午评:
到底还是破了60日线,上午拉了一次地产,拉拉一次证券,都没起来,目前量还是继续萎缩,就看下午了,如果下午在不拉升,高位筹码一定要清仓,把仓位尽量集中在大金融和科技板块,切记追高风险,尤其是加速上涨的和新能源板块,港股涨幅多,跌得也多,汇率回调走势正常,无论是消息面和政策面至少现在否定不了这波行情的走势。
板块来看上午医疗医药继续走强,消费和大金融资金流出,这应该都是短线,北上资金今天是见风使舵看颜色形势交易。
到底还是破了60日线,上午拉了一次地产,拉拉一次证券,都没起来,目前量还是继续萎缩,就看下午了,如果下午在不拉升,高位筹码一定要清仓,把仓位尽量集中在大金融和科技板块,切记追高风险,尤其是加速上涨的和新能源板块,港股涨幅多,跌得也多,汇率回调走势正常,无论是消息面和政策面至少现在否定不了这波行情的走势。
板块来看上午医疗医药继续走强,消费和大金融资金流出,这应该都是短线,北上资金今天是见风使舵看颜色形势交易。
#黄金分析#
黄金昨日再次全胜,虽然本周黄金处于高位震荡,多空反复,但老蒋康也已经连胜!跟上市场节奏,震荡也能做出大利润!简单的来讲,1758这个价位很重要,如果企稳此位上方,则短期多头还将延续!但若跌破1758,则基本可以确立自1615低点上涨以来的波段多头暂时结束!后市需调整后才能进一步上攻!
操作上,目前暂时保持多头思路不变!市场瞬息万变,交易需即时把控,顺势变而变!切莫死守心存侥幸!关键性的价位,往往承载着多空新一轮走势的分界线,坚持不破不立,但破了就一定是破了!就一定要懂得调整思路,顺势而动!
黄金今日第一种就是在1767上方震荡后继续上攻,下一目标1800!第二种则是回落1758然后在4小时级别布林上下轨内震荡!无论何种走势,只要不破1758,还是低多为主,高空为辅!
具体策略
黄金1760-1763区间多,止损6美金,止盈1786位置,免责申明:以上建议仅供参考,投资有风险,操作需谨慎。
#黄金# #黄金[超话]# #现货黄金[超话]# #黄金外汇[超话]# #黄金原油-老蒋# #外汇黄金# #外汇黄金[超话]# #外汇[超话]# #现货黄金#
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操作上,目前暂时保持多头思路不变!市场瞬息万变,交易需即时把控,顺势变而变!切莫死守心存侥幸!关键性的价位,往往承载着多空新一轮走势的分界线,坚持不破不立,但破了就一定是破了!就一定要懂得调整思路,顺势而动!
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黄金1760-1763区间多,止损6美金,止盈1786位置,免责申明:以上建议仅供参考,投资有风险,操作需谨慎。
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生的同时就是死
生死的根源来自于无明,因为众生无明,才导致了生死。无明显现出来的,就是贪瞋痴烦恼。要超越生死,了脱生死,从浅处讲,就是断贪瞋痴,从深处讲,就是破无明。
生死的客观现象,就是生死无常。“生死无常”这个词很简单,学佛人都听过,但它的内涵很深。生死无常就是说明生命的真相,有生死就有无常,生死和无常是一体的。
佛门经常讲无常,事物的生灭变化就叫无常。无常就不是恒常,不是固定、永恒的。世间人追求永恒,如果懂得佛法的道理,就知道世间没有永恒。除非超越了无常,超越了生死,那就永恒了。所谓“何期自性,本不生灭”。
无常体现在哪里呢?体现在生死之间,生的同时就是死。从表面来看,因缘相聚,就是生了,但是从法性本身来讲,它马上就死了,因缘一散就死了。因缘聚即生,这叫幻生,“幻”就是虚妄、虚幻,是外在的表现。
举个例子,像净宗书院,以前有没有净宗书院?没有。这个场地倒是有,把这里改造一下,按照想法装修,净宗书院就产生了。生的同时也注定会死,如果哪天因缘没有了,就死了。不是结束的时候才叫死,因缘产生的那一刻,就说明一个道理:生是缘生,灭是缘灭。既是缘生,就必然缘灭,缘不存在,它就灭了。所以,灭和生是同时并存的。
有人问:“什么是三际同时?”“三际”是指过去、现在和未来,以净土法门来说,就是念佛时、往生时、成佛时、度生时。念佛跟往生、成佛、度生是同时的。念佛的时候,因具足了,就决定可以往生、成佛、度生。从时间来看有先后,有一个漫长的过程,但是从本质来讲,这个过程是虚妄的,是凡夫生灭心看到的过程,如果从终极意义来讲,是没有这个过程的。
佛门里有一句话,叫“一念万年,万年一念”。比如禅定当中的人,他在打坐,外面的世界再忙碌,发生了很多事,他也不关心,不过问,也不会起心动念,他一坐就是很多年。如果功夫很深,像阿罗汉,都是入定多少劫才出来。在禅定当中,一劫可能就是一念,但是出定之后,世界早就变了。
所以,从根本来讲,我们看到的过程都是虚妄的,是凡夫的执着。从本质来讲,生的同时就是死。
来源 |《生死之间》
天上人间,第一胜事,无如念佛。
——莲池大师
能够死心塌地的念阿弥陀佛,求生极乐世界,是世界上最聪明最有福报的人。
——印光大师
今日之要务,唯在认真念佛而已。
——印光大师
佛光普照,唯摄念佛者。——善导大师
若念佛者,即是人中好人,人中妙好人,人中稀有人,人中上上人,人中最胜人也。
——善导大师
生死的根源来自于无明,因为众生无明,才导致了生死。无明显现出来的,就是贪瞋痴烦恼。要超越生死,了脱生死,从浅处讲,就是断贪瞋痴,从深处讲,就是破无明。
生死的客观现象,就是生死无常。“生死无常”这个词很简单,学佛人都听过,但它的内涵很深。生死无常就是说明生命的真相,有生死就有无常,生死和无常是一体的。
佛门经常讲无常,事物的生灭变化就叫无常。无常就不是恒常,不是固定、永恒的。世间人追求永恒,如果懂得佛法的道理,就知道世间没有永恒。除非超越了无常,超越了生死,那就永恒了。所谓“何期自性,本不生灭”。
无常体现在哪里呢?体现在生死之间,生的同时就是死。从表面来看,因缘相聚,就是生了,但是从法性本身来讲,它马上就死了,因缘一散就死了。因缘聚即生,这叫幻生,“幻”就是虚妄、虚幻,是外在的表现。
举个例子,像净宗书院,以前有没有净宗书院?没有。这个场地倒是有,把这里改造一下,按照想法装修,净宗书院就产生了。生的同时也注定会死,如果哪天因缘没有了,就死了。不是结束的时候才叫死,因缘产生的那一刻,就说明一个道理:生是缘生,灭是缘灭。既是缘生,就必然缘灭,缘不存在,它就灭了。所以,灭和生是同时并存的。
有人问:“什么是三际同时?”“三际”是指过去、现在和未来,以净土法门来说,就是念佛时、往生时、成佛时、度生时。念佛跟往生、成佛、度生是同时的。念佛的时候,因具足了,就决定可以往生、成佛、度生。从时间来看有先后,有一个漫长的过程,但是从本质来讲,这个过程是虚妄的,是凡夫生灭心看到的过程,如果从终极意义来讲,是没有这个过程的。
佛门里有一句话,叫“一念万年,万年一念”。比如禅定当中的人,他在打坐,外面的世界再忙碌,发生了很多事,他也不关心,不过问,也不会起心动念,他一坐就是很多年。如果功夫很深,像阿罗汉,都是入定多少劫才出来。在禅定当中,一劫可能就是一念,但是出定之后,世界早就变了。
所以,从根本来讲,我们看到的过程都是虚妄的,是凡夫的执着。从本质来讲,生的同时就是死。
来源 |《生死之间》
天上人间,第一胜事,无如念佛。
——莲池大师
能够死心塌地的念阿弥陀佛,求生极乐世界,是世界上最聪明最有福报的人。
——印光大师
今日之要务,唯在认真念佛而已。
——印光大师
佛光普照,唯摄念佛者。——善导大师
若念佛者,即是人中好人,人中妙好人,人中稀有人,人中上上人,人中最胜人也。
——善导大师
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