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【汉字王国】里的“井”

井的基本义是指从地面往下挖成的能取水的深洞，后来字义扩大，指凡是像井的事物，如：矿井、油井。古代因井设市，所以称人口聚集的地方为市井。今天，我们就来了解关于“井”的历史！
井字始见于商代。井的古字形传统认为像水井周围的栏杆。甲骨文像一个方口的水;金文在井的中心加了一个圆点儿，表示从井里打水的水桶；小篆的形体线条化了;汉代隶书开始右部一竖改为一撇；楷书从简，取中间无点的形式为规范。
《说文·井部》：“井，八家一井。象构韩（交木构成井口）形，之象也。古者伯益初作井。凡井之属皆从井。”（井，八家共汲一井，井像四周构架的木栏形，是汲瓶的样子。古时候，一个叫伯益的人最先造了井。大凡井的部首都从井。）

在没有自来水之前，人类与水井的关系相当密切，特别是对不能逐水而居的人们，就更加须臾不可分离了。“凿井而饮，引水灌园”，“临井汲泉，蒸醴酿酒”，是我们祖先最基本的生存方式。因此，人们将故土称为“乡井”，把街衢叫作“市井”，将出门在外视为“离乡背井”。
早期的水井一般是土井。但是，由于泥土井壁经水后极易坍塌，使井水浑浊，井水变浅，那时，人们为了保持井水清澈，井壁经久耐用，发明了多种保护井壁的方法，筑井的技术也日趋完善。从有关资料来看，筑井的发展过程大体上有土井、竹井、木井、陶井、石井和砖井。

水井滋养了一地人才与俊杰。钟灵毓秀，人杰地灵，凡是圣贤诞生的地方，其山川灵秀也反映在圣贤故宅的水井上。井有灵异，能呈现出祥瑞之气。在曲阜尼山，有一口孔母井，这口井与孔母祠、尼山石室构成纪念孔子诞生地的独特景观。尼山孔母井有曾子、颜子铭文为纪。清人金埴著《巾箱说》曰：孔子井在尼山，曾子井在徐州，颜子井在陋巷，惟独孟子无井以传。康熙十一年春天，邹县孟庙前正在演戏，突然日中声震如雷，庙前地陷出圆痕，众人仔细一看，居然是一口井，于是第二年修庙时，砌井壁装井栏，并且题写了天震井三字为记。

江西婺源县紫阳镇是宋代大儒朱熹故里，在朱子故宅有一口古井。据地方志书记载，北宋哲宗绍圣五年，朱熹的父亲朱松出世，朱宅井中有白气如虹而出。建炎四年九月十五日午时朱熹诞生于龙溪寓舍时，朱宅古井中有紫气如虹从井中而出，一时祥云缭绕，紫气东来，云蒸霞蔚，朱熹额上有北斗七星，星宿中有二十八宿，人们以天人感应的思维方式，以为朱熹是文曲星下凡，称朱宅故井为虹井。
如果说大地是母亲，那么水井就是她的乳汁与甘霖。在漫长的岁月里，水井哺育了人们，水井是人烟的标志，有了水井，就有了炊烟，也就有了生命。

水井是人类文明的历史见证，在水井中藏有许多鲜为人知的故事，水井能引发文人墨客思古之幽情，人们可以以井为证，以史为鉴，使逐渐退出城乡生活的水井，重新焕发出历史的光辉，成为人文景观的载体。

汉字王国未完待续…