#每日一善[超话]##阳光信用# ☔ #每日一善#
【勿 仅回较好及以上 指路不吞必回】
天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前後相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。[心][心][心]
【勿 仅回较好及以上 指路不吞必回】
天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前後相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。[心][心][心]
天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫惟弗居,是以不去。
——《#老子# 》
任何事情都有双面性,如果过于执着,往往会落于“形式”,反而达不到该有的效果。古人在很久很久以前,就已经明白了这个道理,之所以到现在还有相当一部分人会犯这个家喻户晓的错误,是因为缺少“#实事求是# 、知错就改”的精神。
所以#鲁迅# 先生一般从不直接给人讲道理,而是给人讲#故事# ,讲那些人人“见而不察”的故事。读书人一般都知道他故事中的“阿Q”,尤其是受过所谓高等教育的。但又有多少人知道,身处各个阶层的“知情人”,都或多或少的做着阿Q的事情,唯一不同的是,改了个说词,换了个时代环境。
#清都道隐灵尘子说# 《#铁杵成针# 化青锋》
——《#老子# 》
任何事情都有双面性,如果过于执着,往往会落于“形式”,反而达不到该有的效果。古人在很久很久以前,就已经明白了这个道理,之所以到现在还有相当一部分人会犯这个家喻户晓的错误,是因为缺少“#实事求是# 、知错就改”的精神。
所以#鲁迅# 先生一般从不直接给人讲道理,而是给人讲#故事# ,讲那些人人“见而不察”的故事。读书人一般都知道他故事中的“阿Q”,尤其是受过所谓高等教育的。但又有多少人知道,身处各个阶层的“知情人”,都或多或少的做着阿Q的事情,唯一不同的是,改了个说词,换了个时代环境。
#清都道隐灵尘子说# 《#铁杵成针# 化青锋》
# 书•思 #
/ 天下皆知美之为美斯恶已皆知善之为善斯不善已故有无相生难易相成长短相较高下相倾音声相和前后相随是以圣人处无为之事行不言之教万物作焉而不辞生而不有为而不恃功成而弗居夫唯弗居是以不去 /
当对为错时,错也就转为对,错之所以为错,只不过是想当然地给“对”下了定义,于是“错”就自然而然地生成。
可也许这世间,对非对,错也非错。
[月亮]安
/ 天下皆知美之为美斯恶已皆知善之为善斯不善已故有无相生难易相成长短相较高下相倾音声相和前后相随是以圣人处无为之事行不言之教万物作焉而不辞生而不有为而不恃功成而弗居夫唯弗居是以不去 /
当对为错时,错也就转为对,错之所以为错,只不过是想当然地给“对”下了定义,于是“错”就自然而然地生成。
可也许这世间,对非对,错也非错。
[月亮]安
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