有机会从历代传承祖师的教言中，理解修法的重要性。但若没有依教奉行，没有脚踏实地地实修实证，临终之时，决定会呈现自己的原形。这时教言中讲解的无常之苦会真实出现在自己的境界当中，思及生前没有遵从导师教言好好修行而生起猛厉的后悔心。但此时再想修行已经来不及了，阎王爷绝不会多给我们一分钟的时间。因此，不要等到亲身感受痛苦之时才想到修行的重要性，要有抉择的智慧。

我们现在很幸运，有机会从历代传承祖师的教言中，理解修法的重要性。但若没有依教奉行，没有脚踏实地地实修实证，临终之时，决定会呈现自己的原形。这时教言中讲解的无常之苦会真实出现在自己的境界当中，思及生前没有遵从导师教言好好修行而生起猛厉的后悔心。但此时再想修行已经来不及了，阎王爷绝不会多给我们一分钟的时间。因此，不要等到亲身感受痛苦之时才想到修行的重要性，要有抉择的智慧。

昨晚半夜，一个工作不是很开心朋友跟我联系，我回了一会，我说要不我给你打电话吧，主要是我今天要尽量睡着，明天一早要陪当事人办事。
之所以强调语境是电话，因为我和朋友打电话不那么过脑子，因此下面意见可能有失偏颇。
1.工作本身就是反人性的，没几个有意义的
有本书叫《毫无意义的工作》，其实里面内容我是很赞同的，就是大部分工作都是bullshit，我们中文翻译已经很客气了。
我自己想法是，从宏观上来说，工作的意义在于维持社会稳定，消耗过多对宏观叙事的关注；从微观来说，个人实现其价值，解决生计，发挥主观能动性等等。
我知道，这是意义。
但是，我们这里说的意义，指的是，个人能结结实实感受到这个工作能创造价值，完成自我和公司的成长。
坦白说，工具理性之下，社会分工过于细致，个人的意义被消解了，重要的是，完善的制度在，公司就能运转。比如我以前在外企的那个岗位，我一直不懂这位置有啥意义，其实换个人，也能做成这样；或者整个部门不在其实都没事，后来果然，公司利润不佳时，整个部门都被砍了。
在制度异化之下，人也被异化成维护制度的工具，比如我昨天一朋友争论，她认为控制配偶的收入可以维护婚姻制度，我说，首先我不觉得一个人可以以婚姻为名合法掠夺他人劳动收入，其次，我认为维护婚姻是为了什么？难道重要的不是制度，而是个人吗？她说，可是婚姻要维持啊。我问，为什么？为什么必须要维持？婚姻为什么这么必须？我说当然个人有个人想法，我只是陈述不是多数人都这样，这件事就是必须的。
扯远了，回到工作的意义。我说首先大部分工作都是工具理性上的一个钉子，意义很小。其次，不要老去看那些鸡汤，工作要探索意义，没有意义的工作不做之类，工作哪有那么多意思。比如我很喜欢法律，但你让我天天就干法律这么一件事，那我也不高兴的，这是人的本能。最后，如果非要说意义，不是工作有意义，而是你那双赋予工作意义的眼睛，最有意义。
我也相信，少数人能做到为之九死不悔的工作，但那是少数。
因此，不必天天琢磨可遇不可求的星辰大海，这工作给你薪水，让你获得生存的物质；这工作让你成为与社会有联结的人，让你知道如何与成年人相处，就是意义。

2.我坚持做这个工作，眼看不能升职，一年后呢，我能有更好的机会吗
我说，路是走出来的，不是想出来，望出来的。我们希望你能长期做一个工作，不是要别的，而是要看你能呆得住，如果简历多数是很短就离职的经历，你拿什么背书你能呆得住呢？
另外，正如我选择出去读书一样，其实某种意义上，律师要靠实务经历积累，因此读书并不有利于做律师。但是，我觉得，管他呢，我先去读，整不好有别的机会，或者整不好做别的有意义的法律工作呢。先去经历，再去选择。
工作就像泡澡，只有全身心投入了，你才知道自己是要加水，还是要乳液。
总之，工作就像开车，纵然我们需要经常看后视镜，但终究眼睛是要向前看的。
同样，走入社会，我们要仰望星空，但多数时候，是脚踏实地，把路走出来。
而这就是工作，除了做事，更重要的是，如何与世界相处 。
也许，这就是蜕壳的意义，未必开心，甚至痛苦，但每一刻都在迎向新生。
加油吧，我的伙伴。