在昆明待得最久的一次。
很想去植物园的，但是在植物园门口被劝返了，外地入昆明三天后才能去公园。就又去了海埂大堤。好像每次来昆明都是这个季节，每次都可以看鸟喂鸟。不再觉得新鲜了，但是还是觉得很开心，滇池边的开阔视野，漂亮的鸟，哪怕远看都觉得赏心悦目，何况还能近距离投喂。几只鹰在天空盘旋，时而俯冲下来，以为它们会捕猎的，并没有。真羡慕它们。
早晨还是去了趟篆新，一个人逛了好几遍，原来篆新并不是很大。买了几只破酥包，一边逛一边吃。刚出笼的破酥包冒着热气，吃完火腿馅，又吃了酱肉，都好吃。火腿馅很特别，甜的，碎火腿里加了芝麻和松子，不同的味道混合在一起，既满足了猎奇，也真的很好吃，动物油脂和坚果油脂混合在一起，滋味丰富。篆新的草莓品种可真多，最常见的当然是巧克力草莓和牛奶草莓，其实就是红颜和章姬，此外还有粉玉、隋珠、妙香七号也很常见。第二次在云南看到褚橙，仍然不喜欢，缺了酸味的甜太过单调了。很想买些草莓、芭乐和百香果，但最后只买了几只释迦，一只黑老虎。
接下来要去杭州，实在不方便买什么。前几天在新迎买了些火腿寄走了，昨晚和新认识的宣威小伙聊天，才知道那种皮薄又偏瘦的火腿，不是传统的宣威火腿。在菜场看到了宣威土猪，大概10厘米厚的肥膘，据说这种土猪做的老火腿才好吃。
也没什么遗憾的了，这几天想吃的典型云南菜都吃到了，还尝了一些以前没吃过的新鲜味道。好希望明年还有机会过来呀。

人日常生活中的白日梦——显性意识

日常生活里我们常常对自己的身心是整体的“无知无觉”，经常神游太虚，经常落入没必要的想象里，头脑一刻不停，相对睡觉的睡眠意识来说自己好像是清醒的，但却在做着种种白日梦，这种状态在致力于修行工作的人看来，就是一种“沉睡”，一种“自动飞行状态”，一种没有“醒觉”的生命。
普通人无知无觉的日常生活中，头脑里充斥着各种白日梦，而在所有白日梦里有一个核心的“恒定自我感”，这是一切白日梦的中心基石，在这个基石上分出一切烦恼及问题！
这种自我感觉的底色是恐惧，恐惧自我不存在，恐惧自我不成功，恐惧自我不特别，恐惧自我不漂亮，恐惧自我不被认可……总之就是一切都以这个想象中的自我为核心而行动，发动身口意的一切可能，去为这个想象中的自我满足而努力奋斗，这个自我因为没有一个真实的具体所指，因此永远感觉得空虚落寞，不满足不如意，不自在不和谐，我人的生命核心竟然建立在一个“空无所有”上，这就是自我的真相。
当人带着意识，带着觉知触及到这个核心，看清楚这个本质的错误，不禁感叹自己——原来如此，在这个根本性的错误中迷茫，怪不得自己的人生觉得如此别扭而闹心。
当人勘破这最初的无意识的梦幻，就有力量去重新认识自己，重新定义生命，这才能开始真正的从事意识的进化，生命的重构。修行者到此才算开始真正的上路，余生重建这是一种机缘，有的人能够触及到更深更高的层次，更多的关于自己关于宇宙，关于存在的奥秘将次第展开，即是是今生不曾触及终极的真实，生命修行到这种高度自我了知的纬度也将此生了无遗憾。

《自控力》里有一段话写道：“最强的人不是从与自我的较量中获得自控，而是学会了如何接受相互冲突的自我，并将这些自我融为一体。”

走不出自己的执念到哪都是囚徒，学会跟自己相处真的很重要，我觉得成长最难的部分就是这里。自己消化情绪，大家都很忙，朋友再亲近也只能偶尔给予安慰，自己才能帮到自己，把所有想哭的冲动都憋下去，再平静地完成自己该做的事情，我觉得这个很厉害。

没关系的，偶尔哭一哭不要紧，暂时没有力量不要紧，一直犯蠢不要紧，有遗憾不要紧，不喜欢社交或是不被看见也不要紧，哪怕把一切都搞砸了也没什么的。每个人都会有做错的时候，每个人都会有突如其来的情绪，但没关系真的没关系的，不是你已经很好了，而是就算不好也没关系的。
#你曾为了什么事熬过夜#