有人问今年你们俄罗斯留学为什么这么 ！其实就以河南为例！
1.培养具有全球竞争力的人才是重中之重，读不同大学是人生除出生家庭外最大的一次人生择决。
2.河南2020年高考生115.3万，有75万左右读不了本科，985/211录取比例不足2%。
3.换个思路去俄罗斯读一个世界名校（排名远超部分国内985大学），换个地方读本科。本科学费每年2万多人民币，硕士每年约3万人民币，博士每年在2万人民币左右。
4、人生只有一次，无法后悔！
疫情对出国留学的影响是暂时的，目前俄罗斯各大学在开学后是线上教学，既保证学生安全又不影响学生学业时间。
国家依旧重视中俄留学生群体，留学生身份备受优待和认可；
从学校排名、教育水准、学费生活费支出、未来升学通道上，俄罗斯是综合性价比是最高。其他国家，例如中国基础学科教育很不错等。但培养机制都不完整。所以，不能够综合上领先！
教育最终是普世的而非少数人的。而包括本科教育在内，本身应该属于基础教育范畴，本科后期才开始专业研究分流。但我们很多时候把本科当成了终点，其实以后它是起点！ https://t.cn/RvGgN5r
1.培养具有全球竞争力的人才是重中之重，读不同大学是人生除出生家庭外最大的一次人生择决。
2.河南2020年高考生115.3万，有75万左右读不了本科，985/211录取比例不足2%。
3.换个思路去俄罗斯读一个世界名校（排名远超部分国内985大学），换个地方读本科。本科学费每年2万多人民币，硕士每年约3万人民币，博士每年在2万人民币左右。
4、人生只有一次，无法后悔！
疫情对出国留学的影响是暂时的，目前俄罗斯各大学在开学后是线上教学，既保证学生安全又不影响学生学业时间。
国家依旧重视中俄留学生群体，留学生身份备受优待和认可；
从学校排名、教育水准、学费生活费支出、未来升学通道上，俄罗斯是综合性价比是最高。其他国家，例如中国基础学科教育很不错等。但培养机制都不完整。所以，不能够综合上领先！
教育最终是普世的而非少数人的。而包括本科教育在内，本身应该属于基础教育范畴，本科后期才开始专业研究分流。但我们很多时候把本科当成了终点，其实以后它是起点！ https://t.cn/RvGgN5r
#写在前面# 这篇文章虽然只是高中语文必修的一课，就当下社会教育现状而言，我觉得这篇文章有很深刻的普世哲学教育意义，特别是在建设#双一流大学#的政治口号之下 ，对中国绝大多数高校教学理念设计有很好的参考意义，什么是大学之根本？什么叫“百年树人”？
#就任北京大学校长之演说#
蔡元培
五年前，严几道先生为本校校长时，余方服务教育部，开学日曾有所贡献于学校。诸君多自预科毕业而来，想必闻知。士别三日，刮目相见，况时阅数载，诸君较昔当为长足之进步矣。予今长斯校，请以三事为诸君告：
一曰抱定宗旨。诸君来此求学，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大与否，必先知大学之性质。今人肄业专门学校，学成任事，此固势所必然。而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。外人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也。因做官心热，对于教员，则不问其学问之浅深，惟问其官阶之大小。官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携也。现在我国精于政法者，多入政界，专任教授者甚少，故聘请教员，不得不聘请兼职之人，亦属不得已之举。究之外人指摘之当否，姑不具论，然弭谤莫如自修，人讥我腐败，问心无愧，于我何惧？果欲达其做官发财之目的，则北京不少专门学校，入法科者尽可肄业于法律学堂，入商科者亦可投考商业学校，又何必来此大学？所以诸君须抱定宗旨，为求学而来，入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。宗旨既定，自趋正轨，诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜分阴，孜孜求学，则求造诣，容有底止。若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三、四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐败。即在今日，吾人对于当轴多不满意，亦以其道德沦丧。今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而仕事，但任讲席，则必贻误学生；置身政界，则必贻误国家。是误人也。误已误人，又岂本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。此余所希望于诸君者一也。
二曰砥砺德行。方今风俗日偷，道德沦丧，北京社会，尤为恶劣，败德毁行之事，触目皆是，非根基深固，鲜不为流俗所染。诸君肄业大学，当能束身自爱。然国家之兴替，视风俗之厚薄。流俗如此，前途何堪设想。故必有卓绝之士，以身作则，力矫颓俗，诸君为大学学生，地位甚高，肩此重任，责无旁贷，故诸君不惟思所以感已，更必有以励人。苟德之不修，学之不讲，同乎流俗，合乎污世，已且为人轻侮，更何足以感人。然诸君终日伏首案前，芸芸攻苦，毫无娱乐之事，必感身体上之苦痛。为诸君计，莫如以正当之娱乐，易不正当之娱乐，庶几道德无亏，而于身体有益。诸君入分科时，曾填写愿书，遵守本校规则，苟中道而违之，岂非与原始之意相反乎？故品行不可以不谨严。此余所希望于诸君者二也。
三曰敬爱师友。教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎？自应以诚相待，敬礼有加。至于同学共处一室，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。不惟开诚布公，更宜道义相勖，盖同处此校，毁誉共之。同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，已虽规行矩步，亦莫能辨，此所以必互相劝勉也。余在德国，每至店肆购买物品，店主殷勤款待，付价接物，互相称谢，此虽小节，然亦交际所必需，常人如此，况堂堂大学生乎？对于师友之敬爱，此余所希望于诸君者三也。
余到校视事仅数日，校事多未详悉，兹所计划者二事：一曰改良讲义。诸君既研究高深学问，自与中学、高等不同，不惟恃教员讲授，尤赖一已潜修。以后所印讲义，只列纲要，细微末节，以及精旨奥义，或讲师口授，或自行参考，以期学有心得，能裨实用二曰添购书籍。本校图书馆书籍虽多，新出者甚少，苟不广为购办，必不足供学生之参考。刻拟筹集款项，多购新书，将来典籍满架，自可旁稽博采，无虞缺乏矣。今日所与诸君陈说者只此，以后会晤日长，随时再为商榷可也。
#就任北京大学校长之演说#
蔡元培
五年前，严几道先生为本校校长时，余方服务教育部，开学日曾有所贡献于学校。诸君多自预科毕业而来，想必闻知。士别三日，刮目相见，况时阅数载，诸君较昔当为长足之进步矣。予今长斯校，请以三事为诸君告：
一曰抱定宗旨。诸君来此求学，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大与否，必先知大学之性质。今人肄业专门学校，学成任事，此固势所必然。而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。外人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也。因做官心热，对于教员，则不问其学问之浅深，惟问其官阶之大小。官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携也。现在我国精于政法者，多入政界，专任教授者甚少，故聘请教员，不得不聘请兼职之人，亦属不得已之举。究之外人指摘之当否，姑不具论，然弭谤莫如自修，人讥我腐败，问心无愧，于我何惧？果欲达其做官发财之目的，则北京不少专门学校，入法科者尽可肄业于法律学堂，入商科者亦可投考商业学校，又何必来此大学？所以诸君须抱定宗旨，为求学而来，入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。宗旨既定，自趋正轨，诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜分阴，孜孜求学，则求造诣，容有底止。若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三、四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐败。即在今日，吾人对于当轴多不满意，亦以其道德沦丧。今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而仕事，但任讲席，则必贻误学生；置身政界，则必贻误国家。是误人也。误已误人，又岂本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。此余所希望于诸君者一也。
二曰砥砺德行。方今风俗日偷，道德沦丧，北京社会，尤为恶劣，败德毁行之事，触目皆是，非根基深固，鲜不为流俗所染。诸君肄业大学，当能束身自爱。然国家之兴替，视风俗之厚薄。流俗如此，前途何堪设想。故必有卓绝之士，以身作则，力矫颓俗，诸君为大学学生，地位甚高，肩此重任，责无旁贷，故诸君不惟思所以感已，更必有以励人。苟德之不修，学之不讲，同乎流俗，合乎污世，已且为人轻侮，更何足以感人。然诸君终日伏首案前，芸芸攻苦，毫无娱乐之事，必感身体上之苦痛。为诸君计，莫如以正当之娱乐，易不正当之娱乐，庶几道德无亏，而于身体有益。诸君入分科时，曾填写愿书，遵守本校规则，苟中道而违之，岂非与原始之意相反乎？故品行不可以不谨严。此余所希望于诸君者二也。
三曰敬爱师友。教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎？自应以诚相待，敬礼有加。至于同学共处一室，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。不惟开诚布公，更宜道义相勖，盖同处此校，毁誉共之。同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，已虽规行矩步，亦莫能辨，此所以必互相劝勉也。余在德国，每至店肆购买物品，店主殷勤款待，付价接物，互相称谢，此虽小节，然亦交际所必需，常人如此，况堂堂大学生乎？对于师友之敬爱，此余所希望于诸君者三也。
余到校视事仅数日，校事多未详悉，兹所计划者二事：一曰改良讲义。诸君既研究高深学问，自与中学、高等不同，不惟恃教员讲授，尤赖一已潜修。以后所印讲义，只列纲要，细微末节，以及精旨奥义，或讲师口授，或自行参考，以期学有心得，能裨实用二曰添购书籍。本校图书馆书籍虽多，新出者甚少，苟不广为购办，必不足供学生之参考。刻拟筹集款项，多购新书，将来典籍满架，自可旁稽博采，无虞缺乏矣。今日所与诸君陈说者只此，以后会晤日长，随时再为商榷可也。
不读罗马史，不足以认识世界。罗马的法治、信仰、艺术等，是现代文明基本要素的直接来源。
古罗马，今天的中国需要懂的国家。公元前63年9月23日，古罗马帝国的第一位元首，“奥古斯都”屋大维出生。
屋大维不像恺撒那样大放异彩，却让罗马人从战争中解放，统治罗马40年，让罗马帝国走向巅峰。作为一个继承恺撒伟业的“非天才人物”，他如何完成连天才都完不成的目标？
他干得第一件事，就是打掉极左和极右势力，让大家别动不动就掀桌子。只有大家坐在一起，按照既定游戏规则商量，才能达成妥协，在共同的底线上，最终找到大规模共同体的治理制度创新。
同时，直到生命终结之时，他也在大力鼓励自由贸易，屋大维现实而清醒地认识到，只有商品自由流通，才能提升帝国的整体经济和人民的生活水平。
而这一切，又必须在“罗马统治下的和平”才能实现。
……
一直有个说法是，“古罗马，是今天中国最需要懂的国家”。此言确实有理。古罗马时代是现代社会大共同体治理的原型，拥有今天中国迫切需要的普世价值。
从东亚人视角写罗马，不像西方人一样默认背景知识已知，写得清楚明白；又深知东方制度、文化等弊病，写出足以给东方读者以启迪巨作的，盐野七生《罗马人的故事》。
这部书甫一问世，旋即引起巨大震荡，斩获意大利国家勋章及日本国内的各项大奖。随后中文版出版，豆瓣评分高达9.1分。
刘瑜老师：《罗马人的故事》既是历史，又是政治，还有人性。这是一部难得的不但有价值和深度，而且有趣好看的罗马史。盐野七生耗时15年，写下了这部恢宏巨著。在寻找“罗马之谜”答案的过程中，她找到了宽容，找到了法治，找到了共和精神，找到了人性中那些最卓越向上的力量。
万科集团董事长王石：这套书，我曾读了整整一年，读后，逢人就推荐。在作者的描述下，罗马帝国宛如一个强大的跨国企业，《罗马法》好比这个企业的内部规章。这个企业有自己的核心价值、企业文化、思维惯性、话语体系、人力资源储备，甚至还有自己的保安系统。制度、人才、资源配置等等，都是罗马得以长盛不衰的原因。
【以正守之，以奇攻之】 https://t.cn/R2WxELY
古罗马，今天的中国需要懂的国家。公元前63年9月23日，古罗马帝国的第一位元首，“奥古斯都”屋大维出生。
屋大维不像恺撒那样大放异彩，却让罗马人从战争中解放，统治罗马40年，让罗马帝国走向巅峰。作为一个继承恺撒伟业的“非天才人物”，他如何完成连天才都完不成的目标？
他干得第一件事，就是打掉极左和极右势力，让大家别动不动就掀桌子。只有大家坐在一起，按照既定游戏规则商量，才能达成妥协，在共同的底线上，最终找到大规模共同体的治理制度创新。
同时，直到生命终结之时，他也在大力鼓励自由贸易，屋大维现实而清醒地认识到，只有商品自由流通，才能提升帝国的整体经济和人民的生活水平。
而这一切，又必须在“罗马统治下的和平”才能实现。
……
一直有个说法是，“古罗马，是今天中国最需要懂的国家”。此言确实有理。古罗马时代是现代社会大共同体治理的原型，拥有今天中国迫切需要的普世价值。
从东亚人视角写罗马，不像西方人一样默认背景知识已知，写得清楚明白；又深知东方制度、文化等弊病，写出足以给东方读者以启迪巨作的，盐野七生《罗马人的故事》。
这部书甫一问世，旋即引起巨大震荡，斩获意大利国家勋章及日本国内的各项大奖。随后中文版出版，豆瓣评分高达9.1分。
刘瑜老师：《罗马人的故事》既是历史，又是政治，还有人性。这是一部难得的不但有价值和深度，而且有趣好看的罗马史。盐野七生耗时15年，写下了这部恢宏巨著。在寻找“罗马之谜”答案的过程中，她找到了宽容，找到了法治，找到了共和精神，找到了人性中那些最卓越向上的力量。
万科集团董事长王石：这套书，我曾读了整整一年，读后，逢人就推荐。在作者的描述下，罗马帝国宛如一个强大的跨国企业，《罗马法》好比这个企业的内部规章。这个企业有自己的核心价值、企业文化、思维惯性、话语体系、人力资源储备，甚至还有自己的保安系统。制度、人才、资源配置等等，都是罗马得以长盛不衰的原因。
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