#Apple Pencil新专利采样现实中的颜色# 有点点科幻的感觉啊。想到一个脑洞——拿着apple pencil为对方画像，俯身把笔尖浮空在Ta的衬衫衣领上釆色，发现衣服有一处褶皱，用另一只手轻轻抚平，采色完毕夸一句:你今天的配色很性感。然后把pencil和iPad递给Ta，“宝贝，你想把我的颜色和你的混在一起吗?”【以上脑洞仅限情侣，非美术生，配图很智障哈哈哈哈】这次新专利又一次突破了apple pencil的上限，下一代可能会延续最初的设定把头部当橡皮擦or优化电池增加手势？不过对于一个只用来记笔记的人来说，不需要多余的功能了(其实是因为本人只是个韭浪：）
[男神 [污]]
苏轼的人生态度成为后世文人敬仰的垂范，主要便是其进退自如、宠辱不惊。而其创作上的宽广清雄之美，拥抱大千世界豪情与性灵之态更是其天才的明证。大概每个文艺女青年都很难绕过这位文学巨匠 文化高峰，自然小女子亦未能免俗。
如何在这世界浮浮沉沉去做一个高贵的人，在逼仄的现实中找到一方能让人蜷缩灵魂的舒展之地，这是苏公的旷达乐观的人生境界，也是苏公刚柔相济的美学境界。这全然是读苏文苏词的享受，也是与之遥遥共舞的心灵体验。
掩卷独思时候，也想溯流千年一心执念要做王朝云。
有些事是命运的恩典，现实世界里也就遇上了一个可以与之灵魂对话的人。说进退自如、宠辱不惊，其实就那天的年纪来说还是太早，不过我看得到一个游走在内心纯净和现实芜杂之间的灵魂。宽广清雄落在笔墨间，没有豪情却另有性灵，那是关于爱的信仰。千里锦书，字字句句深处都藏着一朵纯白色的玫瑰，是郑重其事却只字不提的爱情。把他藏在内心深处男神的隔壁，时日一久仿佛年久失修的仓库里条目不明的心事堆叠在一处，彼此斑驳不辨当初模样。
蓦然回首时候，王子变老杜。一路走了那么久，最动人是你甘愿承担岁月，最动人是背我逆流三千里竟然还能找得到当时的初心与初遇。讲真，那么一瞬间忽然觉得好像都值得。我爱你，from then on。 https://t.cn/R2WxKD0
苏轼的人生态度成为后世文人敬仰的垂范，主要便是其进退自如、宠辱不惊。而其创作上的宽广清雄之美，拥抱大千世界豪情与性灵之态更是其天才的明证。大概每个文艺女青年都很难绕过这位文学巨匠 文化高峰，自然小女子亦未能免俗。
如何在这世界浮浮沉沉去做一个高贵的人，在逼仄的现实中找到一方能让人蜷缩灵魂的舒展之地，这是苏公的旷达乐观的人生境界，也是苏公刚柔相济的美学境界。这全然是读苏文苏词的享受，也是与之遥遥共舞的心灵体验。
掩卷独思时候，也想溯流千年一心执念要做王朝云。
有些事是命运的恩典，现实世界里也就遇上了一个可以与之灵魂对话的人。说进退自如、宠辱不惊，其实就那天的年纪来说还是太早，不过我看得到一个游走在内心纯净和现实芜杂之间的灵魂。宽广清雄落在笔墨间，没有豪情却另有性灵，那是关于爱的信仰。千里锦书，字字句句深处都藏着一朵纯白色的玫瑰，是郑重其事却只字不提的爱情。把他藏在内心深处男神的隔壁，时日一久仿佛年久失修的仓库里条目不明的心事堆叠在一处，彼此斑驳不辨当初模样。
蓦然回首时候，王子变老杜。一路走了那么久，最动人是你甘愿承担岁月，最动人是背我逆流三千里竟然还能找得到当时的初心与初遇。讲真，那么一瞬间忽然觉得好像都值得。我爱你，from then on。 https://t.cn/R2WxKD0
中国围棋历史：梁武帝<围棋赋〉
如垄生木，木有异心。如林鸣鸟，鸟有殊音。如江游鱼，鱼有浮
沉。岩岩山高，湛湛水深。事迹易见，理相难寻。
这首出自南朝在位时间最长(502—549)的皇帝梁武帝萧衍笔下的诗(《赠逸民十一》)，说的是一条垄上长出许多树木，每棵树木却都有着不同的纹理；一片林中有许多鸟儿鸣叫，每只鸟儿的叫声却都有所不同；一条江里游着无数条鱼，每条鱼却都有着不同的浮浮沉沉的姿态。壁立千仞，山是那样的高；鱼游浅底，水是那样的深。万事万物的外在表征易于发现，藏在它们内部的道理规律却难以找寻。这首诗通过描写自然中的种种物象，表达了对探求世事规律之难的感慨。
然而，萧衍对于围棋的道理却有着超越时代的彻悟。萧衍写过一篇《围棋赋》，是围棋史中赫赫有名的文章。全文如下：
围奁象天，方局法地。杆则广羊文犀，子则白瑶玄玉。方目无斜，直道不曲。尔乃建将军，布将士，列两阵，驱双轨。徘徊鹤翔，差池燕起。用忿兵而不顾，亦凭河而必危。痴无戒术而好斗，非智者之所为。运疑心而犹豫，志无成而必亏。今一棋之出手，思九事而为
防。敌谋断而计屈，欲侵地而无方。不失行而致寇，不助彼而为强。不让他以增地，不失子而云亡。落重围而计穷，欲佻巧而行促。剧疏勒之违遭，甚白登之困辱。或龙化而超绝，或神变而独悟。勿胶柱以调瑟，专守株而待兔。或有少棋，已有活形。失不为悴，得不为荣。若其苦战，未必能平。用折雄威，致损令名。故城有所不攻，地有所不争。东西驰走，左右周章。善有翻覆，多致败亡。虽畜锐以将取，必居谦以自牧。譬猛兽之将击，亦俯耳而固伏。若局势已胜，不宜过轻。祸起于所忽，功坠于垂成。至如玉壶、银台、车厢、井栏，既见知
于曩日，亦在今之可观。或非劫非持，两悬两生。局有众势，多不可名。或方四聚五，花六持七。虽涉戏之近事，亦临局而应悉。或取结角，或营边鄙。或先点而亡，或先撇而死。故君子以之游神，先达以之安思。尽有戏之要道，穷情理之奥秘。
隐藏在这篇南北朝华丽赋藻之下的，是即便现代爱棋者也不定能说得出、做得到的先进围棋理论。萧衍在文章中指出：下好围棋需重斗智，戒蛮力(“用忿兵而不顾，亦凭河而必危。痴无戒术而好斗，非智者之所为”)，敢决断(“运疑心而犹豫，志无成而必亏”)，多计算(“今一棋之出手，思九事而为防”)，勤练死活(“或方四聚五，花六持七。虽涉戏之近事，亦临局而应悉”)。
在具体的行棋策略上，讲了不要帮人补强(“不失行而致寇，不助彼而为强”)，不要打人过深(“落重围而计穷”)，不要棋形过薄(“欲佛巧而行促”)，优势下不要得意忘形(“若局势已胜，不宜过轻。祸起于所忽，功坠于垂成”)。甚至敢于弃子(“失不为悴，得不为荣。若其苦战，未必能平。用折雄威，致损令名”)，善于判断(“城有所不攻，地有所不争”)，积蓄力量锐利出击(“虽畜锐以将取，必居谦以自牧。譬猛兽之将击，亦俯耳而固伏”)等高级战术。想想看，这可是整整一千五百年之前的古人对围棋的理解和认识啊!
命运堪怜，即便对“人生的缩小版”(李世石九段语)——围棋有着如此深刻的认识，萧衍在后半生也至少犯下了他所说的“若局势已胜，不宜过轻。祸起于所忽，功坠于垂成”的错误。登基日久，天下承平，梁武帝渐渐亲小人，远贤臣。开国功臣沈约得罪皇帝，忧惧致死；“贪财受贿，欺罔视听”的朱异却平步青云，深受宠幸。晚年的梁武帝笃信佛教，曾创下四次出家而后用钱财“赎回”还俗的荒唐纪录。皇帝不理政事，高层日益腐坏，最终酿成了“侯景之乱”的惨剧。生灵涂炭，白骨累累，梁武帝自己也落得个被困台城，八十五岁高龄想喝一口蜂蜜而不得，最终活活饿死的结局。
相传，梁武帝在死前用一句“天下自我得之，自我失之，亦复何恨”作为自己的人生总结。能够在博大精深的围棋里领悟到那么多精妙的道理，却不能应用到现实中，为自己的人生增加成就，反而蹈人身死国灭的万劫不复之地。可叹! https://t.cn/Rz1E6jN
如垄生木，木有异心。如林鸣鸟，鸟有殊音。如江游鱼，鱼有浮
沉。岩岩山高，湛湛水深。事迹易见，理相难寻。
这首出自南朝在位时间最长(502—549)的皇帝梁武帝萧衍笔下的诗(《赠逸民十一》)，说的是一条垄上长出许多树木，每棵树木却都有着不同的纹理；一片林中有许多鸟儿鸣叫，每只鸟儿的叫声却都有所不同；一条江里游着无数条鱼，每条鱼却都有着不同的浮浮沉沉的姿态。壁立千仞，山是那样的高；鱼游浅底，水是那样的深。万事万物的外在表征易于发现，藏在它们内部的道理规律却难以找寻。这首诗通过描写自然中的种种物象，表达了对探求世事规律之难的感慨。
然而，萧衍对于围棋的道理却有着超越时代的彻悟。萧衍写过一篇《围棋赋》，是围棋史中赫赫有名的文章。全文如下：
围奁象天，方局法地。杆则广羊文犀，子则白瑶玄玉。方目无斜，直道不曲。尔乃建将军，布将士，列两阵，驱双轨。徘徊鹤翔，差池燕起。用忿兵而不顾，亦凭河而必危。痴无戒术而好斗，非智者之所为。运疑心而犹豫，志无成而必亏。今一棋之出手，思九事而为
防。敌谋断而计屈，欲侵地而无方。不失行而致寇，不助彼而为强。不让他以增地，不失子而云亡。落重围而计穷，欲佻巧而行促。剧疏勒之违遭，甚白登之困辱。或龙化而超绝，或神变而独悟。勿胶柱以调瑟，专守株而待兔。或有少棋，已有活形。失不为悴，得不为荣。若其苦战，未必能平。用折雄威，致损令名。故城有所不攻，地有所不争。东西驰走，左右周章。善有翻覆，多致败亡。虽畜锐以将取，必居谦以自牧。譬猛兽之将击，亦俯耳而固伏。若局势已胜，不宜过轻。祸起于所忽，功坠于垂成。至如玉壶、银台、车厢、井栏，既见知
于曩日，亦在今之可观。或非劫非持，两悬两生。局有众势，多不可名。或方四聚五，花六持七。虽涉戏之近事，亦临局而应悉。或取结角，或营边鄙。或先点而亡，或先撇而死。故君子以之游神，先达以之安思。尽有戏之要道，穷情理之奥秘。
隐藏在这篇南北朝华丽赋藻之下的，是即便现代爱棋者也不定能说得出、做得到的先进围棋理论。萧衍在文章中指出：下好围棋需重斗智，戒蛮力(“用忿兵而不顾，亦凭河而必危。痴无戒术而好斗，非智者之所为”)，敢决断(“运疑心而犹豫，志无成而必亏”)，多计算(“今一棋之出手，思九事而为防”)，勤练死活(“或方四聚五，花六持七。虽涉戏之近事，亦临局而应悉”)。
在具体的行棋策略上，讲了不要帮人补强(“不失行而致寇，不助彼而为强”)，不要打人过深(“落重围而计穷”)，不要棋形过薄(“欲佛巧而行促”)，优势下不要得意忘形(“若局势已胜，不宜过轻。祸起于所忽，功坠于垂成”)。甚至敢于弃子(“失不为悴，得不为荣。若其苦战，未必能平。用折雄威，致损令名”)，善于判断(“城有所不攻，地有所不争”)，积蓄力量锐利出击(“虽畜锐以将取，必居谦以自牧。譬猛兽之将击，亦俯耳而固伏”)等高级战术。想想看，这可是整整一千五百年之前的古人对围棋的理解和认识啊!
命运堪怜，即便对“人生的缩小版”(李世石九段语)——围棋有着如此深刻的认识，萧衍在后半生也至少犯下了他所说的“若局势已胜，不宜过轻。祸起于所忽，功坠于垂成”的错误。登基日久，天下承平，梁武帝渐渐亲小人，远贤臣。开国功臣沈约得罪皇帝，忧惧致死；“贪财受贿，欺罔视听”的朱异却平步青云，深受宠幸。晚年的梁武帝笃信佛教，曾创下四次出家而后用钱财“赎回”还俗的荒唐纪录。皇帝不理政事，高层日益腐坏，最终酿成了“侯景之乱”的惨剧。生灵涂炭，白骨累累，梁武帝自己也落得个被困台城，八十五岁高龄想喝一口蜂蜜而不得，最终活活饿死的结局。
相传，梁武帝在死前用一句“天下自我得之，自我失之，亦复何恨”作为自己的人生总结。能够在博大精深的围棋里领悟到那么多精妙的道理，却不能应用到现实中，为自己的人生增加成就，反而蹈人身死国灭的万劫不复之地。可叹! https://t.cn/Rz1E6jN
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