勒提出不寻求他人的认可，实际上也就是去除我执，你会慢慢的忘记自我这种东西，不再向外求。不会在有期待别人喜欢自己，认可自己的想法，也就能更真实的真诚的与他人相处。
要有甘于平凡的勇气。这实际上对自己是一种救赎，甘于平凡并不是放任自己平庸，反倒是一种情醒的认识，在平凡生活中拥抱自己，努力做好自己的事情。
他认为应当将人生理解成“点的连续”。实际这就是一种活在当下的简单论调，不回头看过去，也不眺望未来，就把目光看向眼前，这一呼一吸。宗萨仁波切说的，我们最大的问题就是“散乱”，应当安止于当下停止散乱。
既然一切烦恼来源于人际，那么怎么处理好人际关系就是一个大问题。阿德勒提出又一个让我震撼的词：课题分离。 具体实施可以分为三步走：分清是谁的课题、处理好自己的课题、不干涉他人的课题。
当我理解了课题分离，我突然就理解了罗先生为什么会冷漠的对我说：你管得太多了。无论于情于理他这样说合不合适，在课题分离的概念里来说，我确实是冒犯了他的隐私，干涉了他的课题。爱他是我的课题，他是否给予回应是他的课题，当我把手伸得够长以为能干涉到他的时候，实际已经是一种冒犯。女人们说着要先“爱自己”，实际就是要先管好自己的“课题”。 虽说看起来“不干涉他人的课题”是一件很不可思议的事情，但是仔细想一想也许真的是一种解放自己和他人的机会，这一点我要再实践一下才能做出评判。
那么不干涉别人怎么和别人建立联结呢。阿德勒提出：建立共同感——自我接纳、他者信赖、他者贡献。 自我接纳是现在自己正在努力去做的事情，他者信赖与他者贡献却是我接下来要深思的课题。
去做吧，去做自己当下应该做的事情。
因为婚姻问题是从未认真触及和思考过的课题，和罗先生沟通过后，感到自己急需一些出口。在月食上看到有人推荐这本《被讨厌的勇气》，本以为应该是用女孩视角描写的故事一类的文章，没想到内容是完全以对话的形式展开的——青年与哲人的对话。
其中最震撼我的一个观点：
你在人生的某个阶段里选择了“不幸”，这既不是因为你生在了不幸的环境中，也不是因为你陷入了不幸的境地中，而是因为你认为“不幸”对你自身而言是一种“善”。
这是一个也许会让人抗拒的观点，甚至也许在一定程度上会惹怒一些人。然而我却沉默了很久，也许并不是我选择了不幸，而是我将自己置于一个最“舒适”的境地。一直以来都是别人在为我做决定，或者是我总是选择一些看起来好走的路，但是实际上这些路只是挑战性比较小而已。而感情上的自虐，让我变成的受害者的角色，实际这些也都是自己一点点一步步的选择造成的结果。
相比于佛洛依德的“原因论”，阿德勒提出与之相反的“目的论”：不考虑过去的“原因”，而是考虑现在的“目的”。在此时此刻做出的某种行为或决定，应当是基于目前处境的考虑做出的，拿过去说事只是借口。极端一些来说，此刻我若是选择痛苦，我选择回忆那些伤害自己的瞬间，实际上令我难过痛苦的不是过去的伤疤，而是现在的我认为这种状态对自己而言是一种“善”，这能变成不努力生活的理由，这能变成不断向罗先生索取关照的理由。是我自己选择不放过自己。归因自己，意味着我们时刻拥有掌控和改变的可能与责任。这是很难的一步，把所有的责任归结于自己是需要巨大勇气的。
阿德勒是个狠人，同时我也默默在内心批判着自己过去为自己找的种种借口。
实际上我也一直自认为是一个擅长向内看自己的人，甚至过于敏感，以至于在与人相处时显得极度不真诚——实际我是过于在意他人对自己的看法。阿德勒提出：一切烦恼都来自于人际关系。
一切都可以用一个词“我执”来概括。“我”来自于“他人”这面镜子，“我”太在意他人的评价。实际上根本没有“我”这种东西，不过这都是佛教的概念了。
阿德勒提出不寻求他人的认可，实际上也就是去除我执，你会慢慢的忘记自我这种东西，不再向外求。不会在有期待别人喜欢自己，认可自己的想法，也就能更真实的真诚的与他人相处。
要有甘于平凡的勇气。这实际上对自己是一种救赎，甘于平凡并不是放任自己平庸，反倒是一种情醒的认识，在平凡生活中拥抱自己，努力做好自己的事情。
他认为应当将人生理解成“点的连续”。实际这就是一种活在当下的简单论调，不回头看过去，也不眺望未来，就把目光看向眼前，这一呼一吸。宗萨仁波切说的，我们最大的问题就是“散乱”，应当安止于当下停止散乱。
既然一切烦恼来源于人际，那么怎么处理好人际关系就是一个大问题。阿德勒提出又一个让我震撼的词：课题分离。 具体实施可以分为三步走：分清是谁的课题、处理好自己的课题、不干涉他人的课题。
当我理解了课题分离，我突然就理解了罗先生为什么会冷漠的对我说：你管得太多了。无论于情于理他这样说合不合适，在课题分离的概念里来说，我确实是冒犯了他的隐私，干涉了他的课题。爱他是我的课题，他是否给予回应是他的课题，当我把手伸得够长以为能干涉到他的时候，实际已经是一种冒犯。女人们说着要先“爱自己”，实际就是要先管好自己的“课题”。 虽说看起来“不干涉他人的课题”是一件很不可思议的事情，但是仔细想一想也许真的是一种解放自己和他人的机会，这一点我要再实践一下才能做出评判。
那么不干涉别人怎么和别人建立联结呢。阿德勒提出：建立共同感——自我接纳、他者信赖、他者贡献。 自我接纳是现在自己正在努力去做的事情，他者信赖与他者贡献却是我接下来要深思的课题。
去做吧，去做自己当下应该做的事情。
#卫健委回应郑州女婴遭拒诊去世#
大人阳性是没错，但是“小孩轻症”真的是轻症吗？如果真是轻症，人会没吗？120来到酒店，大人当时应该表达“小孩有病”表达得很清楚吧？况且，即使不是重症，小孩有病也应该被医院接收吧？为什么推诿拒收呢？再说了，如果有规定必须由“定点医院”接收，那么为什么定点医院的救护车，晚上8点多才到？而且到了医院后，为什么不是马上给治病而是等待？等什么？？？小孩“手脚冰凉且窒息”了才给抢救吗？？？
防疫是防疫，但是国家什么时候下过通知说因为“防疫”而不给治疗其他疾病呢？国家的政策是“在防疫的大环境下，给人民群众及时治疗各种疾病！”你们当医生的，人性这么冷漠吗？规定不冷，但是你们的人性，寒人心！必须马上查明事故责任人，严惩不贷！！！
大人阳性是没错，但是“小孩轻症”真的是轻症吗？如果真是轻症，人会没吗？120来到酒店，大人当时应该表达“小孩有病”表达得很清楚吧？况且，即使不是重症，小孩有病也应该被医院接收吧？为什么推诿拒收呢？再说了，如果有规定必须由“定点医院”接收，那么为什么定点医院的救护车，晚上8点多才到？而且到了医院后，为什么不是马上给治病而是等待？等什么？？？小孩“手脚冰凉且窒息”了才给抢救吗？？？
防疫是防疫，但是国家什么时候下过通知说因为“防疫”而不给治疗其他疾病呢？国家的政策是“在防疫的大环境下，给人民群众及时治疗各种疾病！”你们当医生的，人性这么冷漠吗？规定不冷，但是你们的人性，寒人心！必须马上查明事故责任人，严惩不贷！！！
前言：张峻豪太迷人了。好真诚，真的格外真诚，完全能感受到他对穆祉丞的爱和用心。
这算是他和小恩的羁绊吗？两人从很小很小，真的很小的时候就认识彼此，然后一起走过每个舞台，从小到大都有，再到现在与更多人一起并肩追寻梦想，他们的关系也不曾在岁月的消磨下而淡去。
他们的青春与彼此密不可分。
该用什么来对这份关系下定义呢。挚友这个词对他们来说还有点太重，也许用家人来评价更贴切。可是一段关系哪需要一个虚无缥缈的头衔来衬托出它的价值呢。
生日祝福对他们而言大概已经成为每年的必做事项了吧，毕竟一同走过了那么岁岁年年，祝福讲到后面也大概都是那些意思了。你要快乐、要健康、球技越来越好、学业顺利等⋯很平淡，可又很温馨。连那句：“要仔细听我以前班主任的课”，明明很平常，却又柔软的让人想哭。
我说过我认为长大是一个近乎残忍的过程，它总是逼得我们得丢掉些什么才能往前，得整理一些情感才能走的不那么难受。但我很庆幸，你们没有丢掉彼此。至少让我知道，原来长大也并不意味着分离，原来长大也不一定会变得冷漠疏离。
谢谢你们有好好的一起长大。
这算是他和小恩的羁绊吗？两人从很小很小，真的很小的时候就认识彼此，然后一起走过每个舞台，从小到大都有，再到现在与更多人一起并肩追寻梦想，他们的关系也不曾在岁月的消磨下而淡去。
他们的青春与彼此密不可分。
该用什么来对这份关系下定义呢。挚友这个词对他们来说还有点太重，也许用家人来评价更贴切。可是一段关系哪需要一个虚无缥缈的头衔来衬托出它的价值呢。
生日祝福对他们而言大概已经成为每年的必做事项了吧，毕竟一同走过了那么岁岁年年，祝福讲到后面也大概都是那些意思了。你要快乐、要健康、球技越来越好、学业顺利等⋯很平淡，可又很温馨。连那句：“要仔细听我以前班主任的课”，明明很平常，却又柔软的让人想哭。
我说过我认为长大是一个近乎残忍的过程，它总是逼得我们得丢掉些什么才能往前，得整理一些情感才能走的不那么难受。但我很庆幸，你们没有丢掉彼此。至少让我知道，原来长大也并不意味着分离，原来长大也不一定会变得冷漠疏离。
谢谢你们有好好的一起长大。
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