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1⃣流年出现食伤星,比如木日主,遇到火流年
2⃣流年双冲、双合时柱,比如时柱甲子,庚午流年是双冲,己丑流年是双合
3⃣流年地支是子女星的长生、临官、帝旺之地,比如子女星是金,流年是巳,金长生在巳
4⃣流年冲合原局的子女星,比如原局子女星是申,寅年冲动,巳年合住
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王祯在《农书》中记载:“造板木作印盔,削竹片为行,雕板木为字,用小细锯搜开,各作一字,用小刀四面修之,比试大小高低一同,然后排字作行,削成竹片夹之,盔字既满,用木檐捐之,使坚牢,字皆不动,然后用墨印刷之。”
《梦溪笔谈》记载,北宋毕昇曾尝试过制造木活字,可是木料纹理疏密不匀,刻制困难,沾水后变形,以及和药剂粘在一起不容易分开,这是所有木料的通病,无法避免,因此毕昇才改木为泥发明用泥制作活字。
到了元代初期,农学家王祯在任旌德县尹的时候除了撰写《农书》之外,还在一个名为“版书乡”的地方制作了三万余枚木活字,创造了转轮排字架和转轮排字法。此地因为地理位置独特,加上气候条件优越,种类繁多,物产丰富,尤其有很多优质的参天古木,除令当地人有了木刻的手艺之外,也为王祯制作木活字提供了品质上乘的原材料。
此后木活字更是从汉字版衍生出了西夏文、回鹘文版,甚至于我国现存最早的木活字印本《吉祥遍至口和本续》便是西夏文的佛经。不过由于这本佛经是北宋时期的,而据史料记载,西夏在建国初期曾大量购买我国的书籍,后期才逐步建立了自己的雕版印刷业,所以专家认为西夏的木活字印刷术应当是从我国流传过去的,木活字印刷术可能在宋朝就已经存在了。
王祯在《农书》中记载:“造板木作印盔,削竹片为行,雕板木为字,用小细锯搜开,各作一字,用小刀四面修之,比试大小高低一同,然后排字作行,削成竹片夹之,盔字既满,用木檐捐之,使坚牢,字皆不动,然后用墨印刷之。”
《梦溪笔谈》记载,北宋毕昇曾尝试过制造木活字,可是木料纹理疏密不匀,刻制困难,沾水后变形,以及和药剂粘在一起不容易分开,这是所有木料的通病,无法避免,因此毕昇才改木为泥发明用泥制作活字。
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┃早餐
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