#李小兔成长记# 没有人打他，他吃饭的时候不好好吃饭，快10点了，说饿了，要吃煎鸡蛋，爸爸就说，吃饭的时候不好好吃饭，这会吃什么煎鸡蛋。
就开启哭嚎模式。我说你怎么老不好好吃饭，该吃饭不吃饭，该干什么不干什么。这么一说接着哭
我说人家群里都投诉哭得睡不着了，他说，他们睡不着，知道我什么感受吗？
奶奶说，人家都要报警了，还要哭，就出去哭。这会他倒听话了，穿衣服跑出去了[允悲]
把他找回来，跟我掰扯，说我为什么刚表扬过他，就批评他？(因为这两天听课认真，作业全对被我表扬了)我说，你每次大家吃饭你不吃饭，这个是事实。他又说，爸爸干嘛用那么严厉的语气说我，不就是想吃一个煎鸡蛋吗？我说，你一直不好好吃饭总是在该干什么干什么的时候不干什么，可不是得严厉批评你？你的爸爸对你的很多行为已经很包容了。不能一点不合心意就一味的哭闹，如果哭闹达到扰民的程度，邻居确实可以报警，而且要承受法律责任。作为11岁的孩子，要对自己的行为负责，自己做出某种行为，周围的人会给出反馈的，如果想要好的反馈，就做好的行为。如果做出了坏的行为，就要承受坏的反馈。
又问，那你到底爱不爱我？
为什么不爱呢？你哪里觉得我们不爱你？奶奶让你出去真实想法是不想让你继续哭下去。爸爸妈妈作为你的父母有对你教育和管教的责任，有时候你觉得不公平，不爽，那也要承受着，因为那时候你的父母，再说爸爸妈妈也没提过分的要求。
能抱抱我吗？可以，抱抱[抱抱]
好吧，危机解除
要付出怎样的耐心，孩子才能长大[苦涩]

易经爻辞成语浅释 徐人杰
【卦二十三】山地剥 离心离德 尽欢而散
剥：不利有攸往。（当发展到剥离不良资产的时候，就不利于继续前进了。）（剥的本义是以刀砍物而致物裂。从卦形看，上九之下的五阴有中间开裂之象，生活中最常见的用斧头劈木头一样，斧子劈上头一点，即可顺其丝纹裂至于下，由此可以总结出以点带面的管理思想。）
初六：剥床以足，蔑，贞凶。（离开床没有穿鞋，困倦的睁不开眼睛，这样下去需要警惕有过失出现。）（蔑:本义说法不一，一说指困倦睁不开眼的样子；一说指杀伐、灭杀。蔑有微小的意思，由微小引申，指轻视。）
志同道合（意思是志向相同，道路一致。形容彼此理想、志趣相合。）
鲍子知我（意思是彼此相互了解而情谊深切。）
离心离德（意思是思想不统一，信念也不一致。指不一条心。）
六二：剥床以辨，蔑，贞凶。（离开床争辩，困顿的睁不开眼睛，
这样下去需要警惕有过失出现。）
背信弃义（意思是违背诺言，不讲道义，多指朋友间出卖友谊，多用于揭露、指责、谴责的场合。）
离经叛道（意思是背离占统治地位的思想和行为规范。）
六三：剥，无咎。（离开，也不会有大的过错。）
不辞而别（意思指没有告辞就离开了。）
远走高飞（这则成语意指走向远方，飞向高处；比喻人跑到很远的地方去，现多指摆脱困境去寻找出路。）
不即不离（意思是指对别人的关系或态度有距离，既不太亲近，又不太疏远。）
六四：剥床以肤，凶。（丈夫离开床束发插簪，这样必然会有凶险发生。）（肤：男子束发插簪是夫之范式。）
迟迟吾行（原指慢慢考虑考虑再走，形容恋恋不舍地离开。）
黯然魂销（意思是心情极其沮丧，哀痛，以致心神无主的样子。）
尽欢而散（意思是尽情欢乐之后，才分别离开。）
六五：贯鱼，以宫人宠，无不利。（有次序的接见，把助理当宠
物一样溺爱，就不会有什么不利的情况发生。）
鲍子知我（意思是指彼此相互了解而情谊深切。）
惺惺相惜（意思是指性格、志趣、境遇相同的人互相爱护、同情、支持。）
难舍难分（意思是形容感情很好，不愿分离。）
上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。（既得利益非常丰厚，正直的得到利益如同得到庇护，不正当的手段得到大利益则有可能导致离家出走，背景离乡。）
浑水摸鱼（原意是指先将池子里的水搅浑，使鱼儿在浑浊的水里被呛晕，然后乘机将鱼儿抓起，而不用费很大力气；在现代汉语中指先在敌人或者对手内部制造混乱，然后乘其混乱之际，获取利益。）
知足常乐（意思是知道满足，就总是快乐。形容对已经取得的成就感到满足并取得快乐。）
见利忘义（指见到有利可图就忘记道义；比喻为了私利，而不顾
正义和道义。）
从中渔利（意思是乘机谋取不正当的权益。从当中捞取好处。）
不私其利（意思是不把利益据为己有。）

身体和灵魂总有一个在路上，读书、运动，坚持下来其实挺难的，中途也懒惰过，但也还是会说服自己跑起来，到现在晚上没事的话我都会出去跑一跑。可能到现在也没有感受到跑步具体给我带来了啥，但是汗水会让你感受每天都是真实存在的而不是虚无缥缈，我相信每一个看似波澜不惊的日复一日，总有一天会看到坚持的意义！加油继续跑下去[给力]