来到白马寺，便能穿越到汉朝，见证第一次西天取经。
永平年间，汉明帝梦见一个有着金身的人在殿前飞。大臣告诉他，“西方有神，称为佛，就像您梦到的那样。”
于是汉明帝便派人去寻。臣子们在西域遇到了两位天竺僧人，并邀请两位高僧前往大汉都城洛阳传授佛法。
几年后，一行人回到洛阳，他们牵着一匹白马，背上驮着佛经。汉明帝便在洛阳修建了中国第一座佛寺——白马寺。
这里由此成为中国佛教的发源地，被尊为“祖庭”、“释源”。
在此之前，“寺”只是官署之名，自建立白马寺之后，凡是僧众所居处，皆以“寺”为名。可见，中国对佛教文化的重视。
同时，白马寺的格局就是按照汉时的官署建造的，像个规整的四合院。
从山门起，一条南北向中轴线贯穿天王殿、大雄宝殿。
但白马寺几经战乱，重建多次，如今已是清代重建后的模样，可我们依稀可以遥想昔日的大汉气度。
一面红墙隔开两个世界，巨大的银杏黄了又绿，绿了又黄。
寺内钟声悠悠荡荡，与十二五里外，洛阳城楼的大钟呼应，留下“白马钟响，洛阳西应”的奇景。
而寺前两匹石刻白马，站立了千年。望着它们，便想到向西而行、不惧艰难的臣子，一同归来，风尘仆仆的高僧。

琼库什台～～～这是时光仿佛静止的地方，它深藏在大山深处的一片宁静祥和之地，与世隔绝

有一个地方，叫「琼库什台」。
那是新疆·伊犁·特克斯县的一个神秘牧业村，
位于天山山脚之下。
它距特克斯县90公里，
沿途4个小时的美景变化，
令人目接不暇。

它是「乌孙古道」的北入口，可能，只有资深徒步爱好者才知道它的存在。
很多人会从这里逆流而上钻进天山，从北疆穿越到南疆，体验一次古西域的沧桑变化。

那是深藏在大山深处的一片宁静祥和之地，与世隔绝。

它有着真正的原生态，几乎没有旅行团的打扰，村民都过着最原始的游牧生活。

草原深处，牧民骑马归家，打草，烤馕，捡蘑菇，提水……那真的不是表演，而且当地人切切实实的日常。

那里有最蓝的天，最白的云，银色的山，墨绿的林，就像十年前的雨崩。

那里所有房屋都是纯木结构，一幢幢散落在林间、修葺在河谷，宛若童话模样。

库尔代河在房前屋后潺潺流过，哗哗的流水声在大山中回荡，久久不息。

在那里住一晚，听着溪水叮咚声，闻着云杉的芳香，做一场关于精灵的梦。

为了琼库什台，也要重返新疆。

有人说，在北疆晃荡了一个月，琼库什台是那一程最喜欢的地方。

“在这次的行程中，琼库什台并不是计划中的景点，多亏一位从未谋面朋友的介绍，让我在此次的新疆之旅中见到了这么美的村庄。

它是北疆行的最爱，我会为了这个地方重返新疆！”

琼库什台，一个被遗忘的天堂村落。

它与喀拉峻是一个整体，二者相守相望，却不如喀拉峻那样声名远播。

它位于喀拉峻南边库尔代峡谷对岸，幽静、与世隔绝、广阔无边……它的美丽，完全不输阿尔卑斯山下的瑞士，甚至更美更绝。

琼库什台，真庆幸自己与之相遇。

它的美貌无与伦比，让你不得不相信，有些地方，好像真的住着神仙。

就连去过“人间的最后一片净土”的稻城亚丁的小伙伴都说，“来了琼库什台就不用去稻城了，远不如这里。”

抵达琼库什台，人在画中行。

从特克斯到琼库什台，那是怎样一条路啊，越走越不相信自己的眼睛。翻越环绕琼库什台的山梁，立刻被眼前景象惊呆。

有雄鹰在展翅翱翔，阳光打在谷旁的密林中，鲜花铺满山坡。

雪山草原、丘陵森林、河谷溪流、木屋毡房、车马牛羊……所有最纯净最美丽的形容词，你都可以用在琼库什台上，并且毫不夸张。

亲眼目睹这油画般的画面，旅途的疲惫一扫而光，只有兴奋和赞叹。

白云悠悠，马儿奔跑，这样的画面每个人都曾想象过，但当它真的出现在眼前时，还是会有点恍惚，因为那画面实在是美的有点不真实。

如果，
你也渴望这样一场无与伦比的遇见，
去看一看琼库什台吧~

大唐第一赘婿李白！两次入赘，四位女子，三个孩子。

如果硬要评出一个古往今来最伟大的诗人，这个人一定是李白。千百年来，人们熟悉他“力士脱靴，贵妃磨墨”的狂放，仰慕他“天门一长啸，万里清风来”的飘逸，却很少有人关注他的情感与家庭，诗仙、酒仙的光芒太耀眼了！

24岁那年，李白携“巨款”出蜀游历，“仗剑去国，辞亲远游”！他生性洒脱，爱交朋友，每每挥金如土，两年时间游遍了长江中下游地区，带的钱也花完了。

返程时的李白身无分文，又生了病，显得颇为落魄。行至湖北安陆时，经好友孟浩然介绍，他遇到了第一任妻子许氏，这一年，李白26岁。

许氏名紫烟，是高宗时宰相许圉师的孙女，妥妥的白富美。许家倒也不在乎李白的身价，唯一的要求，必须入赘！或许是受西域文化的影响，又或许是因盛唐开放包容的社会风气，李白痛快地做了上门女婿。

二人婚后感情甚笃，育有一双儿女，男孩取名伯禽（小名明月奴），女孩取名平阳。许紫烟才貌双全，性情贤淑，可与李白交流诗文，两人如后世的李清照与赵明诚般，过了一段赌书泼茶的缱绻时光。

在外出漫游时，李白写下《寄远十二首》，热烈地表达了对许氏的思念之情，“遥将一点泪，远寄如花人”。

李白的头号迷弟魏颢在《李翰林集序》中写道：“白始娶于许。又合于刘，刘诀。次合于鲁一妇人，生子曰颇黎。终娶于宋。”

李白40岁时，许氏患病离世。他不好再依附于许家，带儿女迁居鲁地，先后在今济宁任城区和兖州区居住。在这期间，李白先是与一刘姓女子同居（合于刘），但刘氏是个俗人，不久便弃他而去（刘诀）。在给友人的信中，李白气愤地写道：“彼妇人之猖狂，不如鹊之强强。彼妇人之淫昏，不如鹑之奔奔”！并在后来所作《南陵别儿童入京》中将她比作“会稽愚妇”，可见伤有多深~

后来，李白对一位邻家女子心生爱慕，写下一首《咏邻女东窗海石榴》，“珊瑚映绿水，未足比光辉。愿为东南枝，低举拂罗衣”。邻女被李白的才情折服，以身相许（合于鲁一妇人），并为他生下一个儿子，名颇璃。

公元742年，李白得玉真公主和贺知章推荐，被玄宗征召入京，他终于有机会施展抱负，而这时他已经42岁了。因太过狂傲，李白得罪不少权贵，仅仅两年后就被赐金放还。东归过程中，李白与杜甫、高适等人在洛阳相遇，并相约一起到宋州游览梁园。

酒酣耳热后，李白在梁园白壁上挥毫写下《梁园吟》。好巧不巧，这一幕被一女子看见，就在梁园主人要将这满墙涂鸦擦掉时，女子表示愿出千钱将其买下，这就是千金买壁的故事。

而这女子就是李白第二任妻子——宗氏。宗氏是武周时期宰相宗楚客的孙女，好巧不巧，又是宰相之家，这一次也是入赘。二人婚后很是恩爱，并且都热衷寻仙访道，算得上志同道合。夫妻曾一起翻山越岭，到庐山寻访女道士李腾空，写下了《送内寻庐山女道士李腾空二首》。

安史之乱爆发后，李白与宗氏南奔避难，一路颠沛流离，患难与共。后来，李白因永王谋反案入狱，宗氏更是积极奔走营救。虽然得以免死，但仍不免流放之刑，好在流放途中赶上了大赦，重获自由由。回程时，李白写下了那首著名的《早发白帝城》，“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，这时他已经快60岁了。

李白人生最后几年的时光过得相当窘迫，多数时候都是寄人篱下，依人为生。762年，李白病重，死在安徽当涂。他的妻子宗氏最后如何，我们不得而知，或许真的找到了李腾空，去山中修道了吧。

那他的三个子女最后又如何呢？
李白为谋出仕，大部分时间都在外游历或寻仙会友，陪伴孩子的时间极少。第三子颇璃历史几乎没有任何记载，李白对这个非婚生子似乎也不太在意，没有为他写过任何诗文。

而许氏所生的平阳和伯禽姐弟俩，李白在诗文中则多有提及，除了《南陵别儿童入京》，还在《寄东鲁二稚子》中表达了对子女的思念与愧疚之情。李平阳嫁人不久便因病去世；李伯禽一直生活在父亲去世的当涂，他育有两女一儿，两个女儿都嫁给了当地村民，儿子学祖父外出游历，不知所踪。

《寄东鲁二稚子》（节选）
唐·李白
楼东一株桃，枝叶拂青烟。
此树我所种，别来向三年。
桃今与楼齐，我行尚未旋。
娇女字平阳，折花倚桃边。
折花不见我，泪下如流泉。
小儿名伯禽，与姊亦齐肩。
双行桃树下，抚背复谁怜？

#李白# #诗词[超话]#