寒冰冰/随笔. 达尔文揭示的宇宙真理；“物竞天择，适者生存”。
1859年，有一位名字叫达尔文的英国人，发表了惊世巨著；《物种起源》。
达尔文在这部书里向世人揭示了一条永恒的宇宙真理、那就是；“物竞天择，适者生存”。阐明了优胜劣汰是自然界进化的动力。
人类历史发展证明，任何时代；所有竞争其实都是残酷毫不留情的，弱者命运必将会惨遭淘汰，这就是达尔文的适者生存。
当今世界各个领域竞争激烈残酷、作为个体必然随着时代潮流，生存法则；也会参与大大小小竞争。唯有那些具备多种学识理论与实践双标达到的人、那些掌握顶尖科技的人会站在时代前列。
“弄潮儿向涛头立”。
包括我们个人，无论遇见什么事，都要思想缜密，考虑周全、好的坏的结局都要有预案，因为在竞争中往往百密一疏就会让你不战而退、屈人之下。
生存危机、信仰危机、道德危机；也在这个时代发生着，让有些人迷失了内心的方向。这不、任你红了半边天、该进局子吃牢饭。所以不是不报、时间未到。时间到了，报应到了。
不遵守社会法律法规，不遵守公序良俗，突破道德底线，谁也挽救不了失败的命运。更何况这个世界竞争是如此激烈。
无惧时代变迁，达尔文的进化论““物竞天择，适者生存”。是宇宙发展一条永恒的真理法则，永不过时。
推荐达尔文的《物种起源》一书。
朋友们如果有时间可以阅读，定会受益匪浅。

[太阳][太阳][太阳][耶][耶][耶]
世间万物有其运行规律，
所有发生的都不是偶然！
规律之一：因果
世上没有事是偶然发生的，
每件事的发生必有其原因。
思想、语言和行为是因，
这个因会产生相应的“果”。
从天体运行、四季轮回，
到小河叮咚、大地回春；
从花草树木、鱼虾成群，
到红杏枝头、山峦叠起…
一切均和因果息息相关。
种瓜得瓜，种豆得豆。
祸福无门，唯人所召。
善有善报，恶有恶报；
不是不报，日子未到；
时候一到，一切全报。
曰：业有三报，
一现报，现作善恶之报，
现受苦乐之报；
二生报，前生作业今生报，
或今生作业来生报；
三速报，
眼前作业，目下受报。
[庆祝]《道德经》里有云：道生一，一生二，二生三，三生万物，意思是万物都是从道里面生出来的。又云：昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生。这里的“一”也是道的意思。所以“物竞天择，适者生存”这里面的“天”也是道，“适者生存”应该是“适道者生存”，

㊗️周六愉快！吉祥如意[合十][合十][合十]

01.原文
绝学无忧，唯之与阿，相去几何？
善之与恶，相去若何？
人之所畏，不可不畏。
荒兮，其未央哉！
众人熙熙，如享太牢，如春登台。
我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩；
儡儡(lěi)兮，若无所归。
众人皆有馀，而我独若遗。
我愚人之心也哉！沌沌兮。
俗人昭昭，我独昏昏；
俗人察察，我独闷闷。
澹兮其若海，飂（liù ）兮若无止。
众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。
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02.译文
弃绝异化之学可无搅扰。应诺和呵声，相差多少呢？
善和恶相差多少呢？
众人所畏惧的，我也不能不有所畏惧；
精神领域开阔啊，好像没有尽头的样子。
众人都兴高采烈，好像参加丰盛的盛宴，又像春天登台眺望景色；
我却独自淡泊宁静，没有形迹，好像没有长成孩童的婴儿；
落落不群，好像无家可归。
众人都有多余，唯独我好像不足的样子。
我真是愚人的样子，浑浑沌沌的啊。
世人都光耀自炫，唯独我暗暗昧昧的样子。
世人都精明灵巧，唯独我无所识别的样子。
沉静的样子，好像湛深的大海；飘逸的样子，好像无有止境。
众人都有所施展，唯独我愚顽而拙讷。
我和世人不同，而重视生养我的父母。
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03.感悟
从接触这本书以来，一直觉得老子的《道德经》用词都特别的精简，直到读第四遍的时候感觉文字除了精简之外，他的文字非常的美。
这个美不在于词藻的华丽，而在于用词的那种对称之美，比如“唯与阿”、“善与恶”、“昭昭与昏昏”、“察察与闷闷”，这些词语看上去和读起来都让人很舒服的感觉。
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如果我们平时能通过朴实无华的文字写出这么有哲理的内容该有多好。
其次的美在于老子的思想价值，作为一个世俗的人，对于老子提到的价值观更是值得我们不断反思。
当下的我们，大部分人喜欢声色娱乐、重情山水、旅游度假、奢侈品包装，追求名声和地位... ...其实在老子看来，这些很容易就让我们丧失自我的本性，让我们离老子所说的“道”越来越远。
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就好像佛经提到的自行本性，我们一味的追求物质生活的享受，恰恰让我们离婴儿般的自性越远。
我们来到这个世界本可以生活在纯朴的自然环境中，过上让自己身心舒适的生活，按照自己的节奏生活一辈子，但是当下的我们，大部分人却被过成了几乎一样的生活，被迫让自己慢慢的适应这个社会。
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我们现在，无论什么事情，都是“从娃娃抓起”、“不能输在起跑线上”，让3岁本就天真烂漫的孩子开始进入到残酷的竞争模式当中。
小学、初中、高中，12年的学校教育到最后参加炼狱般的参考，使得很多孩子心理变得扭曲。我们竟然无耻的说这就是“物竞天择，适者生存”。
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大学毕业再到成家立业，一套房子变成了成了一副枷锁，似乎我们读20年的书就是为了这套房，掏空三个家庭的积蓄，还要月月还月供而来的... ...
可恶的是这成了我们当下社会的共识，这也成了一条不可避免的路。
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我们太过于喜欢生活在熙熙攘攘的环境中，纵情于声色货利里，就像老子在书中讲到的“如享太牢、如春登台”。
其实《瓦尔登湖》作者梭罗亲自体验并在书中提到的那个观点，其实我们生活中不需要太多复杂的东西，绝大部分的生活物资是无用或者说成几乎无用的状态。
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他在书中还有这么几句话，让人记忆深刻：“纵然生活窘迫,应该满怀热情,即使处身寒舍,或许也能享受欢乐、兴奋和荣耀。”
当下的我们需要钱财物资，但不要仅仅为了谋生、发财而浪费了宝贵的生命。
难道不是吗？精神生活本就是物质生活无法左右的一枝独秀。
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另一个美在于，经过多次阅读老子的《道德经》看到这一章还是有一个新的体会，那就是不管你何时阅读这本书，你都会有不同的感受，似乎2000多年前的他早就知道了我们现在的生活。
不管你什么年龄读，他总是在那儿等你，像极了家长在学校等小学生放学的样子。
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老子这章提倡的淡泊名利、澹然无系，但求在精神方面的提升，虽然与俗人不同，但足见其先知般的存在。
这一章让我知道了，摒弃世俗的成见，方能通达“道”的境界。