南无阿弥陀佛!
南无大势至菩萨摩诃萨!
至诚感恩恭敬顶礼印祖!
读佛法中经书,必须净手洁案,正身端坐,如对佛面,亲聆圆音。果能如是,则业障日消,智慧日长。以己所知,导利一切,是为慧懋。懋,勉也。以净土法门自行化他,自勉勉人,则便现生出此五浊,登彼九莲。即书所谓德懋懋修,功懋懋赏也。然须敦伦尽分,闲邪存诚。诸恶莫作,众善奉行(此二句乃佛经中之略戒经,阴骘文引用之)。方为真佛弟子。方可令人相观而善。故曰以言教者讼,以身教者从,世出世法无不以身为本也。——《印光法师文钞》之《复费师敏居士书》
南无大势至菩萨摩诃萨!
至诚感恩恭敬顶礼印祖!
读佛法中经书,必须净手洁案,正身端坐,如对佛面,亲聆圆音。果能如是,则业障日消,智慧日长。以己所知,导利一切,是为慧懋。懋,勉也。以净土法门自行化他,自勉勉人,则便现生出此五浊,登彼九莲。即书所谓德懋懋修,功懋懋赏也。然须敦伦尽分,闲邪存诚。诸恶莫作,众善奉行(此二句乃佛经中之略戒经,阴骘文引用之)。方为真佛弟子。方可令人相观而善。故曰以言教者讼,以身教者从,世出世法无不以身为本也。——《印光法师文钞》之《复费师敏居士书》
有人跟我说过,人之初性本恶,我不认同的。我始终相信人只有良善,才能有爱有温暖,也能感受爱和温暖。东北有句话“抱猪羔子要看猪圈”,父母为人、价值观、为人处世的高度决定了一个人的起点和高度。所以我一直努力让自己成为儿子的榜样,做最好的“猪圈”,大方、大度、宽厚、善良、仁慈,不斤斤计较、不贪便宜、不算计,人品永远重于能力。哪怕因为自己的信任错付了,没关系,我们学到了更多,更要坚持自己的善。积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。勿以善小而不为,勿以恶小而为之——自勉勉之。放眼今天的世界,劝我把钱、孩子想方设法转移到国外的人,非良辈。不爱国何以爱家,无国何以有家?老天总是在适当的时候让我脱离恶缘,重回正途。这是父母积下的善,给了我。父母就像这树根、这莲花
庚子年志
岁月如矢,斗转星移。大地中方墒,人企中方恰,世界中方亭,以俗眼观,纷纷各异,以道眼 现,种种是常,何须分别?何须取舍?
与国,庚子初,楚地疫。斗鼠上堂蝙蝠出,荆楚大地瘟疫流,神州恐慌皆面罩,不知今日遇何人。 街空厂清免沉疴,然万人操弓,共射一招,招无不中。泱泱华夏,戮力同心,古曰:糜鹿成群,虎豹避之;飞鸟成列,鹰鹫不击。故而,有志者,事竟成,破釜沉舟,终取大捷。邦国交涉,或明争,或暗斗,然雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离,双兔傍地走,安能辨我是雌雄,曰:苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧,又言,任尔东南西北风,吾自岿然不动,利民乃大道也。
浮生着甚苦奔忙,盛席华筵终散场。庚子一载,弃我去者,昨日之日不可留;承蒙贵人相扶,遥想之,苦乐皆有,受益良多,每闲居静坐,则不缀自省己身,感触颇深。庚子初,人生无根蒂,飘如陌上尘。然有一佳人兮,鼓励帮扶之,休于往日休妄,方知业之维艰,父母劳作之苦,当知,为天下人之不易,乃吾日三省吾身,乃句文以自勉,勉之,勉之。
岁月匆匆,白驹过隙,图文一篇,笃行之以面明朝。 https://t.cn/E7VhNak
岁月如矢,斗转星移。大地中方墒,人企中方恰,世界中方亭,以俗眼观,纷纷各异,以道眼 现,种种是常,何须分别?何须取舍?
与国,庚子初,楚地疫。斗鼠上堂蝙蝠出,荆楚大地瘟疫流,神州恐慌皆面罩,不知今日遇何人。 街空厂清免沉疴,然万人操弓,共射一招,招无不中。泱泱华夏,戮力同心,古曰:糜鹿成群,虎豹避之;飞鸟成列,鹰鹫不击。故而,有志者,事竟成,破釜沉舟,终取大捷。邦国交涉,或明争,或暗斗,然雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离,双兔傍地走,安能辨我是雌雄,曰:苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧,又言,任尔东南西北风,吾自岿然不动,利民乃大道也。
浮生着甚苦奔忙,盛席华筵终散场。庚子一载,弃我去者,昨日之日不可留;承蒙贵人相扶,遥想之,苦乐皆有,受益良多,每闲居静坐,则不缀自省己身,感触颇深。庚子初,人生无根蒂,飘如陌上尘。然有一佳人兮,鼓励帮扶之,休于往日休妄,方知业之维艰,父母劳作之苦,当知,为天下人之不易,乃吾日三省吾身,乃句文以自勉,勉之,勉之。
岁月匆匆,白驹过隙,图文一篇,笃行之以面明朝。 https://t.cn/E7VhNak
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