这几句先贤家训，常思有益于人！
家风家训 弘化社 2022-08-03 07:00 发表于江苏
淡泊明志，宁静致远
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
出处：朱柏庐《朱子家训》
释义：人吃的每一粒米饭，应当想到它来之不易；人穿的每一件衣服，要时常想到它在制作时的艰难。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
出处：诸葛亮《诫子书》
释义：一个德才兼备者的操行，以静心来修炼性情，以恭俭来涵养品德。做不到恬静超脱就不能表明志向，做不到平和宁静就不能实现远大理想。
传家两字，曰读与耕；兴家两字，曰俭与勤；安家两字，曰让与忍。
出处：安徽绩溪《章氏家训》
释义：“耕”“读”两字是传家之宝，“俭”“勤”两字是发家之道，“让”“忍”两字是安家之本。
振作那有闲时，少时壮时老年时，时时须努力；成名原非易事，家事国事天下事，事事要关心。
出处：福建龙岩客家家训
释义：要振作精神，从少年到老年，每时每刻都要为远大的志向奋发努力；建功立业是不容易的事，必须毕生振作努力，时时刻刻关切身边的、周围的、天下的事。简而言之，就是要从小立志，努力成才，胸怀天下。
能下人，是有志；能容人，是大器。
出处：王阳明家书《示宪儿》
释义：能够放低自己身份，这是有志气的表现；能够容纳别人，这才是大度量。
与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。君子必慎交游焉。
出处：《颜氏家训》
释义：与善人相处，就像进入满是芝草兰花的屋子中一样，时间一长自己也变得芬芳起来；与恶人相处，就像进入满是鲍鱼的店铺一样，时间一长自己也变得腥臭起来。君子与人交往一定要慎重。
贫莫断书香，贵莫贪贿赃。
出处：纪晓岚遗训
释义：即使家境贫困也不要让后代失学，不能放弃读书、放弃知识；即使富贵了也不能为所欲为、做损人利己之事，特别是不能贪污受贿，要保持自己高尚的人格。
一言一动常思有益于人，惟恐有损于人。
出处：张廷玉《澄怀园语》
释义：每说一句话、每做一件事都要想着要有益于人，就怕有损于人。
后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。
出处：《陆游家训》
释义：才思敏锐的年轻人，最容易学坏。倘若有这样的情况，做长辈的应当把它认为是忧虑的事，不能把它认为是可喜的事。切记要经常加以约束和管教，让他们熟读经典，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往。就这样十多年后，他们的志向和情趣会自然养成。不这样的话，那些可以担忧的事情就不会只有一件。我这些话，是给后人防止过错的良言规诫，都应该谨慎对待它，不要留下遗憾和愧疚。
自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。
出处：《曾国藩诫子书》
释义：修身养性做人做学问的道路，最难的就是养心，养心中最难的，就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。能够做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎，就可以问心无愧，就可以对得起天地良心和鬼神的质问。
来源：家风家训
排版：锦福
家风家训 弘化社 2022-08-03 07:00 发表于江苏
淡泊明志，宁静致远
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
出处：朱柏庐《朱子家训》
释义：人吃的每一粒米饭，应当想到它来之不易；人穿的每一件衣服，要时常想到它在制作时的艰难。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
出处：诸葛亮《诫子书》
释义：一个德才兼备者的操行，以静心来修炼性情，以恭俭来涵养品德。做不到恬静超脱就不能表明志向，做不到平和宁静就不能实现远大理想。
传家两字，曰读与耕；兴家两字，曰俭与勤；安家两字，曰让与忍。
出处：安徽绩溪《章氏家训》
释义：“耕”“读”两字是传家之宝，“俭”“勤”两字是发家之道，“让”“忍”两字是安家之本。
振作那有闲时，少时壮时老年时，时时须努力；成名原非易事，家事国事天下事，事事要关心。
出处：福建龙岩客家家训
释义：要振作精神，从少年到老年，每时每刻都要为远大的志向奋发努力；建功立业是不容易的事，必须毕生振作努力，时时刻刻关切身边的、周围的、天下的事。简而言之，就是要从小立志，努力成才，胸怀天下。
能下人，是有志；能容人，是大器。
出处：王阳明家书《示宪儿》
释义：能够放低自己身份，这是有志气的表现；能够容纳别人，这才是大度量。
与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。君子必慎交游焉。
出处：《颜氏家训》
释义：与善人相处，就像进入满是芝草兰花的屋子中一样，时间一长自己也变得芬芳起来；与恶人相处，就像进入满是鲍鱼的店铺一样，时间一长自己也变得腥臭起来。君子与人交往一定要慎重。
贫莫断书香，贵莫贪贿赃。
出处：纪晓岚遗训
释义：即使家境贫困也不要让后代失学，不能放弃读书、放弃知识；即使富贵了也不能为所欲为、做损人利己之事，特别是不能贪污受贿，要保持自己高尚的人格。
一言一动常思有益于人，惟恐有损于人。
出处：张廷玉《澄怀园语》
释义：每说一句话、每做一件事都要想着要有益于人，就怕有损于人。
后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。
出处：《陆游家训》
释义：才思敏锐的年轻人，最容易学坏。倘若有这样的情况，做长辈的应当把它认为是忧虑的事，不能把它认为是可喜的事。切记要经常加以约束和管教，让他们熟读经典，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往。就这样十多年后，他们的志向和情趣会自然养成。不这样的话，那些可以担忧的事情就不会只有一件。我这些话，是给后人防止过错的良言规诫，都应该谨慎对待它，不要留下遗憾和愧疚。
自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。
出处：《曾国藩诫子书》
释义：修身养性做人做学问的道路，最难的就是养心，养心中最难的，就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。能够做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎，就可以问心无愧，就可以对得起天地良心和鬼神的质问。
来源：家风家训
排版：锦福
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
出处：朱柏庐《朱子家训》
释义：人吃的每一粒米饭，应当想到它来之不易；人穿的每一件衣服，要时常想到它在制作时的艰难。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
出处：诸葛亮《诫子书》
释义：一个德才兼备者的操行，以静心来修炼性情，以恭俭来涵养品德。做不到恬静超脱就不能表明志向，做不到平和宁静就不能实现远大理想。
传家两字，曰读与耕；兴家两字，曰俭与勤；安家两字，曰让与忍。
出处：安徽绩溪《章氏家训》
释义：“耕”“读”两字是传家之宝，“俭”“勤”两字是发家之道，“让”“忍”两字是安家之本。
振作那有闲时，少时壮时老年时，时时须努力；成名原非易事，家事国事天下事，事事要关心。
出处：福建龙岩客家家训
释义：要振作精神，从少年到老年，每时每刻都要为远大的志向奋发努力；建功立业是不容易的事，必须毕生振作努力，时时刻刻关切身边的、周围的、天下的事。简而言之，就是要从小立志，努力成才，胸怀天下。
能下人，是有志；能容人，是大器。
出处：王阳明家书《示宪儿》
释义：能够放低自己身份，这是有志气的表现；能够容纳别人，这才是大度量。
与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。君子必慎交游焉。
出处：《颜氏家训》
释义：与善人相处，就像进入满是芝草兰花的屋子中一样，时间一长自己也变得芬芳起来；与恶人相处，就像进入满是鲍鱼的店铺一样，时间一长自己也变得腥臭起来。君子与人交往一定要慎重。
贫莫断书香，贵莫贪贿赃。
出处：纪晓岚遗训
释义：即使家境贫困也不要让后代失学，不能放弃读书、放弃知识；即使富贵了也不能为所欲为、做损人利己之事，特别是不能贪污受贿，要保持自己高尚的人格。
一言一动常思有益于人，惟恐有损于人。
出处：张廷玉《澄怀园语》
释义：每说一句话、每做一件事都要想着要有益于人，就怕有损于人。
后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。
出处：《陆游家训》
释义：才思敏锐的年轻人，最容易学坏。倘若有这样的情况，做长辈的应当把它认为是忧虑的事，不能把它认为是可喜的事。切记要经常加以约束和管教，让他们熟读经典，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往。就这样十多年后，他们的志向和情趣会自然养成。不这样的话，那些可以担忧的事情就不会只有一件。我这些话，是给后人防止过错的良言规诫，都应该谨慎对待它，不要留下遗憾和愧疚。
自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。
出处：《曾国藩诫子书》
释义：修身养性做人做学问的道路，最难的就是养心，养心中最难的，就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。能够做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎，就可以问心无愧，就可以对得起天地良心和鬼神的质问。
出处：朱柏庐《朱子家训》
释义：人吃的每一粒米饭，应当想到它来之不易；人穿的每一件衣服，要时常想到它在制作时的艰难。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
出处：诸葛亮《诫子书》
释义：一个德才兼备者的操行，以静心来修炼性情，以恭俭来涵养品德。做不到恬静超脱就不能表明志向，做不到平和宁静就不能实现远大理想。
传家两字，曰读与耕；兴家两字，曰俭与勤；安家两字，曰让与忍。
出处：安徽绩溪《章氏家训》
释义：“耕”“读”两字是传家之宝，“俭”“勤”两字是发家之道，“让”“忍”两字是安家之本。
振作那有闲时，少时壮时老年时，时时须努力；成名原非易事，家事国事天下事，事事要关心。
出处：福建龙岩客家家训
释义：要振作精神，从少年到老年，每时每刻都要为远大的志向奋发努力；建功立业是不容易的事，必须毕生振作努力，时时刻刻关切身边的、周围的、天下的事。简而言之，就是要从小立志，努力成才，胸怀天下。
能下人，是有志；能容人，是大器。
出处：王阳明家书《示宪儿》
释义：能够放低自己身份，这是有志气的表现；能够容纳别人，这才是大度量。
与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。君子必慎交游焉。
出处：《颜氏家训》
释义：与善人相处，就像进入满是芝草兰花的屋子中一样，时间一长自己也变得芬芳起来；与恶人相处，就像进入满是鲍鱼的店铺一样，时间一长自己也变得腥臭起来。君子与人交往一定要慎重。
贫莫断书香，贵莫贪贿赃。
出处：纪晓岚遗训
释义：即使家境贫困也不要让后代失学，不能放弃读书、放弃知识；即使富贵了也不能为所欲为、做损人利己之事，特别是不能贪污受贿，要保持自己高尚的人格。
一言一动常思有益于人，惟恐有损于人。
出处：张廷玉《澄怀园语》
释义：每说一句话、每做一件事都要想着要有益于人，就怕有损于人。
后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。
出处：《陆游家训》
释义：才思敏锐的年轻人，最容易学坏。倘若有这样的情况，做长辈的应当把它认为是忧虑的事，不能把它认为是可喜的事。切记要经常加以约束和管教，让他们熟读经典，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往。就这样十多年后，他们的志向和情趣会自然养成。不这样的话，那些可以担忧的事情就不会只有一件。我这些话，是给后人防止过错的良言规诫，都应该谨慎对待它，不要留下遗憾和愧疚。
自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。
出处：《曾国藩诫子书》
释义：修身养性做人做学问的道路，最难的就是养心，养心中最难的，就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。能够做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎，就可以问心无愧，就可以对得起天地良心和鬼神的质问。
Apo是坦荡磊落的人。他不会茶言茶语的暗示，也不屑于用话语诱导别人做什么。所以也肯定不希望我们曲解他的意思。（附朋友翻译Apo8分钟独白图片）
他爱BOC，爱其他15位伙伴。他理解Pond的心思。Pond想要照顾所有人，Apo也愿意照顾所有人，他们两个都是很善良的人。他们的出发点是一致的，他们都愿意为了让所有人更好而牺牲和付出。相信爱、相信善良，传递爱、善良才是Apo真正的意图和价值理念。
两个真挚的人相处，没有计较谁得到的多谁得到的少。因为相处就是你对我推心，我就对你置腹。BOC给了Apo自由和尊重。其他小伙伴非常尊重Apo，Apo也非常照顾其他小伙伴。Apo和Bible一起参加节目就非常照顾Bible，而Bible就很乖，很尊重Apo。昨晚演唱会，塔宝一个人在后面，Apo就走到后面去陪他。我们肉眼可见Apo在BOC的开心与自由。
他喜欢他的朋友们，他的朋友们也喜欢Apo。Pond也尊重Apo，也听取了很多Apo的建议。这是真挚的感情。
求求不要让Apo难做，他还在BOC，他真的很喜欢这个团队，不要让他在他的团队中难做，也不要破坏了他和他朋友们之间的感情。
你们也是爱Apo，去BOC下面留言也是为了给Apo争得更多利益。但强势的爱会让人窒息和给人压力。你们真的爱Apo，如同我们爱他一样。
Apo不希望看到这样的争吵。他坦荡、磊落、正直。
《道德经》第四章言“和其光，同其尘”。第五十六章谓，“知者弗言，言者弗知。塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘；是谓玄同。故不可得而亲，亦不可得而疏；不可得而利，亦不可得而害；不可得而贵，亦不可得而贱，故为天下贵。”Apo就是一个“和光同尘”的人。他很清楚自己的品性，很了解自己的灵魂，所以他独特但又不失随和，他如此的星光熠熠却又懂得收敛光芒在人群中快乐、自由的存在。
也正如《知否》第43集，明兰中的台词：“事有不平，必有怨怼。所谓和光同尘，最好大家过得都差不多。” 明兰的人设是生活的智者，集聪明、智慧、才华于一身，她如此优秀并知与人相处必不能事事按自己的心意，关系之中，自知有光，但可与人同尘。
和光同尘，与时舒卷。
让我们一起更好的爱Apo，相信他的眼光，相信他的选择。给他自由和爱。
不用跟我来杠。你看到我的想法，如果认同我很开心。如果不认同，你也不用尝试辩论，因为你说服不了我正如我说服不了你。
超话一直一片祥和，大家各抒己见。请一直理智&祥和。
#ApoNattawin[超话]#
他爱BOC，爱其他15位伙伴。他理解Pond的心思。Pond想要照顾所有人，Apo也愿意照顾所有人，他们两个都是很善良的人。他们的出发点是一致的，他们都愿意为了让所有人更好而牺牲和付出。相信爱、相信善良，传递爱、善良才是Apo真正的意图和价值理念。
两个真挚的人相处，没有计较谁得到的多谁得到的少。因为相处就是你对我推心，我就对你置腹。BOC给了Apo自由和尊重。其他小伙伴非常尊重Apo，Apo也非常照顾其他小伙伴。Apo和Bible一起参加节目就非常照顾Bible，而Bible就很乖，很尊重Apo。昨晚演唱会，塔宝一个人在后面，Apo就走到后面去陪他。我们肉眼可见Apo在BOC的开心与自由。
他喜欢他的朋友们，他的朋友们也喜欢Apo。Pond也尊重Apo，也听取了很多Apo的建议。这是真挚的感情。
求求不要让Apo难做，他还在BOC，他真的很喜欢这个团队，不要让他在他的团队中难做，也不要破坏了他和他朋友们之间的感情。
你们也是爱Apo，去BOC下面留言也是为了给Apo争得更多利益。但强势的爱会让人窒息和给人压力。你们真的爱Apo，如同我们爱他一样。
Apo不希望看到这样的争吵。他坦荡、磊落、正直。
《道德经》第四章言“和其光，同其尘”。第五十六章谓，“知者弗言，言者弗知。塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘；是谓玄同。故不可得而亲，亦不可得而疏；不可得而利，亦不可得而害；不可得而贵，亦不可得而贱，故为天下贵。”Apo就是一个“和光同尘”的人。他很清楚自己的品性，很了解自己的灵魂，所以他独特但又不失随和，他如此的星光熠熠却又懂得收敛光芒在人群中快乐、自由的存在。
也正如《知否》第43集，明兰中的台词：“事有不平，必有怨怼。所谓和光同尘，最好大家过得都差不多。” 明兰的人设是生活的智者，集聪明、智慧、才华于一身，她如此优秀并知与人相处必不能事事按自己的心意，关系之中，自知有光，但可与人同尘。
和光同尘，与时舒卷。
让我们一起更好的爱Apo，相信他的眼光，相信他的选择。给他自由和爱。
不用跟我来杠。你看到我的想法，如果认同我很开心。如果不认同，你也不用尝试辩论，因为你说服不了我正如我说服不了你。
超话一直一片祥和，大家各抒己见。请一直理智&祥和。
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